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清·姚鼐《古文辭類纂》(六十八)(漢賦)(揚(yáng)雄)

 虹72 2020-04-19

轉(zhuǎn)自:語文生活123的博客

卷六十八

  ○揚(yáng)子云甘泉賦

  孝成帝時(shí),客有薦雄文似相如者,上方郊祠甘泉泰畤、汾陰后土,以求繼嗣,召雄待詔承明之庭。正月,從上甘泉,還,奏《甘泉賦》以風(fēng)。其辭日:惟漢十 世,將郊上玄,定泰畤,雍神休,尊明號,同符三皇,錄功五帝,恤胤錫羨,拓跡開統(tǒng)。于是乃命群僚,歷吉日,協(xié)靈辰,星陳而天行。詔招搖與太陰兮,伏鉤陳使 當(dāng)兵。屬堪輿以壁壘兮,梢夔魖而抶獝狂。八神奔而警蹕兮,振殷轔而軍裝。蚩尤之倫帶干將而秉玉戚兮,飛蒙茸而走陸梁。齊總總以撙撙,其相膠葛兮,焱駭云 迅,奮以方攘;駢羅列布,鱗以雜沓兮,偨傂參差,魚頡而鳥行;翕赫曶霍,霧集而蒙合兮,半散照爛,粲以成章。
  于是乘輿乃登夫鳳皇兮而翳華芝,駟蒼螭兮六素虬,蠖略蕤綏,漓呼參纚。帥爾陰閉,霅然陽開,騰清霄而軼浮景兮,夫何旖旎郅偈之旖旎也!流星旄以電燭 兮,咸翠蓋而鸞旗。屯萬騎于中營兮,方玉車之千乘。聲轷隱以陸離兮,輕先疾雷而馭遺風(fēng)。凌高衍之容嵸兮,超紆譎之清澄。登椽欒而羾天門兮,馳閶閹而人凌 兢。
  是時(shí)未輳夫甘泉也,乃望通天之繹繹。下陰潛以慘懔兮,上洪紛而相錯(cuò)。直蟯蟯以造天兮,厥高慶而不可乎彌度。平原唐其壇曼兮,列新雉于林薄。攢并閭與茇 葀兮,紛被麗其亡鄂。崇丘陵之駊騀兮,深溝嵌巖而為谷。往往離宮般以相燭兮,封巒、石關(guān)迪靡乎延屬。于是大廈云譎波詭,摧唯而成觀。仰撟首以高視兮,目冥 旬而亡見。正瀏濫以弘惝兮,指東西之漫漫。徒侗侗以徨徨兮,魂魄眇眇而昏亂。據(jù)轉(zhuǎn)軒而周流兮,忽塊兒而亡垠。翠玉樹之青蔥兮,璧馬犀之瞵扁。金人仡仡其承 鐘虞兮,嵌巖巖其龍鱗。揚(yáng)光曜之燎燭兮,垂景炎之圻々。配帝居之懸圃兮,象泰壹之威神。洪臺崛其獨(dú)出兮,橄北極之尊々。列宿乃施于上榮兮,日月才經(jīng)于柍 桭。雷郁律于巖窔兮,電倏忽于墻藩。鬼魅不能自逮兮,半長途而下顛。歷倒景而絕飛梁兮,浮蠛蠓而撇天。
