 近年來國內(nèi)興起了一系列的“文物熱潮”，隨之而來的是《國家寶藏》、《我在故宮修文物》等電視節(jié)目的熱播。當(dāng)人們開始把目光投向國內(nèi)館藏中沉寂的國寶，讓其在現(xiàn)代美學(xué)中煥發(fā)出新的光輝時(shí)，人們漸漸發(fā)現(xiàn)，每一個文物都有其存在的意義，有著獨(dú)一無二的歷史。他們歷盡滄桑，不僅是歷史的見證者，也是一個國家文化傳承的重要載體。  然而與此同時(shí)，我國還有大量珍貴的文物流落海外，遲遲不能回歸故土。據(jù)中國文物學(xué)會統(tǒng)計(jì)，自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，有超過1000萬件中國文物流失到歐美地區(qū)、日本和東南亞地區(qū)，其中國家一、二級文物有100余萬件。聯(lián)合國教科文組織的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，在47個國家的200多家博物館中有中國文物164萬件，而民間收藏的中國文物是館藏?cái)?shù)量的10倍之多。 中國遼代南海觀音木雕和山西廣勝寺熾盛光佛壁畫 美國納爾遜·阿特金斯藝術(shù)博物館藏 據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國外流文物的種類豐富，主要是陶瓷器、漆器、青銅器、玉器、雕塑、繪畫、書法、絲織品等。它們年代多樣，從新石器時(shí)代到現(xiàn)當(dāng)代的藏品都比比皆是。其中，一些佛像和壁畫來自西北地區(qū)的佛教建筑，來源于外國人或其代理人收購或盜竊。其它文物多是傳世品，即由家族世代相傳。還有一些青銅、陶瓷與部分佛教雕塑等出土物，在動蕩的年代遭受挖掘和倒賣。  在流落海外的中國文物中，實(shí)際上也不乏我們耳熟能詳?shù)木罚?/span> 《女史箴圖》。東晉畫家顧愷之依據(jù)西晉張華《女史箴》一文而作的插圖性畫卷，原作已消失于世，現(xiàn)存有唐代摹本，但原本的12段摹本中現(xiàn)在也僅剩9段。原為清朝內(nèi)府所藏，在1900年八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭中被英軍劫走?，F(xiàn)藏于英國倫敦不列顛博物館。 顧愷之《女史箴圖》（唐摹本 局部） 大英博物館藏 十二生肖獸首：全稱為“圓明園十二生肖人身獸首銅像”。1860年，被英法聯(lián)軍劫走。目前，牛、虎、猴、豬、馬5件青銅獸首已在21世紀(jì)初被分別通過拍賣購買回國，收藏于保利藝術(shù)博物館。鼠首、兔首被存于法國一家拍賣行，龍首存于臺灣。而蛇首、羊首、雞首、狗首等4件仍然下落不明。 十二生肖獸首 《歷代帝王圖》：閻立本的《歷代帝王圖》作為唐朝人物畫的最高水平之一，在中國古代繪畫史上有著極為重要的地位。作品在多次傳承后于1931年被漢奸梁鴻志賣給了日本人富田幸次郎，最終流落美國波士頓美術(shù)館。 閻立本的《歷代帝王圖》  看了以上的介紹，你是否暗暗驚奇與喟嘆于這些被記載到歷史書籍的珍貴文物的流失？然而在流失國外的中國文物中，為人所知的僅僅是冰山一角。許多人也許不明白，為何會有數(shù)量如此多、種類如此豐富的文物流落海外？其實(shí)中國文物流失海外，主要有以下幾個途徑。 其一是戰(zhàn)爭搶劫。搶劫了大量文物的戰(zhàn)爭主要有三次。除了第二次鴉片戰(zhàn)爭和八國聯(lián)軍侵華外，1931年至1945年中日戰(zhàn)爭也致使難以計(jì)數(shù)的文物被劫。 