  蘭亭位于紹興市西南十四公里處的蘭渚山下，是東晉著名書法家王羲之的寄居處。這一帶有“崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”，是山陰路上的風(fēng)景絕佳之處，以“景幽、事雅、文妙、書絕”四大特色而享譽(yù)海內(nèi)外。  走進(jìn)蘭亭，我們便走進(jìn)了瑰麗悠遠(yuǎn)的中國(guó)文化，走進(jìn)了祖先們用心血、智慧創(chuàng)造的畫卷之中。
   迎面鵝池旁的“鵝池”碑，相傳其“鵝”字系王羲之一筆而就，“池”字由王獻(xiàn)之續(xù)成，父子合璧，千古稱奇。 晉朝大書法家王羲之，7歲練習(xí)書法，勤奮好學(xué)。17歲時(shí)他把父親秘藏的前代書法論著偷來(lái)閱讀，看熟了就練著寫，他每天坐在池子邊練字，送走黃昏，迎來(lái)黎明，寫完了多少的墨水，寫爛了多少的筆頭，每天練完字就在池水里洗筆，天長(zhǎng)日久竟將一池水都洗成了墨色。
在這里觀賞群鵝戲水，可以盡情體味“曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波”的童趣逸韻了。  蘭亭碑也稱小蘭亭，亭中碑刻“蘭亭”二字為康熙御書。文革時(shí)曾一度遭受破壞，中間有斷痕，碑面“蘭”字缺尾,“亭”字缺頭，成了那個(gè)特殊年代的見證。然而，雖為殘碑，但其字體依舊骨肉豐滿，古意盎然。   “東南第一大碑”，“御碑”，碑陽(yáng)為康熙手書“蘭亭序”三個(gè)大字，碑陰為乾隆1751年游蘭亭時(shí)所書《蘭亭記事詩(shī)》手跡，祖孫二帝手跡同碑，世所罕見，令人嘆為觀止。  蘭亭之所以有這么大的名氣，完全源自王羲之等風(fēng)流人物的一次歷史性雅集，歷史上有名的“永和修禊”。  竹林之中，曲徑通幽，花木幽深。有一開闊地，疊石為凳，插柳成蔭，一條“之”字形小溪穿行而過(guò)，這就是有名的流觴賦詩(shī)飲酒之“曲水流觴”。 東晉永和九年暮春那個(gè)三月初三，“天朗氣清、惠風(fēng)和暢”， 王羲之邀請(qǐng)41位文人雅士齊聚蘭亭，舉行曲水流觴的盛會(huì)。王羲之是這樣記述盛會(huì)的情景：“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集……列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情”。 我們可以想象那些身著寬袖大袍，腳踏木屐的文人墨客玉樹臨風(fēng)，瀟瀟灑灑微醉吟詠，半夢(mèng)半醒間飄飄若仙。清溪映翠竹，白鵝傍青石，一溪淺水，一觴美酒，一頌一詠，無(wú)需絲竹自成曲調(diào)。 在詩(shī)興、酒興正酣時(shí)，王羲之命書童拿來(lái)蠶繭紙，提鼠須筆為曲水邀歡臨水而成的詩(shī)集作序，這就是聞名于世的《蘭亭集序》。 只見微醉中他揮毫潑墨一氣呵成，其中21個(gè)“之”字寫法各異，寥寥28行324字把他的書法風(fēng)格完美地表現(xiàn)出來(lái)。據(jù)說(shuō)，王羲之第二天酒醒后，又揮筆寫了幾遍《蘭亭集序》，卻都不及原書的韻味。 《蘭亭集序》也稱“禊帖”，還稱“臨河序”，不但文采燦然，書法藝術(shù)更是精絕，唐代著名書法家褚遂良稱之為“天下第一行書”，蘭亭也因此成為歷代書法家、書法愛好者和文人雅士的朝圣之地和江南的著名園林。 據(jù)傳，那珍貴的手跡先是傳到王羲之第七代孫智永和尚，智永也是極愛書法的，他活到近百歲才去世，「蘭亭集序」便落到他的弟子辨才手中。辨才博學(xué)能文，精通琴棋書畫，得到這一件稀世珍品，非常珍愛，秘不示人。唐朝皇帝唐太宗酷愛王羲之的手跡墨寶，曾四處派人搜求，最后終于從辨才手中得到「蘭亭集序」。太宗臨終時(shí)，囑咐一定要以它陪葬，于是「蘭亭集序」的真跡就此永遠(yuǎn)地埋沒了。現(xiàn)在的我們無(wú)緣再見到他的真跡，只能止于“飄若浮云，矯若驚龍”“瀟灑空靈”、“遒媚飄逸”這樣的想象了。 想來(lái)中國(guó)的書法藝術(shù)，具有濃郁的東方情調(diào)，是十分獨(dú)特而誘人的民族藝術(shù)，她融造化與心靈于一爐，變具象為抽象，化物態(tài)為情思，蘊(yùn)含著無(wú)限豐富的表現(xiàn)力 ； 她講究氣韻，意象創(chuàng)造，追求不似之似的高度概括，把筆者長(zhǎng)期的生活積淀，精微的觀察和豐富的情感體驗(yàn)予以高度的概括和抽象，凝聚在短暫的一揮之中， 那是人的精神的再創(chuàng)造，是美好心靈的展現(xiàn)，是言志抒情的詩(shī)章，也是無(wú)聲的音樂(lè)，意念的舞蹈，心靈的詩(shī)歌啊 ！ 雖然王羲之的真跡不在了，但是自唐以來(lái)，就盛行臨摹“蘭亭集序”。一直到現(xiàn)在，依然是眾多書法大師以及書法愛好者臨貼的“范本”。 回眸王羲之的心靈之旅，深深的感念他“夫人之相與，俯仰一世”超然豁達(dá)的胸懷；體悟他“或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外”灑脫自然的生活態(tài)度，我在想，既然生命如此短暫，何不隨情而為，依性而行，不受世俗禮法的約束，縱情于山水之間，那才是依循自然和生命的本真吧！
寫到這里，意猶未盡，再胡謅幾句感觸： 在千年前那個(gè)暮春的午后 曲水流觴里醉下滿臉酡紅 你雅趣怡然舉杯邀請(qǐng)千古雅士 蘸一池風(fēng)流寫盡天下絕筆 我看見你站立在水邊 風(fēng)飄飄一竿修竹一襲青衫猶如飛天 把一壺清酒斟于觥籌之間 借流水風(fēng)云寫盡世間的滄桑 春筆走出宣紙中的朝代變遷 往事浮沉幾回悵望 凄美的笙簫逗落了綿綿細(xì)雨 孤云垂釣起嗚咽的一彎冷月 如今的我佇立在流觴吟賦的蘭亭 低頭詢問(wèn)那默然的石碑 可曾見踏歌而去的才子 撫著波浪吟唱一曲向天歌走來(lái) |
|
|
