旦實(shí)驗(yàn)完成，孩子就會(huì)在自己的因果圖上畫上這個(gè)因果聯(lián)系，然后他就不會(huì)再做重復(fù)的實(shí)驗(yàn)了。這也能解釋很多父母的一個(gè)困惑，為什么很多玩具孩子突然就不愛玩了？因?yàn)橛眠@個(gè)玩具能做的實(shí)驗(yàn)他已經(jīng)做完了。隨著孩子長大，他們會(huì)愿意做更復(fù)雜的實(shí)驗(yàn)，建立更復(fù)雜的因果聯(lián)系。1歲半的孩子不僅會(huì)觀察行動(dòng)的直接結(jié)果，還會(huì)關(guān)注“后期”更進(jìn)一步的結(jié)果。如果給他一堆積木，他就會(huì)嘗試各種不同的組合、布局、角度，看看用哪些積木可以搭建起穩(wěn)固的高塔，哪些積木搭在一起會(huì)導(dǎo)致同樣讓他滿意的崩塌。

除了統(tǒng)計(jì)和實(shí)驗(yàn)，孩子還有另一種更高效地學(xué)習(xí)因果聯(lián)系的方法，就是模仿。這就像科學(xué)家會(huì)從別人的實(shí)驗(yàn)中獲取需要的信息，科學(xué)家固有的假設(shè)是：他人干預(yù)和自己干預(yù)效果是一樣的，這是模仿可行的前提——如果我們能假定別人的行動(dòng)與我們類似，那么，我們付出很少的努力就可以極大地拓展自己的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。嬰兒天生就知道這個(gè)預(yù)設(shè)。很小的嬰兒看到他人的動(dòng)作后，他們就會(huì)再現(xiàn)這個(gè)動(dòng)作。在《孩子如何學(xué)習(xí)》這本書的解讀里，我講了剛出生的嬰兒就會(huì)模仿大人的表情，感興趣的話，也推薦你聽聽那本書。

作者告訴我們，從他人的行動(dòng)中學(xué)習(xí)是人類文化的一種根本機(jī)制。成人做任何事情，其實(shí)都是在給孩子做示范。在危地馬拉一個(gè)生活狀態(tài)比較原始的村莊里，很小的孩子就能熟練使用復(fù)雜而且危險(xiǎn)的工具，因?yàn)檫@個(gè)村落的廣場，既是成人的工作場所，也是育兒中心。成人使用這些工具的時(shí)候，孩子一直就在旁邊看著，自然而然就學(xué)會(huì)了。

這個(gè)例子還可以告訴我們模仿學(xué)習(xí)一個(gè)更深層的意義。在這樣的廣場里，如果有人發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的因果，比如說，錘子不僅能釘釘子，還能開堅(jiān)果，這個(gè)新的因果很快就能在整個(gè)社群中傳播，并且傳遞給下一代。這個(gè)新因果下一代很小的時(shí)候就能掌握，它就會(huì)成為他們的第二天性。

每一種文化都是用這種方式形成了自己獨(dú)特的專業(yè)知識?？茖W(xué)家、哲學(xué)家、藝術(shù)家、文學(xué)家，他們的偉大發(fā)現(xiàn)和偉大創(chuàng)造，比如牛頓發(fā)現(xiàn)了物體會(huì)降落是因?yàn)橐?，卡夫卡發(fā)現(xiàn)了人的痛苦是因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)的異化。