百川通曾是中國(guó)十大票號(hào)之一，創(chuàng)辦於清咸豐十年（1860年），民國(guó)七年（1918年）歇業(yè)倒閉，財(cái)東是祁縣渠家大院的主人渠源湞，主營(yíng)綢緞莊、錢莊、茶葉莊，在半個(gè)世紀(jì)的商業(yè)中積累了豐富的資本，號(hào)稱晉商八大富豪之一。

百川通就是希望「百川通大海，財(cái)源滾滾來，水到渠成，川流不息」的意思，當(dāng)時(shí)百川通與官員富商連環(huán)結(jié)保，匯兌銀兩以官銀為主，設(shè)分號(hào)23處，南大街這座民居建築是保存最完好的店面，舊址現(xiàn)已辟為「三晉大財(cái)東家私博物館」。

博物館坐西朝東，分三進(jìn)院落，由外及里，依次增高，隱示著「步步登高」的吉祥之意。館內(nèi)集中了明清兩代民間的名貴家私，通過這些高檔家私來讓觀眾清楚地知道明清時(shí)期的晉商們是如何興旺發(fā)達(dá)、如何富有，同時(shí)瞭解一些中國(guó)家私發(fā)展史?，F(xiàn)辟有家俬珍寶陳列室70余間，藏品數(shù)萬件，門類齊全，琳瑯滿目，均為價(jià)值連城的罕見家俬，是研究晉商富豪生活、起居以及文化內(nèi)涵的珍貴資料。

百川匯海

障百川而東之，九府流泉資利賴；

是通國(guó)所寶也，三官平準(zhǔn)試經(jīng)綸。

這是一副「百川通」票號(hào)前院主樓門廳抱柱瓦對(duì)黑漆長(zhǎng)聯(lián)。

該聯(lián)巧妙地將「百川通」票號(hào)名嵌入上下聯(lián)中，百川匯海之意盡顯聯(lián)中，可見「百川通」票號(hào)之繁榮昌盛，真可謂生意興隆通四海，財(cái)源茂盛達(dá)三江。

該聯(lián)寓意含蓄，氣勢(shì)磅礡。

「九府」，指周代掌管財(cái)物的九種官，此處代指九方，泛指全國(guó)各地?！溉佟?，漢代管鑄錢的均輸、鐘官、辦銅令三官（見《史記·平準(zhǔn)書》。

「百川通」票號(hào)，總號(hào)位於平遙城南大街，由晉商祁縣渠家於清咸豐十年（1860）開設(shè)，號(hào)名取自其十四世祖渠同海（字百川），23家分號(hào)遍布全國(guó)各地，為當(dāng)時(shí)「十大票號(hào)」之一。

中國(guó)古代家俱簡(jiǎn)史

中國(guó)文化，博大精深，如璀璨繁星。在歷史悠久、基礎(chǔ)深厚的中國(guó)文化中、有一顆耀眼的明星，令人矚目，嘆為觀止，那顆明星便是歷史悠久的中國(guó)古代傢俱。

中國(guó)古代家俱史是一部「本頭構(gòu)創(chuàng)的絢麗詩(shī)篇」，其歷史悠久，自成體系，具有強(qiáng)烈的民族風(fēng)格。無論是笨拙神秘的商周傢俱、浪漫神奇的矮型傢俱抑或婉雅秀逸的漸高傢俱、華麗潤(rùn)妍的高低傢俱、簡(jiǎn)潔雋秀的高型傢俱，還是古雅精美的明式傢俱、雍容華貴的清式傢俱……都以其富有美感的永恆魅力吸引著中外人士的鍾愛和追求。

由於受民族特點(diǎn)，風(fēng)俗習(xí)慣、地理氣候、製作技巧等不同環(huán)境的影響，中國(guó)古代傳統(tǒng)傢俱走著與西方傢俱迥然不同的道路，形成一種工藝精湛、不輕易裝飾、耐人尋味的東方傢俱體系，在世界傢俱發(fā)展史上獨(dú)樹一幟，具有強(qiáng)烈的民族風(fēng)格和藝術(shù)特點(diǎn)，深深地影響著世界傢俱及室內(nèi)裝飾的發(fā)展。

史前

家俱濫觴 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

中國(guó)古代傢俱，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在史前時(shí)期，原始的先民們就用勞動(dòng)的雙手創(chuàng)造了傢俱，創(chuàng)造了傢俱藝術(shù)。其中，最古老的傢俱——席（供人席地而坐）和各種原始本器——木案、木俎、木幾等，為低矮型傢俱的源頭。