  左欃槍而右玄冥兮,前熛闕而后應(yīng)門。蔭西海與幽都兮,涌醴汨以生川。蛟龍連蜷于東厓兮,白虎敦圉乎昆侖。覽楞流于高光兮,溶方皇于西清。前殿崔巍兮, 和氏瓏玲??垢≈w榱兮,神莫莫而扶傾。閌閬閬其寥廓兮,似紫宮之崢嶸。駢交錯(cuò)而曼衍兮,妥皋崾隗隗乎其相嬰。乘云閣而上下兮,紛蒙籠以棍成。曳紅采之 流離兮,飚翠氣之宛延。襲旋室與傾宮兮,若登高眇遠(yuǎn),亡國肅乎臨淵。
  回猋肆其碭駭兮,翍桂椒而郁移楊。香芬以以穹隆兮,擊薄櫨而將榮。薌呹以棍批兮,聲轷隱而歷鐘。排玉戶而飏金鋪兮,發(fā)蘭蕙與芎勞。帷硼強(qiáng)其拂汩兮,稍暗暗而靚深。陰陽清濁穆羽相和兮,若夔、牙之調(diào)琴。般、任棄其剞劂兮,王爾投其鉤繩。雖方征僑與偓佺兮、猶仿佛其若夢。
  于是事變物化,目駭耳回。蓋天子穆然,珍臺閑館,璇題玉英,螈蜎蠖之中。惟夫所以澄心清魂,儲(chǔ)精垂恩,感動(dòng)天地,逆厘三神者;乃搜逑索偶皋、伊之徒, 冠倫魁能,函甘棠之惠,挾東征之意,相與齊乎陽靈之宮。靡薜荔而為席兮,折瓊枝以為芳。喻清云之流瑕兮,飲若木之露英。集乎禮神之囿,登乎頌祗之堂。建光 耀之長旖兮,昭華覆之威威。攀旋璣而下視兮,行游目乎三危。陳眾車于東坑兮,肆玉軟而下馳。漂龍淵而還九垠兮,窺地底而上回。風(fēng)從從而扶轄兮,鸞鳳紛其銜 蕤。梁弱水之涌淡兮,躡不周之逶蛇。想西王母欣然而上壽兮,屏玉女而卻宓妃。玉女亡所眺其清盧兮,宓妃曾不得施其蛾眉。方攬道德之精剛兮,侔神明與之為 資。
  于是欽柴宗祈,燎薰皇天,招搖泰壹。舉洪頤,樹靈旗。樵蒸昆上,配藜四施。東燭滄海,西耀流沙,北熿幽都,南煬丹壓。玄瓚觩角,柜鬯泔淡,蚃豐融,懿懿芬芬。炎感黃龍兮,熛訛碩麟。選巫咸兮叫帝閽,開天庭兮延群神。儐暗藹兮降清壇,瑞穰穰兮委如山。
  于是事畢功弘,回車而歸,度三巒兮偈棠梨。天閫決兮地垠開,八荒協(xié)兮萬國諧。登長平兮雷鼓磋,天聲起兮勇士厲。云飛揚(yáng)兮雨滂沛,于胥德兮麗萬世。
  亂曰:崇崇圜丘,隆隱天兮。登降列施,單蜷垣兮。增宮參差,駢嵯峨兮。嶺營嶙峋,洞無壓兮。上天之縡,杳旭卉兮。圣皇穆穆,信厥對兮。徠祗郊禋,神所依兮。徘徊招搖,靈遲遲兮。輝光眩耀,降厥福兮。子子孫孫,長無極兮。

