電視劇《清平樂》一開播，還不及去看故事情節(jié)，那些名家大佬們一個個的出場，就開始驚艷了我們的眼睛。這是我們在語文書上經(jīng)常見到的名人，對于我們那些熱愛中國古典文學的人來說，這些名家愛豆們，是我們的人生至愛。他們的詩詞文章，更是在老師和家長的威勢之下，深深地映在了我們的腦海，以至于，時不時的，情緒上頭，我們就會彪悍出幾句膾炙人口的詩詞來。

《清平樂》講的是宋仁宗時期的歷史，姑且不談宋仁宗其人如何，仁宗朝政治如何，只看看仁宗朝的那些人，那些如雷貫耳的名字，看一看仁宗朝的神仙榜單，聽聽那些詩詞樂調(diào)，聊聊咱家那些愛豆們，就夠你心曠神怡，捂著嘴樂上一陣子了。

清平樂人物

    《清平樂》是詞牌，正確的讀法應該是清平樂（yue），可我經(jīng)常讀成了清平樂（le）。不過，不管是yue，還是le，我都希望，在清平世界里，聽著詩詞樂曲，吃著美食，喝著小酒，與君同樂。

    我們知道在中國漫長的歷史文化長河中，有幾次文化的高峰：一是春秋戰(zhàn)國時期的思想文化高峰，“百花齊放，百家爭鳴”，思想家輩出，奠定了中國傳統(tǒng)文化的根基。二是唐宋詩詞散文的高峰，文人輩出，讓中國文學走向了輝煌燦爛。三是明清的小說戲曲雜文高峰，開創(chuàng)了中國文化的大發(fā)展局面。

    但是在同一個時代或者說同一時期內(nèi)，名臣眾多，名家林立，各展風采的，恐怕還要屬宋仁宗時期。

    那么，在宋仁宗朝所創(chuàng)建的文化輝煌，文才斐然，名人輩出的清平世界里，你希望與哪位文人君子同樂呢？

1、要想生活有情調(diào)，過上閑適有意趣的生活，那你還得是要和晏殊“同樂”

    我們常說“人生不光有生活的茍且，還要有詩和遠方”，那你想要過上這樣的生活，就要去找晏殊同學一起“同樂”啦。

晏殊

    周潤發(fā)有一個經(jīng)典電影《縱橫四?！?，經(jīng)典的不能再經(jīng)典了。其中有一個鏡頭，發(fā)哥故意用餐巾揉著眼睛感嘆：“歲月催人老——?。　备袊@完之后，怎么樣呢？照樣該吃吃、該喝喝，還被生日蛋糕撲了一臉的面粉。這個“小偷帝國”中的大師哥，最后的結(jié)局是什么呢？當保姆，給張國榮和鐘楚紅演的一對夫妻看孩子，還在打掃的過程中，忙著看比賽，把孩子也打掃打掃，扔出了窗外。

    看一看前期又酷又耍帥的發(fā)哥，最后回歸平常生活，曾經(jīng)有過詩和遠方，最后終歸也要過上茍且的生活，但是他的生活還是很有樂趣的。

    所以呀，茍且的生活才是我們的日常，詩和遠方不僅是我們的向往，更要努力去實踐他。要想在茍且的生活之外，尋找詩和遠方，那就去找晏殊吧，學學人家的小情調(diào)。

    你看《清平樂》電視劇里，晏殊溫文爾雅，謙恭低調(diào)，可是人家的生活可是小資情調(diào)，意趣盎然呢！

晏殊作詞

    晏殊在宋仁宗朝做過宰相，按說應該是日理萬機，哪有時間過閑情逸致的生活？可是不，他善于寫詞，一生寫詞一萬多首，嘖嘖，多產(chǎn)啊。尤其是小令，風格婉轉(zhuǎn)多情，清麗和諧。來，看一看他的小令：