中華民族幼年時(shí)代的傢具藝術(shù)創(chuàng)作，雖然粗糙和幼稚，但卻是我國(guó)古代傢具發(fā)展史上的童年，是我國(guó)古典傢具的源頭，永遠(yuǎn)顯示著不朽的魅力。

夏商西周

原始古拙 質(zhì)樸渾厚

夏商時(shí)期傢俱乃是我國(guó)古代傢俱的初始時(shí)期，造型紋飾原始古拙，質(zhì)撲渾厚。這一時(shí)期傢俱有青銅家俱（如青銅俎）石質(zhì)傢俱（如石俎）和木鑲嵌傢俱（如漆本抬盤）。漆木鑲嵌蚌殼裝飾，開後世漆木螺鈿嵌傢俱之先河。由於當(dāng)時(shí)人們思想意識(shí)中存在著濃厚的鬼神觀念，商代傢俱裝飾紋樣往往有一種莊重、威嚴(yán)、兇猛之感。

春秋戰(zhàn)國(guó)

造型簡(jiǎn)練 浪漫神奇

春秋時(shí)期，奴隸社會(huì)走向崩潰，整個(gè)社會(huì)向封建社會(huì)過渡，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生產(chǎn)力水平大有提高，人們的生存環(huán)境也相應(yīng)地得到改善，與前代相比，傢具的製造水平有很大提高尤其在木材加工方面，出現(xiàn)了象魯班這樣的技術(shù)高超的工匠，不僅促進(jìn)了傢具的發(fā)展，而且在木構(gòu)建築上也發(fā)揮了他們的才能。由於冶金技術(shù)的進(jìn)步，煉鐵技術(shù)的改進(jìn)給木材加工帶來了突飛猛進(jìn)的變革，出現(xiàn)了豐富的加工器械和工具，如鐵制的鋸、斧、鑽、鑿、鏟、刨等等，為傢具的製造帶來了便利條件。相傳鋸子就是由魯班發(fā)明的，工藝的改進(jìn)也促進(jìn)了傢具的改進(jìn)。

人們的工藝製造水平明顯提高，衍變繁多，這個(gè)時(shí)期開啓了後世傢具雕刻的先河。歸納起來有四大貢獻(xiàn)：一是出現(xiàn)了最有名的木匠——魯班；二是出現(xiàn)了人類最重要的朋友——床；三是出現(xiàn)了鐵制的鋸、斧、鑽、鑿等器械；四是雕刻被廣泛應(yīng)用到傢具裝飾中；有浮雕和透雕等。

秦漢

品類繁多 精美絕倫

秦漢之前，幾、案、衣架和床榻都很矮，都是席地而坐。到了漢代，對(duì)西域的頻繁交流漸深經(jīng)常派人出使西域各國(guó)，這個(gè)時(shí)候胡床傳入中國(guó)。胡床，是一種形如馬扎的坐具。人們從席地而坐慢慢的變成了垂足而坐，畢竟長(zhǎng)時(shí)間坐地上，人們?nèi)菀字鴽龌蛘咄嚷?，不如坐在凳子上舒服。所以胡床越來越受人們的喜愛，得到了很大的推廣。後來被發(fā)展成可折疊馬扎、交椅等，為後來人們的「垂足而坐」，拯救羅圈腿奠定了基礎(chǔ)。

三國(guó)兩晉

嶄露新風(fēng) 婉雅秀逸

中國(guó)古代傢俱形制變化，主要圍繞席地而坐和垂足坐兩種方式的變化而變化，出現(xiàn)了低型和高型兩大傢俱系列。而三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，在中國(guó)古代傢俱發(fā)展史上是一個(gè)重要的過渡時(shí)期：上承兩漢，下啓隋唐。這個(gè)時(shí)期胡床高型傢俱從少數(shù)民族地區(qū)傳入，並與中原傢俱融合，使得部分地區(qū)出現(xiàn)了漸高傢俱：椅、凳等傢俱開始漸露頭角，臥類傢俱亦漸漸變高，但從總體上來說，低矮傢俱仍佔(zhàn)主導(dǎo)地位。

隋唐

繽紛世界 華麗潤(rùn)妍

唐代是我國(guó)封建社會(huì)鼎盛時(shí)期，傢俱製作在秉承和吸引過去的和外來文化藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)基礎(chǔ)上，進(jìn)入到一個(gè)新的歷史階段。唐代傢俱在工藝製作上和裝飾意匠上追求清新自由的格調(diào)。從面使得唐代傢俱製作的藝術(shù)風(fēng)格，擺脫了商周、漢、六朝以來的古拙特色，取而代之是華麗潤(rùn)妍、豐滿端莊的風(fēng)格。