  ○揚(yáng)子云河?xùn)|賦

  其三月,將祭后土,上乃帥群臣,橫大河,湊汾陰。既祭,行游介山,回安邑,顧龍門,覽鹽池。登歷觀,陟西岳以望八荒,跡殷、周之虛,眇然以思唐、虞之 風(fēng)。雄以為臨川羨魚,不如歸而結(jié)網(wǎng),還,上《河?xùn)|賦》以勸。其辭日:伊年暮春,將瘞后土,禮靈祗,謁汾陰于東郊。因茲以勒崇垂鴻,發(fā)祥隤祉,欽若神明者, 盛哉鑠乎,越不可載已!于是命群臣,齊法服,整靈輿,乃撫翠鳳之駕,六先景之乘,掉奔星之流旃,攫天狼之威弧。張耀日之玄旄,揚(yáng)左纛,被云梢,奮電鞭,驂 雷輜,鳴洪鐘,建五旗。羲和司日,顏倫奉輿,風(fēng)發(fā)飆拂,神騰鬼越;千乘霆亂,萬騎屈橋,嘻嘻旭旭,天地稠寂。簸丘跳巒,涌渭躍涇。秦神下詟,跖魂負(fù)沴;河 靈矍踼,爪華蹈襄。遂臻陰宮,穆穆肅肅,蹲蹲如也。靈祗既鄉(xiāng),五位時(shí)敘,綱組玄黃,將紹厥后。于是靈輿安步,周流容與,以覽乎介山。嗟文公而愍推兮,勤大 禹于龍門。灑沉災(zāi)于豁瀆兮,播九河于東瀕。登歷觀而遙望兮,聊浮游以經(jīng)營。樂往昔之遺風(fēng)兮,喜虞氏之所耕。瞰帝唐之嵩高兮,覓隆周之大寧。汩低回而不能去 兮,行睨陔下與彭城。涉南巢之坎坷兮,易豳、岐之夷平。乘翠龍而超河兮,陟西岳之峣青。云黍熏而來迎兮,澤滲漓而下降。郁蕭條其幽藹兮,浴泛沛以豐隆。叱 風(fēng)伯于南北兮,呵雨師于西東。參天地而獨(dú)立兮,廓蕩蕩其亡雙。
  遵逝乎歸來,以函夏之大漢兮,彼曾何足與比功?建《乾》、《坤》之貞兆兮,將悉總之以群龍。麗鉤芒與驂蓐收兮,服玄冥及祝融。敦眾神使式道兮,奮六經(jīng)以攄頌。腧於穆之緝熙兮,過《清廟》之雍雍。軼五帝之遐跡兮,躡三皇之高蹤。既發(fā)軔于平盈兮,誰謂路遠(yuǎn)而不能從?

