1.君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)?！鴩?guó)藩

注：君子做人的原則，應(yīng)該以知道自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么為首要的條件。

2.天可補(bǔ)，?？商?，南山可移，日月既往，不可復(fù)追。——曾國(guó)藩

注：可以補(bǔ)天，可以填海，可以移山，但過(guò)去的時(shí)間是再也追不回來(lái)的，所以一定要珍惜時(shí)間。

3.蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒，有志，則斷不甘為下流，有識(shí)，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也，有恒，則斷無(wú)不成之事，此三者缺一不可?！鴩?guó)藩

注：士人讀書，第一要有志向，第二要有見(jiàn)識(shí)，第三要有恒心。有志向則自己不甘心為下流；有見(jiàn)識(shí)則知道學(xué)無(wú)止境，不敢稍有心得就自滿自足；比如用河伯的眼光看大海，用井底之蛙的角度來(lái)窺測(cè)天空，這都是沒(méi)有見(jiàn)識(shí)的原故。有恒心，則絕對(duì)沒(méi)有辦不成的事情。這三個(gè)方面，缺一都不行。

4.堅(jiān)其志，苦其心，勤其力，事無(wú)大小，必有所成。——曾國(guó)藩

注：磨練意志，鍛煉心志，勤勞苦干，做事不挑三揀四，總會(huì)有所成就。

5.天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之人才，皆以一傲字致敗?！鴩?guó)藩

注：從古到今天下的平常人，都是因懶惰而導(dǎo)致失敗，從古到今天下的有才之人，都是因驕傲而失敗。

6.不思，故有惑；不求，故無(wú)得；不問(wèn)，故不知?！鴩?guó)藩

注：不積極思索，所以有困惑；不努力追求，所以沒(méi)有成就；不虛心請(qǐng)教，所以不能增加知識(shí)。

7.一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味?！鴩?guó)藩

注;一個(gè)人有一身正氣，勤奮，尊敬人，知書達(dá)理，溫文爾雅；即使是不聰明的人身上也可以透漏出德高望重，智慧人士的氣質(zhì)意蘊(yùn).

8.圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來(lái)?！鴩?guó)藩

注：圣賢能成大事的人，都是從經(jīng)歷了心理的磨練而來(lái)。

9.放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。——曾國(guó)藩

注：放開手腳，鼓足膽子，不要再顧慮太多、猶豫不決。

10.勤則興，懶則敗，一字之理?！鴩?guó)藩

注：勤勞則興盛，懶惰則衰敗，這都是一個(gè)字就所蘊(yùn)含的道理。

11.去山中賊易，去心中賊難?！鴩?guó)藩

注：想打敗山中有形的敵人容易，而戰(zhàn)勝自己心中無(wú)形的敵人很困難。

12.易搖而難定，易昏而難明者，人心也，惟主敬則定而明?！鴩?guó)藩

注：容易動(dòng)搖并且難以安定，容易頭腦迷糊神志不清并且難以明智的。是人之內(nèi)心，只要始終守住恭敬端肅，就能行止篤定，察事洞明。

13.男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣?！鴩?guó)藩

注：男兒應(yīng)該自我獨(dú)立，不應(yīng)該靠別人，必須有定力和自強(qiáng)的氣勢(shì)。

14.學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主?！鴩?guó)藩

注：學(xué)習(xí)的道路是無(wú)窮無(wú)盡的，但是總是要以有恒心為主要。

15.自修之道莫難于養(yǎng)心?！鴩?guó)藩

注：自我修行的道路中最難的就是養(yǎng)心。

在《勸學(xué)》中有“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。”說(shuō)終日的思考想象不如片刻的學(xué)習(xí)，踮起腳尖遠(yuǎn)望不如登上高山望遠(yuǎn)而博見(jiàn)的多。每天都能積累一點(diǎn)點(diǎn)，每天給自己打打氣加加油，就會(huì)積跬步致千里，就能積土成山，積水成淵，積善成德，體會(huì)到神明自得，圣心備焉的心境。