五代

逐漸成熟 趨於簡(jiǎn)樸

五代時(shí)期傢俱工藝風(fēng)格在繼承唐代傢具風(fēng)格的基礎(chǔ)上，不斷向前發(fā)展。這時(shí)期傢俱是高低家俱共存、向高型傢俱普及的一個(gè)特定過渡時(shí)期。傢俱功能區(qū)別目趨明顯，一改大唐傢俱圓潤(rùn)富麗的風(fēng)格而趨於簡(jiǎn)樸。

宋（遼金）

成熟普及 簡(jiǎn)潔雋秀

宋代，高型傢俱已經(jīng)晉及到一般普通家庭，如高足床、高幾、巾架等高型傢俱；同時(shí)，產(chǎn)生許多新品種：太師椅、抽屜廚等。宋代傢俱簡(jiǎn)潔工整、雋秀文雅，不論各種傢俱都以樸質(zhì)的造型取勝，很少有繁褥的裝飾，最多在局部畫龍點(diǎn)晴：如裝飾線腳，對(duì)傢俱腳部稍加點(diǎn)綴，但也缺乏雄偉的氣概。

元代

形體粗大 雕飾華美

元代是我國(guó)蒙古族建立的封建政權(quán)。由於蒙古族崇尚武力，追求豪華的享受，反映在傢具造型上，是形體厚重粗大，雕飾繁褥華麗，具有雄偉、豪放、華美的藝術(shù)風(fēng)格。而且風(fēng)格迥異，床榻尺寸較大、坐具為馬蹄足等。

明代

民族精粹 古雅精麗

明式傢俱是中國(guó)古典傢俱發(fā)展史上的輝煌時(shí)期。中國(guó)古代傢俱經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展，至到明朝為大盛，其中硬木傢俱最為世人所推崇和欣賞。明式傢俱用材講究、古樸雅致。選用堅(jiān)致細(xì)膩、強(qiáng)度高、色澤紋理美的硬質(zhì)木材，以蠟飾表現(xiàn)天然紋理和色澤，浸潤(rùn)了明代文人追求古樸雅致的審美趣味。

明式傢俱作為民族的精粹在我國(guó)古代傢俱史上佔(zhàn)有崇高的地位。從此，我國(guó)傳統(tǒng)民族傢俱進(jìn)入了一個(gè)前所未有的以「硬木傢俱」為代表的新紀(jì)元。

清代

盛世風(fēng)度 雍容華貴

清代傢俱工藝製作精湛，達(dá)到了封建時(shí)期的高峰。清式傢俱在繼承傳統(tǒng)傢俱製作技術(shù)的過程中，還吸收了外來文化，形成了鮮明的時(shí)代風(fēng)格。又由於經(jīng)濟(jì)的繁榮，還形成了不同地區(qū)的傢俱風(fēng)格，如廣式、蘇式、京式等，各具特色。清式傢俱自有其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格：造型上以渾厚穩(wěn)重、裝飾上以富麗繁縟、工藝上以技術(shù)精湛而著稱，而且，清式傢俱距離我們現(xiàn)在時(shí)間較近、流傳下來許多傢俱實(shí)物，對(duì)我們現(xiàn)代社會(huì)影響較大。

民國(guó)

傳統(tǒng)韻味 日益沒落

從清末到民國(guó)，中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了暴風(fēng)驟雨的洗禮。這種歷史巨變也深深地影響到中國(guó)古代傢俱行業(yè)。

中國(guó)傳統(tǒng)家俱工藝精湛，不輕易裝飾，但又耐人尋味。自西風(fēng)東進(jìn)以後，中式家俱受到西方傢俱的影響、傢俱日益追求裝飾雕刻，迅速「洋化」起來。這些家俱雕刻精細(xì)，式樣新穎，既是地道的中國(guó)製造的「西式傢俱」，也是「洋氣」十足的中國(guó)傢俱。

巧法造化 質(zhì)則人身

木作名工施巧圖

中國(guó)古代木工工具

中國(guó)古代木工的工具是木匠自制的，品種、數(shù)量不多，看上去粗糙、土氣，然而，用這些土造的工具製成的家俱，精細(xì)程度並不遜色於現(xiàn)代家俱，而且富含人情味，也能有機(jī)器加工似的工整。