  ○揚(yáng)子云羽獵賦

  其十二月羽獵,雄從。以為昔在二帝三王,宮館臺榭,沼池苑囿,林麓藪澤,財(cái)足以奉郊廟,御賓客,充庖廚而已,不奪百姓膏腴谷土桑柘之地。女有馀布,男 有馀粟,國家殷富,上下交足。故甘露零其庭,醴泉流其唐,鳳凰巢其樹,黃龍游其沼,麒麟臻其囿,神爵棲其林。昔者禹任益虞而上下和,草木茂;成湯好田,而 天下用足;文王囿百里,民以為尚??;齊宣王囿四十里,民以為大:裕民之與奪民也。武帝廣開上林,東南至宜春、鼎湖、御宿、昆吾,旁南山,西至長楊、五柞, 北繞黃山,濱渭而東,周袤數(shù)百里。穿昆明池,象滇河營建章、鳳闕、神明、馺娑,漸臺、泰液,象海水周流方丈、瀛洲、蓬萊。游觀侈靡,窮妙極麗。雖頗割其三 垂以贍齊民,然至羽獵,甲車戎馬,器械儲(chǔ)偫,禁籞所營,尚泰奢麗夸詡,非堯、舜、成湯、文王三驅(qū)之意也。又恐后世復(fù)修前好,不折中以泉臺,故聊因《校獵 賦》以風(fēng)之。其辭日:
  或稱羲、農(nóng),豈或帝王之彌文哉?論者云否,各亦并時(shí)而得宜,奚必同條而共貫?則泰山之封,焉得七十而有二儀?是以創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)者俱不見其爽,遐邇五三,孰 知其是非?遂作頌曰:麗哉神圣,處于玄宮,富既與地乎侔訾,貴正與天乎比崇。齊桓曾不足使扶轂,楚嚴(yán)未足以為參乘。狹三王之隴僻,嶠高舉而大興。歷五帝之 寥廓,陟三皇之登閎。建道德以為師,友仁義與之為朋。
  于是玄冬季月,天地隆烈,萬物權(quán)輿于內(nèi),徂落于外,帝將惟田于靈之囿,開北垠,受不周之制,以終始顓頊、玄冥之統(tǒng)。乃詔虞人典澤,東延昆鄰,西馳閶 闔。儲(chǔ)積共偫,戍卒夾道,斬叢棘,夷野草,御自汧、渭,經(jīng)營酆、鎬,章皇周流,出入日月,天與地杳。爾乃虎落三峻以為司馬,圍經(jīng)百里而為殿門。外則正南極 海,邪界虞淵,鴻濛沆茫,碣以崇山。營合圍會(huì),然后先置乎白楊之南,昆明靈沼之東。賁、育之倫,蒙盾負(fù)羽,杖鏌邪而羅者以萬計(jì),其馀荷垂天之罼,張竟野之 罘,靡日月之朱竿,曳彗星之飛旗。青云為紛,虹霓為繯,屬之乎昆侖之墟,渙若天星之羅,浩如濤水之波,淫淫與與,前后要遮,欃槍為閏,明月為候,熒惑司 命,天弧發(fā)射,鮮扁陸離,駢衍佖路。徽車輕武,鴻絧緁獵,殷殷軫軫,被陵緣坂,窮敻極遠(yuǎn)者相與迾乎高原之上;羽騎營營,戶分殊事,繽紛往來,畾轤不絕,若 光若滅者,布乎青林之下。
  于是天子乃以陽晁始出乎玄宮,撞鴻鐘,建九旒,六白虎,載靈輿,蚩尤并轂,蒙公先驅(qū)。立歷天之旗,曳捎星之旃,霹靂列缺,吐火施鞭。萃傱亻允溶,淋離 廓落,戲八鎮(zhèn)而開關(guān);飛廉、云師,吸嚊浦率,鱗羅布列,攢以龍翰。秋秋蹌蹌,人西園,切神光。望平樂,徑竹林,蹂蕙圃,踐蘭唐。舉烽烈火,轡者施技,方馳 千駟,狡騎萬帥。虓虎之陳,從橫膠葛,猋泣雷厲,駭駍駖磕,洶洶旭旭,天動(dòng)地岌。羨漫半散,蕭條數(shù)千里外。
