字形是書法表現(xiàn)的主要載體,人們在學習臨摹書法時,除了點畫以外,都要把字形看作是很重要的表現(xiàn)形式。字形為什么那么重要?這其中有三點原因:一是從外在形式上,它要給人們在欣賞時的一個直觀感受,二是字形是欣賞時是否有賞心悅目的關(guān)系,三是字形是書法評判的審核標準。從上述三點原因上來看,書法中的字形在書法藝術(shù)中的整個過程都占有十分重要的地位。 外在形式是字形的支撐,它包括學書的出處、能力,就是說,這種字形并不是隨意而為的,而是要從古人那里獲得,必須要通過臨摹古人的作品取得它的支撐。大凡有成就的人,都是不斷地、反復地臨摹古人的書法作品,從而在字形上取得收獲。相反地,江湖書法家從來不臨帖,不去研究字形在書法中的重要性,都是隨意書寫,因此,這樣寫出來的字就沒有根基,不值得去留住人的眼目。 中書協(xié)理事王堂兵是一位年輕的書法家,他原來是寫硬筆書法的,并且多次在國內(nèi)外硬筆書法大賽中獲得獎項,硬筆書法要表現(xiàn)出美感,字形必須要“好看”、“美觀”。而毛筆書法則不同,除了筆墨外,還要把字形作為一個很重要的表現(xiàn)手段,當然,這種字形并不一定是“好看”、“美觀”的,但必須要有出處。而王堂兵的書法字形是吸收了魏晉唐宋書法的精髓,最后化為己有的。 一般情況下,人們都認為賞心悅目都是指好看的、動人的,書法中的賞心悅目又是指符合人們?nèi)粘A晳T的作品,比如王羲之的作品就是行云流水、瀟灑自然的,唐代楷書中規(guī)中距,法度嚴謹,等等,這些都是人們?nèi)粘K?,因此就會被定義為賞心悅目的。但書法不止如此,還有質(zhì)樸自然,天然渾拙的作品,比如遠古時期的甲骨文,南北朝時期的各種碑謁、摩崖等,自有它們的藝術(shù)性和自然風格,而這些作品的字形卻未必是好看的,但卻是賞心悅目的。 王堂兵的行草書作品,從單個字形上來看,并不都是好看的,甚至個別字形看起來還很“丑”,但他在處理上把字形和章法有機地統(tǒng)一起來,營造了書法整體感上的全局看點,這種方法中再加上筆墨的融入,使得作品更加耐人尋味。從王堂兵的書法經(jīng)歷中可以感受到,更加映證了書法創(chuàng)新中的“變法”原理,他學了很多古人的作品,最終還是變成了自己的風格,字形開張如黃庭堅,線質(zhì)灑脫如王鐸,筆法靈魂如王羲之。 書法作品最終還是需要人們來評判的,不論是評委還是觀賞者,雖然每個人的眼光不同,認識不同,但就某一幅作品來說,人們在評判時,往往都會在第一眼把目光停留在書法的字形上,從而判斷他是學誰的,學的功夫水平如何?又是如何創(chuàng)作的,為什么要這樣創(chuàng)作?由此可見字形在書法及書法學習中的重要意義。 在草書作品中,人們除了觀賞它的氣勢境界外,也把字形作為一個重要的參考點。王堂兵是四川人,自有天府之國的細膩之情,然而在他的草書作品中,盡管看到了點畫、字形的精妙,但也能感受到文人書法的精神境界,這種境界是通過字形來傳導的。 王堂兵先后獲得: 第十一屆全國書法篆刻展 二屆媽祖文化全國書法展 全國魏碑書法大賽一等獎 生態(tài)大連全國書法篆刻作品展優(yōu)秀作品獎(最高獎) 全國第四屆西部書法篆刻作品展優(yōu)秀作品獎(最高獎) 全國“王安石獎”書法作品展優(yōu)秀作品獎(最高獎) 中華媽祖文化全國書法篆刻展 “農(nóng)行杯”全國電視書法大賽(優(yōu)秀獎) 三蘇獎全國書法作品展 首屆“沙孟海獎”全國書法篆刻展 中國書壇蘭亭雅集42人展(中國書協(xié)藝術(shù)指導) 全國第三屆青年書法篆刻展 全國第三屆行草書大展 “瘞鶴銘獎”全國書法篆刻展
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