民國(guó)時(shí)期北京魯班館石惠師傅使用的部分硬木木工工具

木工工具圖示

古時(shí)木匠歷來把木工工具歸入傢具類，工具和傢具統(tǒng)稱為「?jìng)砘铩梗考ぞ呔褪且患　競(jìng)砭摺?，也都是用木料、銅、鐵製成。木匠學(xué)徒一定是先學(xué)會(huì)製作工具，學(xué)會(huì)了工具的製作、使用和「收拾」，也就掌握了木工的基本操作方法。舊時(shí)，不少地方木工學(xué)徒出師的考核不是打造一件傢具，而是要自行設(shè)計(jì)、選料、製作出一件木工工具，常常是一個(gè)墨斗（木工畫線用的工具），以造型美、結(jié)構(gòu)合理、做工精細(xì)者為上。

中國(guó)傳統(tǒng)木工工具經(jīng)歷了幾千年演變到達(dá)了成熟、完美的境地。在幾千年發(fā)展演中，隨看時(shí)代和地域的不同，木工工具出現(xiàn)了不同的流派。

從事建築的「大木作」，鄉(xiāng)村中製造大車、水車、碾米機(jī)等農(nóng)用工具的「大車鋪」，製作各類小件箱、匣、座、托、燈座的「小器作」，以及製作傢具的「桌椅鋪」等，工匠們使用的工具雖然都是錛、鑿、斧、鋸、銼、刨六大類，但形式上有了很大的不同，體現(xiàn)出鮮明的流派風(fēng)格。

百川通晉商家俬博物館全景圖

涵泉

中國(guó)民間攝影協(xié)會(huì)攝影創(chuàng)作基地

榫卯和諧

中國(guó)古代傢具結(jié)構(gòu)工藝

7000年歷史的榫卯結(jié)構(gòu)，是我國(guó)勞動(dòng)人民極為精巧的發(fā)明，不但可以承受較大的荷載，而且允許產(chǎn)生一定的變形，從而在傢具製造行業(yè)應(yīng)用至今。在古代中國(guó)，從建築到傢具、各種榫卯結(jié)構(gòu)的藝術(shù)品在技藝高深的工匠手裡誕生，充分體現(xiàn)了我國(guó)古代木制工匠深厚的製作功底和對(duì)結(jié)構(gòu)力學(xué)聰明的理解與應(yīng)用。

榫卯結(jié)構(gòu)本身也具有一種力學(xué)美感，從另一個(gè)哲學(xué)意義上來說，也反映了人與人之間的互為觀照和承托的和諧關(guān)係。

百福

梅開五福 蓮花君子 秌菊生香 牡丹富貴

日暖蘭英秀

風(fēng)清桂子香

古代傢具結(jié)構(gòu)工藝 榫卯之美

通靈奇巧 開悟益智

明清傢具常用榫卯形式

凸出部分叫（或榫頭）凹進(jìn)部分叫卯（或榫眼、榫槽），起源始自河姆渡時(shí)期，先祖?zhèn)優(yōu)榱嗽炷痉?，靈機(jī)一動(dòng)而產(chǎn)生可拆卸的創(chuàng)意，幾千年間，榫卯衍生出千百種花樣，但都各有妙處，適用不同的家具，基本形制有近百種，而派生極多。榫卯結(jié)構(gòu)，合乎力學(xué)原理，美觀與實(shí)用并駕，是比起漢字發(fā)源更早的手工智慧。

地下金庫(kù)

出交天下士

入讀古人書

葫蘆烙畫歷史

烙畫：它是起源於西漢……烙畫至今已經(jīng)有兩千多年的歷史了……也是國(guó)家保護(hù)傳承的技術(shù)，也被列入非遺傳承行列之一……烙畫又稱燙畫，火筆畫，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)珍品，用火燒熱烙鐵在物體上燙出絡(luò)痕作畫。絡(luò)畫不僅有中國(guó)畫的：勾、勒、點(diǎn)、染、擦、白描等手法，還可以燙出豐富的層次與色調(diào)，具有較強(qiáng)的立體感，酷似棕色素描和石版畫，因此，烙畫既能保持傳統(tǒng)繪畫的民族風(fēng)格，又可達(dá)到西洋畫嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶憣?shí)效果。使其有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，因而給人以古樸典雅，回味無窮的藝術(shù)享受……為以後收藏有了一定的藝術(shù)價(jià)值……