  若夫壯士忼慨,殊鄉(xiāng)別趣,東西南北,騁耆奔欲。拖蒼犭希,跋犀牦,蹶浮麋。斫巨挺,搏玄猿,騰空虛,距連卷,踔夭嬌,嬉澗間,莫莫紛紛,山谷為之風(fēng) 猋,林叢為之生塵。及至獲夷之徒,蹶松柏,掌蒺藜。獵蒙蘢,轔輕飛。屨般首,帶修蛇,鉤赤豹,捏象犀。踺巒坑,超唐陂。車騎云會(huì),登降暗藹,泰華為旒,熊 耳為綴。木仆山還,漫若天外,儲(chǔ)與乎大浦,聊浪乎宇內(nèi)。
  于是天清日晏,逢蒙列訾,羿氏控弦。皇車幽曷,光純天地,望舒彌轡,翼乎徐至于上蘭。移圍徙陣,浸淫蹴部,曲隊(duì)堅(jiān)重,各按行伍。壁壘天旋,神抶電擊, 逢之則碎,近之則破。鳥不及飛,獸不得過,軍驚師駭,刮野掃地。及至罕車飛揚(yáng),武騎聿皇,蹈飛豹,羂嘄陽。追天寶,出一方。應(yīng)轷聲,擊流光。野盡山窮,囊 括其雌雄,沇沇溶溶,遙噱乎纮中。三軍芒然,窮尤閼與,亶觀夫剽禽之紲喻,犀兕之抵觸,熊羆之挐攫,虎豹之凌遽,徒角槍題注,勂蘺翟怖,魂亡魄失,觸輻關(guān) 脰。妄發(fā)期中,進(jìn)退履獲,創(chuàng)淫輪夷,丘累陵聚。
  于是禽殫中衰,相與集于靖冥之館,以臨珍池。灌以岐、梁,溢以江、河,東瞰目盡,西暢亡厓,隨珠和氏,焯爍其陂。玉石巑,眩耀青熒,漢女水潛,怪物暗 冥,不可殫形。玄鸞孔雀,翡翠垂榮,王雎關(guān)關(guān),鴻雁嚶嚶,群嬉乎其中。噍噍昆鳴,鳧鷺振鷺,上下砰磋,聲若雷霆。乃使文身之技,水格鱗蟲,凌堅(jiān)冰,犯嚴(yán) 淵,探巖排碕,薄索蛟螭,蹈擯獺,據(jù)黿鼉,抾靈蠵。人洞穴,出蒼梧,乘巨鱗,騎京魚。浮彭蠡,目有虞。方椎夜光之流離,剖明月之珠胎,鞭洛水之宓妃,餉屈 原與彭、胥。
  于茲乎鴻生巨儒,俄軒冕,雜衣裳,修唐典,匡《雅》、《頌》,揖讓于前。昭光振耀,蚃曶如神,仁聲惠于北狄,武誼動(dòng)于南鄰。是以旃裘之王,胡貉之長, 移珍來享,抗手稱臣。前人圍口,后陳盧山。群公常伯楊朱、墨翟之徒,喟然并稱曰:“崇哉乎德,雖有唐、虞、大夏、成周之隆,何以侈茲!太古之覲東岳,禪梁 基,舍此世也,其誰與哉?”
  上猶謙讓而未俞也,方將上獵三靈之流,下決醴泉之滋,發(fā)黃龍之穴,窺鳳凰之巢,臨麒麟之囿,幸神爵之林。奢云夢,侈侈諸,非章華,是靈臺,罕徂離宮而 輟觀游,土事不飾,木功不雕,承民乎農(nóng)桑,勸之以弗怠,儕男女使莫違。恐貧窮者不遍被洋溢之饒,開禁苑,散公儲(chǔ),創(chuàng)道德之囿,弘仁惠之虞,馳弋乎神明之 囿,覽觀乎群臣之有亡。放雉兔,收置罘,麋鹿芻蕘,與百姓共之,蓋所以臻茲也。于是醇洪鬯之德,豐茂世之規(guī),加勞三皇,勖勤五帝,不亦至乎!乃祗莊雍穆之 徒,立君臣之節(jié),崇賢圣之業(yè),未遑苑囿之麗、游獵之靡也。因回軫還衡,背阿房,反未央。