《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》，

晏殊

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。

夕陽西下幾時回？

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

小園香徑獨徘徊。

    下班回家后，拋開工作，喝一杯小酒，填一曲新詞，在舊亭臺里，看看夕陽和落花，辨一辨燕子是不是以前相識的，再在花香滿園的小徑里徘徊兩圈，嗯，多么愜意的生活??！

    每天被工作、被人物、被績效搞得頭昏腦漲的我們 ，來來來，都來跟我們的愛豆同樂吧，暢飲一番，賞花，填詞，一醉方休。怎么樣？這樣的生活，向往嗎？追求一下吧。

2、做一個有文藝范兒的喜歡美食的吃貨，還要天南海北的去吃，那你少不了蘇軾這樣的“同樂君子”

    你說，我也學不來人家的小情調(diào)，我也寫不了詩詞，我就喜歡美食，就喜歡吃，滿足我饕餮的欲望，那你就去找蘇軾吧。

蘇軾與東坡肉

    蘇軾是在宋仁宗朝考中進士，并開始做官的。他的主考官是歐陽修，受歐陽修的賞識，名動京城。所以，這個愛豆也算仁宗朝的文人名士了。

    蘇軾能吃、會吃、還會做吃的、還會寫吃的，更會滿世界尋吃的。這樣的人，你和他在一起吃，絕對不會無趣，也絕對不會濫吃，胡吃海喝，一不小心，你就會跟著他吃成了一個有文藝范的，精致主義的美食家。

    黃州好豬肉，價賤如糞土。富者不肯吃，貧者不解煮。慢著火，少著水，柴頭灶煙焰不起。待它自熟莫催它，火候足時它自美?！?/p>

    這是寫東坡肉的詩，讀讀這首詩，是不是食指大動，饞涎欲滴呢，一個絕等吃貨躍然紙上。

    跟著蘇東坡吃，不僅會吃，還會到處找新鮮食物，你可能會吃遍天下無敵手了。

    蘇東坡的美食我們就不一一列舉了，絕對讓你胃口大開，吃的身寬體胖，膀大腰圓。不過還是要小小的提醒你一下，吃相還是要文明一點，能不能做個有文藝范的吃貨呢？你看看人家蘇東坡，不僅喜歡吃，還會吃，會做，還會來點文藝的調(diào)味品。

《浣溪沙·元豐七年十二月二十四日從泗州劉倩叔游南山》

蘇軾

細雨斜風作曉寒，

淡煙疏柳媚晴灘，

入淮清洛漸漫漫。

雪沫乳花浮午盞，

蓼茸蒿筍試春盤。

人間有味是清歡。

清歡圖

    在斜風細雨，曉寒輕輕的日子里，淡淡的煙靄，疏疏的垂柳明媚著剛放晴的沙灘，在這樣的季節(jié)里，浮著雪沫的好茶，配著春盤里的野菜，這樣的人間美味，這樣的清淡心情，這是至高的歡愉人生。

    明媚的春天，清淡的野味，閑雅的人生，這樣的飲食你吃過嗎？這樣的飲食你見過嗎？這樣的飲食你聽過嗎？《舌尖上的中國》里，“人間有味是清歡”道出了中國飲食最高雅的境界，我一直喜歡這句話，后來才知道，他是蘇東坡關(guān)于飲食的最美的描畫。

    這樣的美食，這樣的愛豆，就算是死也是要和他樂在一處，做個清雅有味的飽死鬼。

3、如果你心性曠達，寄情山水，行事輕松慵懶，那你就去與歐陽修結(jié)伴同游，歡醉一場

    歐陽修是一代文豪，領(lǐng)導了“北宋詩文革新運動”，開創(chuàng)了宋朝一代文風，使宋朝涌現(xiàn)出了很多文化大家。

歐陽修

    歐陽修做過宰相，也多次被貶謫出京，所以他在貶謫的日子里寄情山水，暢游美景，而且他的散文把山水美景刻畫的很細致，也把游山玩水的場景描畫的很熱烈，既有文人的雅致，也有人間的煙火氣，還有曠達的人生觀。

