通過(guò)“玄武門之變”政變上臺(tái)的唐太宗李世民，在獲得政權(quán)的道路上，盡管眾說(shuō)紛紜。但在他治國(guó)方略上，特別是用人方面，唐太宗李世民更是“用人如器”，始終堅(jiān)持“如其有才雖仇不棄”與“茍或不才雖親不用”的用人原則特別深得人心，而廣為后世千古佳話！

▲ 唐太宗“用人如器”用人之道編輯

話說(shuō)，在當(dāng)年的秦王府，若不是李世民身邊圍繞的一幫賢臣良客在最關(guān)鍵時(shí)刻，幫助李世民當(dāng)機(jī)立斷，那么，在太子李建成和李世民的爭(zhēng)斗中，最后誰(shuí)輸誰(shuí)贏都還不一定呢！當(dāng)然，李世民也正是因此買了這個(gè)教訓(xùn)，也可以說(shuō)是經(jīng)驗(yàn)吧，在之后自己登上皇位的主政生涯，對(duì)人才發(fā)掘的重視更加是不遺余力的。

唐太宗李世民“用人如器”精髓：“如其有才雖仇不棄”與“茍或不才雖親不用”

《資治通鑒·唐太采貞觀元年》講到唐太宗用人之道在于：“用人如器，各取所長(zhǎng)”。體現(xiàn)了李世民對(duì)人才的渴求，以及用人原則，他將對(duì)人才的選拔比作“器物”而獨(dú)用所長(zhǎng)，這句話的具體含義，如果要用李世民自己的原話詮釋即是：

“如其有才雖仇不棄”與“茍或不才雖親不用”！

這句話，通俗一點(diǎn)來(lái)講，大致意思是：如果你是人才，哪怕曾和唐太宗有仇有恨，他都不會(huì)因此而放棄對(duì)此人重用的想法。如果你一無(wú)所長(zhǎng)，縱然和唐太宗沾著特別近的血親關(guān)系，那么，對(duì)不起，這樣的親緣“冗員”，唐太宗是寧可放棄而不愿意給他一份可以養(yǎng)活身家的差事干的。

▲ 跟唐太宗學(xué)用人編輯

在關(guān)于唐太宗李世民在對(duì)人才的選拔上“用人如器”的說(shuō)法，曾經(jīng)流傳著這樣一則真實(shí)的歷史故事：

唐·吳兢《貞觀政要·擇宮》記載了這么一件事情。

貞觀二年(628年)，唐太宗李世民苛責(zé)右仆射封德彝等人道：“得到人才乃天下安定的根本。我讓你們替我廣羅人才，你們卻未嘗有所薦舉，這是怎么回事？”

封德彝忙替自己開脫道：“臣愚豈敢不盡情，今未見有奇才異能者?！碧铺诤敛豢蜌獾卣f(shuō)道：“前代明工使人如器，皆取士于當(dāng)時(shí)，不借才于異代。豈得夢(mèng)傅說(shuō)，逢呂尚，然后為政乎？且何代無(wú)賢，但患遺而不知耳?！?/p>

唐太宗李世民此話的大概意思是要告訴封德彝：賢才的發(fā)現(xiàn)，是擇其長(zhǎng)者而用之。在歷史上，哪個(gè)朝代沒(méi)有賢才呢？難道他們治理國(guó)家都是向別的朝代來(lái)借才使用的嗎？朕讓你們尋找賢才，你們遲遲未果的原因，恐怕不是天下沒(méi)有賢才，而是你們根本沒(méi)有用心去尋訪，使得賢才因此而被遺漏，所以才在這里說(shuō)當(dāng)今天下沒(méi)有賢才。

值得一提的是，在對(duì)人才的發(fā)掘和任用上，比如，唐太宗時(shí)期善于納諫的大唐名臣魏徵（又名魏征），以及在唐朝后來(lái)官至宰相的馬周，這都是唐太宗“任人唯賢”親自選拔的人才，并且真正做到了“疑人不用，用人不疑?！钡牡夭健?/p>

唐太宗李世民“任仇為賢”：魏徵的發(fā)現(xiàn)與任用

大家都熟知，貞觀名臣魏徵以納諫名留青史。然而，魏徵曾經(jīng)卻是太子李建成陣營(yíng)的骨干臣子。在玄武門之變之前，魏徵曾數(shù)次勸說(shuō)李建成殺掉李世民，而且要先下手為強(qiáng)，而李建成當(dāng)時(shí)并未采納。