  ○揚(yáng)子云長楊賦(有序)

  明年,上將大夸胡人以多禽獸。秋,命右扶風(fēng)發(fā)民入南山,西自褒斜,東至弘農(nóng),南驅(qū)漢中,張羅網(wǎng)置罘,捕熊羆、豪豬、虎豹、狖玃、狐兔、麋鹿,載以檻 車,輸長楊射熊館。以網(wǎng)為周陸,縱禽獸其中,令胡人手搏之,自取其獲,上親臨觀焉。是時(shí),農(nóng)民不得收斂。雄從至射熊館,還,上《長楊賦》,聊因筆墨之成文 章,故藉翰林以為主人,子墨為客卿以風(fēng)。其辭日:子墨客卿問于翰林主人曰:“蓋聞圣主之養(yǎng)民也,仁沾而恩洽,動(dòng)不為身。今年獵長楊,先命右扶風(fēng),左太華而 右褒斜,椓截嶭而為弋,紆南山以為置,羅千乘于林莽,列萬騎于山隅,帥軍碎陸,錫戎獲胡。搤熊羆,拖豪豬,木擁槍累,以為儲(chǔ)胥,此天下之窮覽極觀也。雖 然,亦頗擾于農(nóng)人。三旬有馀,其勤至矣,而功不圖??植蛔R者,外之則以為娛樂之游,內(nèi)之則不以為乾豆之事,豈為民乎哉!且人君以玄默為神,澹泊為德。今樂 遠(yuǎn)出以露威靈,數(shù)搖動(dòng)以罷車甲,本非人主之急務(wù)也,蒙竊惑焉?!?br>  翰林主人曰:“吁,客何謂茲邪!若客,所謂知其一未睹其二,見其外不識其內(nèi)也。仆嘗倦談,不能一二其詳,請略舉其凡,而客自覽其切焉?!笨驮唬骸拔ㄎ??!?br>  主人曰:“昔有強(qiáng)秦,封豕其士,竇窳其民,鑿齒之徒相與磨牙而爭之,豪俊糜沸云擾,群黎為之不康,于是上帝眷顧高祖。高祖奉命,順斗極,運(yùn)天關(guān),橫巨 海,漂昆侖,提劍而叱之,所過麾城撕邑,下將降旗,一日之戰(zhàn),不可殫記。當(dāng)此之勤,頭蓬不暇梳,饑不及餐,鞮鍪生蟣虱,介胄被沾汗,以為萬姓請命乎皇天。 乃展民之所詘,振民之所乏,規(guī)億載,恢帝業(yè),七年之間而天下密如也。
  “逮至圣文,隨風(fēng)乘流,方垂意于至寧。躬服節(jié)儉,綈衣不敝,革鞘不穿,大廈不居,木器無文。于是后宮賤玳瑁而疏珠璣,卻翡翠之飾,除雕琢之巧,惡麗靡而不近,斥芬芳而不御,抑止絲竹晏衍之樂,憎聞鄭、衛(wèi)幼眇之聲,是以玉衡正而太階平也。
  “其后熏鬻作虐,東夷橫畔,羌戎睚眥,閩越相亂,遐氓為之不安,中國蒙被其難。于是圣武勃怒,爰整其旅,乃命驃衛(wèi),汾壇沸渭,云合電發(fā),猋騰波流,機(jī) 駭蜂軼,疾如奔星,擊如震霆。碎轅韞,破穹廬,腦沙幕,髓余吾。遂躐乎王庭,驅(qū)橐駝,燒膈蠡,分嫠單于,磔裂屬國。夷坑谷,拔鹵莽,刊山石,蹂尸輿廝,系 累老弱。吮鋌瘢耆、金鏃淫夷者數(shù)十萬人,皆稽顙樹頜,扶服蛾伏。二十馀年矣,尚不敢惕息。夫天兵四臨,幽都先加,回戈邪指,南越相夷,靡節(jié)西征,羌焚東 馳。是以遐方疏俗、殊鄰絕黨之域,自上仁所不化,茂德所不綏,莫不驕足抗手,請獻(xiàn)厥珍,使海內(nèi)澹然,永亡邊城之災(zāi)、金革之患。
  “今朝廷純?nèi)剩竦里@義,并包書林,圣風(fēng)云靡。英華沉浮,洋溢八區(qū),普天所覆,莫不沾濡。士有不談王道者,則樵夫笑之。意者以為事罔隆而不殺,物靡盛 而不虧,故平不肆險(xiǎn),安不忘危。乃時(shí)以有年出兵,整輿竦戎,振師五榨,習(xí)馬長楊,簡力狡獸,校武票禽。乃萃然登南山,瞰烏弋,西厭月蠟,東震日域。又恐后 代迷于一時(shí)之事,常以此為國家之大務(wù),淫荒田獵,陵夷而不御也。是以車不安軔,日未靡旃,從者彷佛,骫屬而還。亦所以奉太尊之烈,遵文、武之度,復(fù)三王之 田,反五帝之虞;使農(nóng)不輟耰,工不下機(jī),婚姻以時(shí),男女莫違;出愷悌,行簡易,矜劬勞,休力役;見百年,存孤弱,帥與之同苦樂。然后陳鐘鼓之樂,鳴軺磬之 和,建碣碚之虞,拮隔鳴球,掉八列之舞。酌允鑠,肴樂胥,聽廟中之雍雍,受神人之福祜。歌投頌,吹合雅。其勤若此,故真神之所勞也。方將俟元符,以禪梁甫 之基,增泰山之高,延光于將來,比榮乎往號。豈徒欲淫覽浮觀,馳騁粳稻之地,周流梨栗之林,蹂踐芻蕘,夸詡眾庶,盛抗攫之收,多麋鹿之獲哉!且盲者不見咫 尺,而離婁燭千里之隅;客徒愛胡人之獲我禽獸,曾不知我亦已獲其王侯。”
  言未卒,墨客降席再拜稽首曰:“大哉體乎!允非小人之所能及也。乃今日發(fā)蒙,廓然已昭矣?!?br>