簡(jiǎn)介

作者：孫春雨

平遙古城烙畫傳承人，平遙古城工匠人物，山西省職技能高級(jí)技術(shù)。山西省傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展協(xié)會(huì)會(huì)員，山西工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員。烙畫作品多次獲得省級(jí)、市級(jí)不同獎(jiǎng)項(xiàng)，葫蘆茶罐作品被平遙文化中心博物館收藏。作品：山水、人物、花鳥、蟲魚、走獸無所不精。

華堂俊逸

廳堂臥室書房傢具一覽

從古至今，不同的室內(nèi)空間屬性，傢具也具有不同的功能，在一定倫理尺度規(guī)定下陳設(shè)：所謂「上得廳堂」，是說一個(gè)人要融入大氣、包容、莊重的氣度；古人說「問起居、問寒暖」是一種對(duì)尊長(zhǎng)與幼小的關(guān)愛，對(duì)同輩、伴侶的相敬如賓、舉案齊眉的關(guān)照，臥室傢具的擺設(shè)位置、接受窗外陽光的時(shí)辰，互相之間的功能應(yīng)用程序，說明瞭人們對(duì)長(zhǎng)幼尊卑、適時(shí)養(yǎng)生的共生共養(yǎng)的生活態(tài)度。「可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)」，而書房，歷來是學(xué)子身居書卷、以為神遊天下的地方，求的是案幾靜清的一種治學(xué)環(huán)境。

節(jié)壽同高

福如東海長(zhǎng)流水

壽比南山不老松

八仙祝壽

傢俱模型

善事之器

木匠工種與工具

各種奇巧的技術(shù)活，都依賴不同的工具來解決，而傳統(tǒng)木作工具的發(fā)展也是依於使用習(xí)慣和審美觀念進(jìn)步的發(fā)展。只有熟練的名匠，才能加以應(yīng)用自如，砍、切、鑿、磨、刨、錘、鋸、鑽等等，隨著各種頓挫有力的節(jié)奏，演奏著一個(gè)個(gè)經(jīng)典的家俱藝術(shù)旋律。

木匠工種及工具 梓匠天工

木工是古代社會(huì)中一種很重要的手工業(yè)，制造車、舟等交通工具、農(nóng)業(yè)手工業(yè)生產(chǎn)工具、建造房屋廬捨和生活用具等等都離不開術(shù)工?！吨芏Y考工記》說：“凡攻木之工七，攻木之工：輪、輿、弓、廬、匠、車、梓”。

輪

輪即造事輪及有關(guān)部件；制作輪的木工稱輪人，管作車輪之官也稱輪人?！拜喨藶檩?，斬三材必以時(shí)”。

輿

輿，即車箱、轎；輿人，泛指造車工人。

弓

弓，此指造弓的工人。

廬

廬，此指造兵器矛戈、戟柄的工人。

匠

匠，此指主管營(yíng)建宮室城郭溝洫的工人。

車

車，此指造車及農(nóng)具的木工。

梓

梓，此指造鐘罄等樂器的架子和造飲器、箭靶的木工。

師有承源

各式傢具精品與工藝

歷史的每個(gè)節(jié)點(diǎn)，都有輝煌的人物來引領(lǐng)，木作建造行業(yè)，魯班即是這個(gè)行業(yè)里公認(rèn)的祖師，他們用規(guī)和矩在這校正圓形、方形，用各種工具和工藝來修飾作品。傳統(tǒng)的木作名匠是師承關(guān)係，師徒之間遵循的不僅是尺度，也遵循著由上而下傳承的規(guī)矩。而我們現(xiàn)在看之，師傅交給徒弟的精確合適的尺度、對(duì)人居使用習(xí)慣的尊重，又何嘗不是一個(gè)法度秩序的傳承。

鳥飛月窟地

魚躍海中天

鬼斧神工

各式家具精品

宇文愷（公元555～612年），字安樂，生於西魏恭帝二年（555），隋代朔方郡夏州（今陝西靖邊縣白城子一帶）人。出身於鮮卑貴族（宇文氏為北周國(guó)姓）。宇文愷不僅是一位傑出的建築學(xué)家、城市規(guī)劃家，還是一位傑出的水利學(xué)家、天文學(xué)家，是隋長(zhǎng)城的設(shè)計(jì)者和世界上最早的移動(dòng)房屋的建設(shè)者。