其二是代理征集。歐美地區(qū)的博物館、基金會和個人收藏家等收藏機(jī)構(gòu)及個人，通過代理人到中國征集文物的的方式在上世紀(jì)初到1930年國民政府頒布《古物保存法》的時(shí)期也屢見不鮮。這些人利用當(dāng)時(shí)法律的空白，在中國境內(nèi)以各種方式獲取文物。 其三則是非法走私。據(jù)相關(guān)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，1856-1932年間，俄、英、法、日、美等國家“考察”了我國西北地區(qū)共計(jì)66次，而每次“考察”都致使大量中國文物被劫。英國探險(xiǎn)家斯坦因也曾從當(dāng)?shù)氐朗渴种匈I走敦煌古文書、古佛畫等。更有甚者，竟然偷偷發(fā)掘古代遺址，盜取出土文物，或者去佛教建筑內(nèi)搬運(yùn)佛像、切割壁畫等。
1924年華爾納從敦煌盜走的唐代壁畫 現(xiàn)藏于哈佛藝術(shù)博物館 除上述三個主要途徑外，移民攜帶、合法買賣、賞賜贈送，也都造成了大量中國文物流向海外。在這里還需提到一個人們?nèi)粘Ｉ钪幸苍S不那么熟悉的名詞：“外銷瓷”。外銷瓷就屬于通過合法經(jīng)濟(jì)行為流失海外的文物。 在六百多年前，就曾有一艘載滿貨物的商船，從我國如今的寧波港所在地出發(fā)，計(jì)劃進(jìn)行海外貿(mào)易，卻在中途不幸遭遇暴風(fēng)雨，沉沒在今天的韓國海域。在經(jīng)歷六百年掩于海底后，這艘商船被韓國打撈，無數(shù)精妙古董文物遂被首爾博物館收藏為展品，這也是外銷瓷常見的一種來源。 而賞賜贈送造成的文物流失，也算由來已久了。最著名的案例之一莫過于日本一佃農(nóng)出土的“漢委奴國王印”。相傳東漢初年，為嘉許其遠(yuǎn)來恭敬之情，漢光武帝賞賜“漢委奴國王印”給當(dāng)時(shí)前來朝覲的日本部落國王，并賜名為“倭”。
米芾《研山帖》 所幸雖然近代以來大量文物遭受流失，但隨著現(xiàn)當(dāng)代人們對海外流失文物的日益關(guān)注，國內(nèi)許多博物館和文化機(jī)構(gòu)、個體收藏家也開始把越來越多的目光投向海外的中國文物，對海外文物回流做出了許多努力，同時(shí)也取得了一定的成效。 北宋書法大家米芾的作品《研山銘》就是近年來追回的寶貴文物之一--此手卷作為難得的書法精品，曾歷經(jīng)多朝，輾轉(zhuǎn)于多個文化大家之手。然而可惜的是到了近代，竟然流落到了日本。2002年，《研山銘》在日本觀復(fù)博物館被中國國家文物局委托以2999萬人民幣拍下，現(xiàn)收藏于北京故宮博物院。 相似的例子還有以宋徽宗《寫生珍禽圖》、韓滉《五牛圖》、秦公晉侯青銅器等等聞名中外的珍貴文物為代表的的多批文物回流。這些國寶往往經(jīng)歷了歷史殘酷的風(fēng)吹雨打，見證了幾代春秋王朝的興盛衰亡，在歷史車輪的滾滾向前中顛沛流離，終于得以回歸故土。
韓滉《五牛圖》 “往者不可諫，來者猶可追。”借著這句耳熟能詳?shù)墓旁?，小編在此想表達(dá)的是，無論過去幾十年間我國的寶貴文物是以何種方式流失于國外，在嘆惋之余，我們相信我們的社會在未來也一定會盡最大的努力挽回與挽救這些得以留存于世的國寶，幫助它們“回家”。這不僅是當(dāng)代十三億炎黃子孫許下的誠摯心愿，也是中華民族五千年歷史文化底蘊(yùn)的積淀造就的文化自信。  |
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