  ○揚(yáng)子云解嘲

  客嘲揚(yáng)子曰:“吾聞上世之土,人綱人紀(jì),不生則已,生則上尊人君,下榮父母。析人之硅,儋人之爵,懷人之符,分人之祿,紆青拖紫,朱丹其轂。今子幸得 遭明盛之世,處不諱之朝,與群賢同行,歷金門、上玉堂有日矣,曾不能畫一奇,出一策,上說人主,下談公卿,目如耀星,舌如電光,一從一橫,論者莫當(dāng)。顧默 而作《太玄》五千文,枝葉扶疏,獨(dú)說十馀萬言,深者人黃泉,高者出蒼天,大者含元?dú)?,?xì)者人無倫。然而位不過侍郎,擢才給事黃門。意者玄得無尚白乎?何為 官之拓落也?”
  揚(yáng)子笑而應(yīng)之曰:“客徒欲朱丹吾轂,不知一跌將赤吾之族也!往者周網(wǎng)解結(jié),群鹿?fàn)幰荩x為十二,合為六七,四分五剖,并為戰(zhàn)國。士無常君,國無定臣, 得士者富,失士者貧。矯翼厲翮,恣意所存。故士或自盛以橐,或鑿壞以遁。是故鄒衍以頡頏而取世資,孟軻雖連蹇,猶為萬乘師。
  “今大漢左東海,右渠搜,前番禺,后陶涂,東南一尉,西北一候?;找约m墨,制以锧鈇,散以禮樂,風(fēng)以《詩》、《書》,曠以歲月,結(jié)以倚廬。天下之士, 雷動(dòng)云合,魚鱗雜襲,咸營于八區(qū)。家家自以為稷契,人人自以為皋陶,戴縰垂纓而談?wù)呓詳M于阿衡,五尺童子羞比晏嬰與夷吾。當(dāng)途者升青云,失路者委溝渠,旦 握權(quán)則為卿相,夕失勢則為匹夫。譬若江湖之崖,渤澥之島,乘雁集不為之多,雙鳧飛不為之少。昔三仁去而殷虛,二老歸而周熾,子胥死而吳亡,種、蠡存而越 霸,五投入而秦喜,樂毅出而燕懼,范雎以折摺而危穰侯,蔡澤以噤吟而笑唐舉。故當(dāng)其有事也,非蕭、曹、子房、平、勃、樊、霍,則不能安。當(dāng)其無事也,章句 之徒,相與坐而守之,亦無所患。故世亂,則圣哲馳騖而不足;世治,則庸夫高枕而有馀。
  “夫上世之士,或解縛而相,或釋褐而傅;或倚夷門而笑,或橫江潭而漁;或七十說而不遇,或立談間而封侯;或枉千乘于陋巷,或擁帚彗而先驅(qū)。是以士頗得 信其舌而奮其筆,窒隙蹈瑕而無所詘也。當(dāng)今縣令不請士,郡守不迎師,群卿不揖客,將相不俯眉。言奇者見疑,行殊者得辟。是以欲談?wù)呔砩喽?,欲步者擬足 而投跡。鄉(xiāng)使上世之士處乎今,策非甲科,行非孝廉,舉非方正,獨(dú)可抗疏,時(shí)道是非,高得待詔,下觸聞罷,又安得青紫?
  “且吾聞之,炎炎者滅,隆隆者絕。觀雷觀火,為盈為實(shí),天收其聲,地藏其熱。高明之家,鬼瞰其室。攫孥者亡,默默者存;位極者宗危,自守者身全。是故 知玄知默,守道之極;爰清爰靜,游神之庭;惟寂惟寞,守德之宅。世異事變,人道不殊,彼我易時(shí),未知何如。今子乃以鴟梟而笑鳳皇,執(zhí)堰蜓而嘲龜龍,不亦病 乎?子徒笑我玄之尚白,吾亦笑子病甚,不遭臾跗、扁鵲,悲夫!”
  客日:“然則靡玄無所成名乎?范、蔡以下,何必玄哉?”
  揚(yáng)子曰:“范雎,魏之亡命也。折脅拉髂,免于徽索,翕肩蹈背,扶服人橐,激中萬乘之主,界涇陽、抵穰侯而代之,當(dāng)也。蔡澤,山東之匹夫也。頓頤折頰, 涕唾流沫,西揖強(qiáng)秦之相,搓其咽,炕其氣,拊其背而奪其位,時(shí)也。天下已定,金革已平,都于洛陽,婁敬委輅脫挽,掉三寸之舌,建不拔之策,舉中國徙之長 安,適也。五帝垂典,三王傳禮,百世不易,叔孫通起于袍鼓之間,解甲投戈,遂作君臣之儀,得也?!秴涡獭访冶郑胤崃?,圣漢權(quán)制,而蕭何造律,宜也。故 有造蕭何律于唐虞之世,則諄矣;有作叔孫通儀于夏、殷之時(shí),則惑矣;有建婁敬之策于成周之世,則繆矣;有談范、蔡之說于金、張、許、史之間,則狂矣。夫蕭 規(guī)曹隨,留侯畫策,陳平出奇,功若泰山,響若砥隤,雖其人之贍智哉,亦會(huì)其時(shí)之可為也。故為可為于可為之時(shí),則從;為不可為于不可為之時(shí),則兇。若夫藺先 生收功于章臺,四皓采榮于南山,公孫創(chuàng)業(yè)于金馬,驃騎發(fā)跡于祁連,司馬長卿竊資于卓氏,東方朔割名于細(xì)君,仆誠不能與此數(shù)子者并,故默然獨(dú)守吾《太 玄》?!?br>