    你讀一讀他的《醉翁亭記》里，對于山水的描寫，文字優(yōu)美，語言簡練，沒有華麗的詞藻，但是讀來美景躍然眼前，讓人心向往之。

    環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

    若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

醉翁亭記

    而他對于游樂場景的描繪，又是別有一番人間氣象：

    至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

    喧嘩熱鬧，氣氛熱烈，人來人往，美食飄香，一幅山林野宴圖浮現(xiàn)眼前。哪怕只是想象，我們似乎都可以聞到空氣中漂浮的酒香，聽到熱鬧嘈雜的鼎沸人聲。

    不僅如此，在這樣的一幅游記里，歐陽修還表達了自己曠達隨性，輕松慵懶的生活態(tài)度。

醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

    而讓人驚異的是，盡管歐陽修人生隨性，為官“簡政”，使官民行事方便，滁州反而被他治理的井井有條?？梢姎W陽修不僅文學上成就很高，政治上也是才華卓著。

    很多人做人做官做事，常常把簡單的事復雜化去處理，導致自己累，別人更緊張。而歐陽修為人曠達，不拘小節(jié)，為政更是“化繁為簡”，反而做出了我們意想不到的政績，不能不讓人感嘆。

    所以，與這樣的人交往，同游山水，心情是愉悅的，精神是放松的，腳步是輕快的，人生是愜意的。

4、如果你想研究科學技術(shù)，喜歡天文歷法，醫(yī)藥數(shù)學，那你就邀上沈括去仰望星空，做徹夜長談吧

    沈括此人，乖乖不得了，科學狂人，極品學霸，在眾多學科領(lǐng)域都有很深的造詣和卓越的成就，被譽為“中國整部科學史中最卓越的人物”。

沈括

     我們都知道晏殊是學霸，歐陽修是學霸，蘇軾是學霸，王安石更是學霸，但是跟沈括比起來，這些人都弱爆了，沈括可謂是學霸中的戰(zhàn)斗機。

    雖然他是在宋仁宗去世那一年中的進士，但他畢竟也屬于仁宗朝時期的人物，我們姑且也將他列入《清平人物榜》吧。

    來，我們盤點一下學霸戰(zhàn)斗機沈括的成績，他在眾多科目上都是優(yōu)等生，你不服不行。

    ★ 科目一，天文：改進天文儀器，制造了測日影的圭表，進行天象觀測，改革歷法。

    ★ 科目二，地理：根據(jù)化石來推究古代氣候的變遷，解釋虹的大氣折射現(xiàn)象，科學地描述了龍卷風生成的原因、形態(tài)和破壞威力；用月亮的盈虧來論證日、月的形狀及海潮與月球的關(guān)系等等。繪制了《天下州縣圖》 ，制作立體地理模型。

    ★ 科目三，物理：在磁學上，發(fā)現(xiàn)了磁偏角現(xiàn)象；在光學上，對小孔成像、凹面鏡成像等原理作了準確而生動的描述；在聲學上，記錄下了聲音的共鳴現(xiàn)象，應弦共振現(xiàn)象，聲音的空穴效應。

    ★ 科目四，化學：用膽水煉銅，用石油制墨。

    ★ 科目五，數(shù)學：用隙積術(shù)，計算垛積，發(fā)展了等差級數(shù)求和問題，這可是個高等數(shù)學問題。用會圓術(shù)，由弦求弧，這一方法的創(chuàng)立，不僅促進了平面幾何的發(fā)展，而且在天文計算中也起了重要的作用，為中國“球面三角學”的發(fā)展作出了重要貢獻。

會圓術(shù)

    ★ 科目六，醫(yī)藥：《蘇沈良方》一書是蘇軾、沈括二人搜集驗方成書，并合并的著作，至今仍在中醫(yī)臨床使用。并且《夢溪忘懷錄》中關(guān)于“藥石井”的記述，被認為是最早的磁化、礦化水制備法。

    ★ 科目七，藝術(shù)：音樂上，沈括是樂律行家，撰寫過《樂論》、《樂器圖》、《三樂譜》、《樂律》等著作，可惜巳佚。他還研究并闡述了古代音樂的音階理論及其他音樂知識；書畫上，是書畫收藏與鑒賞方面的行家。撰寫過《圖畫歌》，用歌詩的方式評畫，語言精練、視角獨到，得到了著名書畫家米芾等人的高度評價。