魯班，姓公輸，名般。魯國(guó)人，「般」和「班」同音、古時(shí)通用，故人們常稱他為魯班。生活在春秋末期到戰(zhàn)國(guó)初期，出身於世代工匠的家庭，從小就跟隨家裹人參加過許多土木建築工程勞動(dòng)，逐漸掌握了生產(chǎn)勞勳的技能，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。魯班是我國(guó)古代的一位出色的發(fā)明家，我國(guó)的士木工匠們都尊稱他為祖師。

蒯祥：明代建築匠師。生於明惠帝朱允炆建文元年，卒於明憲宗朱見深成化十二年。今江蘇吳縣人。蒯祥自幼隨父蒯富學(xué)藝，並繼承父業(yè)，出任「木工首」，後任工部侍郎。曾多次參加或主持多項(xiàng)重大的皇室工程，負(fù)責(zé)建造的主要工程有北京皇宮，皇宮前三陵，長(zhǎng)陵、獻(xiàn)陵、裕陵，北京西苑（今北海、中海、南海）殿宇，隆福寺等。

明喜宗（1605～1627）：朱由校是明朝第十五位皇帝。從小對(duì)木匠活有著濃厚的興趣，整天與斧子、鋸子、刨子打交道，衹知道製作木器，蓋小宮殿，將國(guó)家大事拋在腦後不顧，是名副其實(shí)的「木匠皇帝」。據(jù)《先撥志》載：「斧斤之屬，皆躬自操之。雖巧匠，不能過焉。」文獻(xiàn)載其「朝夕營(yíng)造」，「每營(yíng)造得意，即膳飲可忘，寒暑罔覺」。

喻皓：浙江杭州一帶人，是一位出身卑微的建築工匠，他在北宋初年當(dāng)過都料匠（掌管設(shè)計(jì)、施工的木工），長(zhǎng)期從事建築實(shí)踐。在木結(jié)構(gòu)建造技術(shù)方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，尤其擅長(zhǎng)建築多層的寶塔和樓閣。宋歐陽修《歸田錄》曾稱贊他為「國(guó)朝以來木工一人而已」。關(guān)於屋舍的營(yíng)造技術(shù)，有一部專門討論的書籍叫做《木經(jīng)》。

李誠(chéng)：李誠(chéng)既是一個(gè)建築大師，又是一位藝術(shù)家和學(xué)者。他編修的《管造法式》是一部建築科學(xué)技術(shù)的百科全書，對(duì)後世的建築技術(shù)和建築學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。同時(shí)，他在地理、歷史、文字、音樂等方面都有廣泛研究。李誠(chéng)著有《續(xù)山海經(jīng)》10卷、《續(xù)同姓名録》2卷、《馬經(jīng)》3卷、《古篆說文》10卷、《琵琶經(jīng)》3卷、《六博經(jīng)》3卷，還善於畫馬。

鶯閨燕閣

閨房傢具與生活

我國(guó)明清時(shí)期對(duì)秀美婦女的欣賞與對(duì)婦女深閨簡(jiǎn)出的約制，使得婦女活動(dòng)范圍更加居于內(nèi)室后院，從而更加講求內(nèi)室的溫馨美好、內(nèi)室家具的材料、工藝、紋飾特點(diǎn)也無不反映了這個(gè)時(shí)期婦女一種近距離的清雅與修養(yǎng)。從待煉的嬌到溫良的媳婦，慢慢熬到慈祥的老太太，體現(xiàn)了我國(guó)古代婦女地位和對(duì)家庭的忠貞、圓滿作出了人生自由的巨大犧牲和貢獻(xiàn)。

玉宇欣看金鳳舞

畫堂喜見彩鸞鳴

腹有詩(shī)書氣自華

高吟肺腑走風(fēng)雷

老閒猶有讀書心

無曲心中道自真

獨(dú)流巧思傳千古

讀書萬卷始通神

玉樹生春此夕三星在戶

金花絢彩他年五福滿堂

平遙古城

攝影：柴兆堅(jiān)

平遙古城是中國(guó)漢民族城市在明清時(shí)期的傑出範(fàn)例，平遙古城保存了其所有特徵，而且在中國(guó)歷史的發(fā)展中為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及宗教發(fā)展的完整畫卷。

——聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)

平遙古城

攝影：柴兆堅(jiān)

平遙古城是中國(guó)漢民族城市在明清時(shí)期的傑出範(fàn)例，平遙古城保存了其所有特徵，而且在中國(guó)歷史的發(fā)展中為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及宗教發(fā)展的完整畫卷。

——聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)