  ○揚(yáng)子云解難

  客難揚(yáng)子曰:“凡著書者,為眾人之所好也,美味期乎合口,工聲調(diào)于比耳。今吾子乃抗辭幽說。閎意眇指,獨(dú)馳騁于有亡之際,而陶冶大爐,旁薄群生,歷覽者茲年矣,而殊不寤。直費(fèi)精神于此,而煩學(xué)者于彼。譬畫者畫于無形,弦者放于無聲,殆不可乎?”
  揚(yáng)子曰:“俞。若夫閎言崇議,幽微之途,蓋難與覽者同也。昔人有觀象于天,視度于地,察法于人者,天麗且彌,地普而深,昔人之辭,乃玉乃金。彼豈好為 艱難哉?勢不得已也。獨(dú)不見夫翠虬絳螭之將登乎天,必聳身于蒼梧之淵;不階浮云,翼疾風(fēng),虛舉而上升,則不能撠膠葛,騰九閎。日月之經(jīng)不千里,則不能燭六 合,耀八纮;泰山之高不焦峣,則不能淳浦云而散烝。是以宓犧氏之作《易》,也,綿絡(luò)天地,經(jīng)以八卦,文王附六爻,孔子錯(cuò)其象而彖其辭,然后發(fā)天地之臧,定 萬物之基?!兜洹?、《謨》之篇,《雅》、《頌》之聲,不溫純深潤,則不足以揚(yáng)鴻烈而章緝熙。蓋胥靡為宰,寂寞為尸;大味必淡,大音必希;大語叫叫,大道低 回。是以聲之眇者,不可同于眾人之耳;形之美者,不可棍于世俗之目;辭之衍者,不可齊于庸人之聽。今夫弦者,高張急徽,追趨逐耆,則坐者不期而附矣;試為 之施《咸池》,揄《六莖》,發(fā)《蕭韶》,詠《九成》,則莫有和也。是故鐘期死,伯牙絕弦破琴而不肯與眾鼓;夔人亡,則匠石輟斤而不敢妄斫。師曠之調(diào)鐘,俟 知音者之在后也;孔子作《春秋》,幾君子之前睹也。老聃有遺言:貴知我者希。此非其操與!”

  ○揚(yáng)子云反離騷

  有周氏之蟬嫣兮,或鼻祖于汾隅。靈宗初諜伯僑兮,流于末之楊侯。淑周、楚之豐烈兮,超既離乎皇波。因江潭而淮記兮,欽吊楚之湘累。
  惟天軌之不辟兮,何純潔而離紛!紛累以其淟澀兮,暗累以其繽紛。
  漢十世之陽朔兮,招搖紀(jì)于周正。正皇天之清則兮,度后士之方貞。圖累承彼洪族兮,又覽累之昌辭。帶鉤矩而佩衡兮,履梭槍以為綦。累初貯厥麗服兮,何文肆而質(zhì)Ε!資娵!娃之珍髢兮,鬻九戎而索賴。
  鳳皇翔于蓬陼兮,豈駕鵝之能捷!騁驊騮以曲艱兮,驢騾連蹇而齊足。枳棘之榛榛兮,猿狖擬而不敢下。靈修既信椒、蘭之唼佞兮,吾累忽焉而不蚤睹?
  衿芰茄之綠衣兮,被夫容之朱裳。芳酷烈而莫聞兮,固不如襞而幽之離房。閨中容競淖約兮,相態(tài)以麗佳。知眾嬸之嫉妒兮,何必飏累之蛾眉?
  懿神龍之淵潛兮,俟慶云而將舉。亡春風(fēng)之被離兮,孰焉知龍之所處?愍吾累之眾芬兮,飚燁燁之芳苓。遭季夏之凝霜兮,慶夭悴而喪榮。
  橫江、湘以南淮兮,云走乎彼蒼梧。馳江潭之泛溢兮,將折衷乎重華。舒中情之煩或兮,恐重華之不累與。陵陽侯之素波兮,豈吾累之獨(dú)見許?
  精瓊靡與秋菊兮,將以延夫天年。臨汨羅而自隕兮,恐日薄于西山。解扶桑之總轡兮,縱令之遂奔馳。鸞皇騰而不屬兮,豈獨(dú)飛廉與云師!
  卷薜芷與若蕙兮,臨湘淵而投之。棍申椒與菌桂兮,赴江湖而漚之。費(fèi)椒稰以要神兮,又勤索彼瓊茅。違靈氛而不從兮,反湛身于江皋。
  累既攀夫傅說兮,奚不信而遂行?徒恐鷤圭之將鳴兮,顧先百草為不芳!
  初累棄彼慮妃兮,更思瑤臺之逸女。抨雄鴆以作媒兮,何百離而曾不壹耦!乘云霓之旖柅兮,望昆侖以樛流。覽四荒而顧懷兮,奚必云女彼高丘?
  既亡鸞車之幽藹兮,焉駕八龍之委蛇?臨江瀕而掩涕兮,何有《九招》與《九歌》?夫圣哲之不遭兮,固時(shí)命之所有。雖增欷以於邑兮,吾恐靈修之不累改。昔 仲尼之去魯兮,斐斐遲遲而周邁。終回復(fù)于舊都兮,何必湘淵與濤瀨!溷漁父之甫歠兮,潔沐浴之振衣。棄由、聃之所珍兮,跖彭咸之所遺!

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