    ★ 科目八，水利：多次主持或參與水利工程，并且是最早記錄水平高程測量的方法、過程和結(jié)果的科學家

    ★ 科目九，軍事：不僅率軍打過勝仗，還寫過不少軍事著作。并把一些先進的科學技術(shù)成功地應用在軍事科學上，為提高兵器和裝備的質(zhì)量做出了一定貢獻。

    ★ 科目十，經(jīng)濟：進行過經(jīng)濟改革，改革了鹽鈔法和鑄銅法。

    ★ 科目十一，文學：沈括寫了一本書《夢溪筆談》，把他所有科目的成績都列在了這本書中。話說回來，能寫出一本“百科全說”的人，算不算文學家呢？

    此外，還作為外交使者出使過西夏。作為政治家參與過王安石變法等等。

    金庸在《射雕英雄傳》中說起黃藥師，他說天下真有一種人，幾乎是無所不知無所不能，樣樣精通。黃藥師是武學宗師，“華山論劍”四位絕頂高手之一，金庸說他上通天文，下通地理，五行八卦、奇門遁甲、琴棋書畫，甚至農(nóng)田水利、經(jīng)濟兵略等無一不曉，無一不精。

黃藥師

    可能很多人不相信有金庸塑造的黃藥師這樣的全才，但是看看沈括，你還有什么可懷疑的？你應該懷疑人生才對。我卻有點懷疑，黃藥師是按照沈括量身定做的吧。

    那些說中國古代沒有科學，沒有科技，沒有物理化學，只有數(shù)學的，看看沈括這樣的牛人，應該感到慚愧，不僅要向他鞠躬，雙膝跪地都不算什么，就算是匍匐在地的崇拜也不為過。

    我只能說，這樣的愛豆，我對他的崇敬之情，敬仰之意真的如滔滔長江水，奔流到海不復回。跟沈括這樣的人徹夜長談，恐怕一輩子都感嘆不完：這個人短短的一輩子，活的真是值了。

5、要是你夢想做個福爾摩斯那樣的神探，愛好推理，研究破案，那么，在中國，包拯就是你的最愛。

   “開封有個包青天，鐵面無私辯忠奸”?！跺幟腊浮愤@段戲曲故事家喻戶曉，是人都知道有個渣男，負心人陳世美，世人也都知道包龍圖有三口鍘刀，上鍘皇親，中鍘奸臣官僚，下鍘犯法百姓，鐵面無私。還知道包拯身邊有王朝馬漢、張龍趙虎四個貼身護衛(wèi)。包拯包青天斷案如神，日間斷人，夜間斷鬼。

鍘美案

    這些故事將包拯的神斷本事說的神乎其神。盡管狄仁杰更能稱得上神探，因為狄仁杰在做大理寺丞時，一年時間處理了接近一萬件案件，沒有一件是冤案，連武則天都稱神奇；盡管宋慈寫了世界上第一部法醫(yī)學專著《洗冤集錄》，被稱為“法醫(yī)學鼻祖”，同樣斷案如神。但是在老百姓的心里，包拯包青天才是神探界的NO.1。

    包拯還是宋朝名臣、能臣、世人公認的清官代表。與他做朋友可能無趣，但是與他做君子之交，那是頂好不過的，因為他沒有私心，你不用擔心他會整你。如果你有什么冤屈，可以去找包拯幫你解決，如果你想學習斷案，推理，那你找包拯準沒錯。

    我們經(jīng)常說包拯是中國的“福爾摩斯”，為什么不說福爾摩斯是英國的“包青天”呢？畢竟包拯在前，福爾摩斯在后，包拯是真實存在的人物，而福爾摩斯卻是小說家創(chuàng)作出來的一個人物，誰模仿誰，誰提攜誰，一目了然。

6、如果你一腔熱血忠心報國，有理想、有抱負、憂國憂民，那你的同道中人是范仲淹。

    有人評論范仲淹，說他“文能寫出一部紅樓，武能鎮(zhèn)住一個國家，是真正的國之脊梁?！贝_實，范仲淹文武雙全，既能安邦定國，又能揮灑文風。他是名臣；也是直臣，更是能臣，才干出眾，政績卓著。