▲ 唐太宗與魏征編輯

在玄武門之變后，奪位勝出的李世民找到魏徵責(zé)魏徵道：“你為何要屢次離間我們兄弟？”魏徵毫不懼色也就罷了，他居然懟李世民道：“若太子早日聽從我魏徵之計(jì)，必定不會(huì)有今日之禍?！睂?duì)此，李世民不但不怨恨，反而“改容禮之”，并和當(dāng)時(shí)都曾是太子李建成部下人物的王珪、韋挺等人主動(dòng)達(dá)成和解，并傾心任之。當(dāng)然，這些人后來(lái)也都成為唐太宗李世民匡扶大唐盛世基業(yè)的股肱之臣！

唐太宗李世民“唯才是用”：布衣宰相馬周的善于發(fā)現(xiàn)與提攜

再說(shuō)唐初名臣，布衣宰相馬周，他也是李世民慧眼識(shí)才親自發(fā)現(xiàn)的一位。

貞觀年間，唐太宗讓滿朝文武上書言事。這檔子事對(duì)文臣還好辦，但是對(duì)于武將出身的官員，無(wú)疑不是一大為難之事。中郎將常何，原本是一介武夫，對(duì)上書言事之事更是文墨不通半點(diǎn)，那要怎么辦呢？

▲ 太宗皇帝讓我寫奏疏 我該咋辦呢？編輯

常何很幸運(yùn)，此時(shí)，正好有馬周客游長(zhǎng)安暫住在常何家里。于是，馬周就幫常何起草奏疏，而且前后所言二十余條，皆中事理。這讓唐太宗對(duì)常何的異常突出表現(xiàn)大為詫異！

難道常何是個(gè)文武全才嗎？之前怎么沒(méi)被發(fā)現(xiàn)？帶著這個(gè)疑問(wèn)，唐太宗特意召見了常何，在問(wèn)明事由后，唐太宗立刻通知要召見馬周，而且在等待馬周的過(guò)程中，唐太宗幾次遣使去催促?？梢?，唐太宗對(duì)人才的渴求真正到了如饑似渴的地步，唯恐見面有半點(diǎn)差池的夜長(zhǎng)夢(mèng)多。

▲ 馬周：臣乃布衣 何勞太宗皇帝幾回請(qǐng)編輯

唐太宗納才“不拘一格”：特設(shè)弘文館 特查官員之優(yōu)劣

在李世民即位之初，思賢若渴的李世民把對(duì)發(fā)掘人才，提拔人才的事情看得特別重要。

為了方便人才的發(fā)掘和引薦，唐太宗李世民特意在弘文殿側(cè)置弘文館，以此招攬并精選天下文人儒士，而置于館內(nèi)。另外，他還將所有都督、刺史的名字書寫于在室內(nèi)屏風(fēng)上，并將他們每人的善政功績(jī)寫在相應(yīng)名字的下面，以此方便對(duì)比考察官員之優(yōu)劣，并從中發(fā)現(xiàn)人才。

比如像當(dāng)時(shí)的名士姚思廉、虞世南等人，他們都是以本官兼學(xué)士的身份，太宗允許他們輪流到館內(nèi)值班，以方便隨時(shí)與他們討論政務(wù)上的事情。

▲ 唐太宗特設(shè)弘文館 廣納賢才編輯

結(jié)語(yǔ)：

自古道，治國(guó)貴在人才。也正是唐太宗這種“用人如器”之“如其有才雖仇不棄”與“茍或不才雖親不用”，在對(duì)人才的選拔上“用人不疑”，“唯才是用”的曠達(dá)胸懷，才成就了歷史上有名的貞觀之治，從而為大唐盛世的開創(chuàng)奠定了堅(jiān)實(shí)根基。而唐太宗的用人之道，也為后世歷代效仿，并為今天的我們提供了積極的可借鑒意義。

『文/淳幀通安，筆名宏羅，本文原創(chuàng)，未經(jīng)授權(quán)禁止轉(zhuǎn)載！歡迎留言、探討，感恩關(guān)注！』