遺跡晉韻

院落縮影

百川通，一個(gè)晉商文化的建築縮影，全景的展示晉商大宅的魅力，晉中人居環(huán)境的歷史又是一處別樣宏偉的風(fēng)景，端正平和，禮節(jié)有度的建築，在勾檐起伏間修剪著天地，在窗稜門廊里雕刻著光陰，使精明禮義的晉商精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

勇於輸將

乾隆年間木匾。

「誥封二代」鳳頭匾

急公好義

恩進(jìn)士

貢魁 文魁

晉商家私博物館

（百川通票號(hào)舊址）

海納百川，有容乃大。作為一家知名票號(hào)，要有容納百川的度量和能力。

水即是財(cái)，每一戶山西民居前面的標(biāo)誌性擺飾，都有一口大水缸。百川通票號(hào)分三進(jìn)院落，由外及里，依次增高，隱示著「步步登高」的吉祥之意。在中院南廂的原賬房?jī)?nèi)，現(xiàn)設(shè)有百川通的全模型，北廂房是當(dāng)時(shí)的銀窖。 客廳和樓上的閣樓組成整座院落的主樓。樓檐椽頭用油漆彩繪畫成銅錢圖案，並依次寫有「一本萬利、二人同心、三元及第、四季平安、五穀豐登、六合同春、七子團(tuán)圓、八仙上壽、九世同居、十全富貴」，民俗意趣濃厚。

藝苑掇英

古代傢具材料

中國(guó)古代傢具歷史是廣大工匠的藝術(shù)作品，也是中國(guó)古代家居文化的靜態(tài)呈現(xiàn)。七巧板、魯班鎖、榫卯構(gòu)件……細(xì)細(xì)欣賞，玩味其中，是一篇篇故事，也是一幕幕人情，春去秋來，多少的喜憂悲怨在演繹，正如這傢具上的節(jié)點(diǎn)、榫卯、襯板與梁架般，訴說著色彩斑斕、深厚綿長(zhǎng)的中國(guó)故事……

家私拾遺

古代家俱材質(zhì)

鬥拱

鬥拱

鬥拱，中國(guó)建築特有的一種結(jié)構(gòu)。在立柱和橫梁交接處，從柱頂上的層層探出成弓形的承重結(jié)構(gòu)叫拱，拱與拱之間塾的方形木塊叫鬥。兩者合稱鬥拱。鬥拱是中國(guó)建築學(xué)會(huì)的會(huì)徽。

榫卯

「榫」者，凸也。即器物兩部分利用凸凹相接時(shí)「凸出」的部分，也叫榫頭。

凸出為「榫」或「榫頭」。

「卯」者，凹也，凸凹相接時(shí)「凹入」的部分，也叫「卯眼」。

凹入為「卯」或「卯眼」。

明清家俱材質(zhì)

雞翅木鍳識(shí)

雞翅木分布較廣，非洲的剛果、扎伊爾，南亞、東南亞及中國(guó)的廣東、廣西、雲(yún)南和福建等地區(qū)均產(chǎn)此木。大體可分非洲崖豆木、白花崖豆木和鐵梨木三種。雞翅木又作「杞梓木」，因其木質(zhì)鈫理酷似雞的翅膀，故名。

烏木鑒識(shí)

烏木又作「巫木」、「烏文木」?！赌显焦P記》載：「烏木，瓊州諸島所產(chǎn)，士人折為箸，行用甚廣。志稱出海南，一名‘角烏’。色純黑，甚脆。有曰茶烏者，自做番泊來，質(zhì)甚堅(jiān)，置水則沈。其他類烏身者甚多，皆可做幾杖，置水不沈則非也」。

楠木鑒識(shí)

楠木產(chǎn)於中國(guó)四川、雲(yún)南、廣西、湖南及湖北等地。據(jù)《博物要覽》記載：「楠木有三種，一曰香楠，二曰金絲楠，三曰水楠。南方多香楠，木微紫而清香，紋美。金絲楠出川澗中，木紋有金絲，向明視之，閃爍可愛。楠木之至美者，向陽處或結(jié)成人物山水之紋。水楠色清而木質(zhì)甚松，如水楊，惟可做桌、凳之類?！姑鞔鷮m殿及重要建築，其棟梁必用楠木，因其材大質(zhì)堅(jiān)且不易糟朽。至於日用傢具，楠木古少數(shù)，原因是其外觀終究不如其他硬木華麗。

影木鑒識(shí)

影木，又稱「癭木」，泛指樹本的根部和樹幹所生的癭瘤，或泛指這類木材的紋理特徵，並非專指某一樹種。影木有多種，有楠木影、樺木影、花梨木影和榆木影等。

樟木鑒識(shí)