范仲淹

    我們對范仲淹的了解源于他寫的《岳陽樓記》以及他那浩氣長存的兩句話“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。而范仲淹的一生，都是在踐行他這兩句“名言”的路上，他的一生，是憂國憂民的一生，是犯顏直諫，不畏強權(quán)的一生。是改革的一生，也是高風亮節(jié)的一生。

    他倡導的“先憂后樂”思想和仁人志士節(jié)操，為儒家思想中的進取精神樹立了一個新的標桿，是中華文明史上閃爍異彩的精神財富。

岳陽樓

    范仲淹注定是孤獨的，但一個誕生出范仲淹的民族，是偉大的。任何時候，珍惜范仲淹，就是珍惜這個民族的過往與未來。毛主席評價他：

    中國歷史上有些知識分子是文武雙全，不但能夠下筆千言，而且是知兵善戰(zhàn)。范仲淹就是這樣的一個典型。

    他的一生，是光輝的一生，他的品格，他的精神，他的思想光芒，足以照亮千秋萬代。

7、如果你想投身政壇，為國為民，改革創(chuàng)新，為國富民強盡一份綿薄之力，那你要效法王安石。

    中國的改革開放，永遠在路上，永遠是進行時。

    中國幾千年的歷史中，出現(xiàn)了無數(shù)的改革家，齊之管仲，秦之商鞅，宋之王安石，明之張居正，個個赫赫有名。

王安石

    我們不討論王安石的變法，只說一個有趣又辛酸的事。

    王安石，司馬光，蘇軾都是在仁宗時期入朝為官的。這三個人的文學成就，光照千秋，彪炳后世。然而王安石是變法派，司馬光是守舊派，蘇軾是騎墻派。王安石當權(quán)改革變法，蘇軾與司馬光同一陣線，反對變法，被王安石貶黜出京。等到王安石下臺，司馬光掌權(quán)，蘇軾又擁護改革派，惹惱了司馬光，又被貶在外。你說倒不倒霉，冤不冤枉。

    一個大文豪，詩詞名家，他的驚人才華都是在貶謫的路上爆發(fā)的，說起來既是無奈，也是佳話。

    如果你還有其他的喜好，那你還有別的選擇。喜歡歷史的，可以找司馬光聊聊《資治通鑒》；一腔熱血，崇拜名將的，那別忘了狄青的名將風采；喜歡蓮花君子的，就去讀周敦頤的《愛蓮說》，他是王安石的好朋友。即使是想做神仙的也不難，曹皇后的弟弟曹國舅是八仙之一的神仙，也可以讓他提攜你做神仙?！疤扑伟舜蠹摇敝械摹八瘟摇?，發(fā)明活字印刷的畢昇、數(shù)學家賈憲，天文學家蘇頌等，都在這一時期，不勝枚舉。

唐宋八大家

    你還可以和韓琦、尹洙、梅堯臣、文彥博、蘇舜欽、王拱辰等人寫一寫花間詞，彈一曲清平樂，喝一壺滿庭芳，看一看鷓鴣天，賞一賞虞美人，在醉花陰里親手采桑子，在玉樓春里憑欄憶秦娥，在青玉案前揮筆訴衷情，最后，做一個能定風波的鵲橋仙。

   《紅樓夢》中有個“金陵十二釵”，《水滸傳》中有個“一百單八將”，家喻戶曉。那么宋仁宗朝，我們也可以列出一個“清平名家榜”，和他們一起名傳千古。

宋仁宗

    宋仁宗被史學家評價為“仁愛之君”，性格寬厚，對人很好。但他作為君王，稟性過于柔弱，游移不定，所以在位期間“慶歷新政”的改革半途而廢，更沒有很好的解決與遼和西夏間的關(guān)系。然而仁宗時期的朝臣卻各個都是牛人，我們熟知的宋朝的名人，著名文學家，多數(shù)都處在仁宗時期，這與仁宗時期的“清平盛世”有很大關(guān)系，正是因為這樣的“清平世界”，人們生活安定，經(jīng)濟繁榮，才會造就這些有才華的文臣、能臣、出仕朝廷，留下他們濃墨重彩的人生軌跡，讓“清平之樂”傳唱千年，至今不息。