 文 | 林偉光 竹子是中國(guó)歷代文人畫家永遠(yuǎn)繞不開的題材，湖州竹派創(chuàng)始人文同為官清廉正直，一生喜愛(ài)畫竹，作為蘇東坡的表哥和一生的知己，蘇東坡有上百首詩(shī)文寫關(guān)于文同的，成語(yǔ)＂胸有成竹＂也是蘇東坡因文同而出，文同是中國(guó)歷史上公認(rèn)推崇的墨竹鼻祖，現(xiàn)傳世作品唯一公認(rèn)為文同真跡的墨竹圖現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。（圖一）一枝先俯后仰倒掛在懸崖邊上的竹枝，筆法寫畫兼融，四面出枝八面來(lái)風(fēng)。把墨竹畫出了勇猛力，頑強(qiáng)志和富貴態(tài)，文同也奠定了中國(guó)墨竹的歷史高度。
圖一 北宋 文同-墨竹圖軸 絹本 131.6x105.4cm 歷史上很多文章都說(shuō)文同的竹子是＂以濃墨為正，淡墨為背＂的說(shuō)法，也就是說(shuō)，用濃墨畫的是表現(xiàn)竹葉的正面，用淡墨畫的是表現(xiàn)竹葉的反面。其中這一說(shuō)法最早的應(yīng)該是宋代的米芾這位大名人了，身為書法家、畫家、書畫理論家的顛老夫子算是第一個(gè)起哄的，然后歷代相傳此說(shuō)的就有許許多多知名的大畫家與學(xué)者，近現(xiàn)代的出版物有關(guān)文同的墨竹幾乎都有這么一說(shuō)，現(xiàn)時(shí)網(wǎng)絡(luò)更是隨點(diǎn)可見(jiàn)。人云亦云，估計(jì)幾乎這些人全都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)文同墨竹的真跡，只是用心揣測(cè)畫家的意思，扭曲文同用意使之蒙冤千年，熟屬我輩之恥爾。  圖（二） 明明只是以濃淡分近遠(yuǎn)，怎么就成了以濃為正，以淡為背呢，在文同的這幅竹畫中有許多竹葉葉尾有風(fēng)動(dòng)反轉(zhuǎn)的，如圖（二）如果真的是象以往近千年來(lái)所說(shuō)的那樣的話那么尾部這翻轉(zhuǎn)的地方就應(yīng)該用淡墨了，而文同明顯沒(méi)有而是在畫到葉子尾部反面時(shí)提筆直接撇出一氣呵成，整片葉子正反兩面都是同一墨色。  圖（三） 如果按歷代名家和各現(xiàn)代出版社所說(shuō)的文同竹葉是以＂濃墨為正，淡墨為背＂成立的話那么翻葉就應(yīng)該是如圖（三）這樣畫才是合理的。  林偉光在臺(tái)北故宮博物院觀摩文同《墨竹圖》 很多年前就發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，但由于當(dāng)年自己沒(méi)有親眼看見(jiàn)文同的原作不敢輕易下結(jié)論，加之當(dāng)時(shí)印刷技術(shù)也不好，更不用說(shuō)高清圖了，直到2017年11月我到臺(tái)北故宮博物院親眼目睹了文同《墨竹圖》的真跡之后我也堅(jiān)定自己的觀點(diǎn)。  林偉光到四川永泰拜文同墓 學(xué)術(shù)不是靠所謂的名人所謂權(quán)威來(lái)傳承和創(chuàng)造的，藝術(shù)源于生活而高于生活，要靜心踏實(shí)去做，實(shí)踐才出真知，光有一顆急功近利的浮躁之心和人云也云的態(tài)度只會(huì)使中國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)一代不如一代。 |
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