樟木產(chǎn)於江西、南昌，樹皮黃褐色略暗灰，心材紅褐色，邊材灰褐色。肌理細(xì)而錯(cuò)綜有紋。切面光滑有光澤，油漆後色澤美麗，幹燥後不易變形，耐久性強(qiáng)，膠接後性能良好，可以染色處理，宜於雕刻。其木氣甚芬烈，可驅(qū)避蚊蟲，多用於製作傢具表面裝飾，適於製作箱、匣及櫃子等。

黃楊木鑒識(shí)

黃楊木爲(wèi)常綠灌木，生長(zhǎng)級(jí)慢。傳說每年衹

長(zhǎng)一寸，遇閏年反縮一寸。《博物要覽》提到有人曾做過試驗(yàn)，并非縮減，衹是不長(zhǎng)而已。昔東坡有詩(shī)雲(yún)：「園中草木春無數(shù)，惟有黃楊厄閏年?！裹S楊木本貿(mào)壁致，因其難長(zhǎng)故無大料。通常用以制作木梳及刻印之用，用于家具則多作鑲嵌或雕刻等裝飾材料。未見有整件黃楊木家具。黃楊木色彩艷麗，佳者色如蛋黃，尤其鑲嵌在紫檀等深色木器上，形成強(qiáng)烈色彩對(duì)比反差，異常美觀。

柏木鑒識(shí)

柏木在中國(guó)分布最廣，材質(zhì)堅(jiān)韌細(xì)密，紋理美觀，芳香四溢，耐腐耐久，是建築、造船和制作家具的良材。柏木有多種，以黃柏爲(wèi)上，其他次之。黃柏色澤溫潤(rùn)，木質(zhì)細(xì)膩，撫之如幼童肌膚。柏木癤子較多，以早先觀念論，是缺陷，故有些柏木上漆，以飾缺陷。而近些年觀念發(fā)生了變化，崇尚自然，柏木家具以癤子多爲(wèi)美，滿身是癤反而難得。

榆木鑒識(shí)

榆木屬落葉喬木，生長(zhǎng)於寒地。中國(guó)華北及東北廣大地區(qū)均有生產(chǎn)。其木紋理直，結(jié)構(gòu)粗。材質(zhì)略堅(jiān)重，適宜用於製作各式傢具。凡榆木傢具均在北方製作和流行。

楸木鑒識(shí)

楸木木材細(xì)緻、供制器具之用。楸木又名檟木、榎木、椅木或梓木等。《辭?！罚骸笝x，或作榎，楸也?！埂稜栄拧め屇尽罚骸富毙∪~曰檟」。晚明謝在杭《五雜俎·物部》說：「梓也、檟也、椅也、楸也、豫章也，一木而數(shù)名者也?！?/p>

櫸木鑒識(shí)

櫸木，也可寫作“椐木”，明代方以智《通雅》又名“靈壽木”，中國(guó)江蘇、浙江產(chǎn)此木，木材紋理直，材質(zhì)堅(jiān)致耐久?；y美麗而有

光澤，乃珍貴木材，可供建築及器物用材。

核桃木鑒識(shí)

核桃木很容易與楠木混淆，衹是其木材表面紋理較粗些。與楠木的橄欖褐色相比，核桃木色澤趨于金褐色或紅褐色。中國(guó)有幾種適合做優(yōu)質(zhì)家具的核桃本品種。華北和西北地區(qū)一般種植「真核桃樹」。它的邊材色漫，心材呈紅褐色或果褐色，有時(shí)甚至帶紫色。核桃木長(zhǎng)得很慢，但此後木性穩(wěn)定。

明式家俱結(jié)構(gòu)與裝飾

明式家具由于大量運(yùn)用具有質(zhì)地堅(jiān)硬、強(qiáng)度高，色澤和紋理優(yōu)美等特點(diǎn)的木材，采用木架構(gòu)形式，所以結(jié)構(gòu)合理，造型優(yōu)美。

明式家具以造型古樸、典雅、做工精湛、材質(zhì)優(yōu)良、結(jié)構(gòu)科學(xué)合理著稱。一件家具的某一部件，經(jīng)過匠師們的藝術(shù)處理，既對(duì)家具本身的牢固性起著不可或缺的作用，又收到俊秀、典雅的藝術(shù)效果。

春夏秋冬行好運(yùn)

東南西北遇貴人

資料來源：平遙古城晉商家私博物館 互聯(lián)網(wǎng)