陸建國：藝名淼之，1960年生于江蘇常州，儒者，建國畫院院長，獨(dú)立藝評人，江南畫荷人家?，F(xiàn)為國家一級美術(shù)師，牛津藝術(shù)學(xué)院客座教授，江蘇省民建書畫院畫師，江南大學(xué)書畫研究所特約研究員，《中國畫大觀》雜志主編，《中國美術(shù)60年》大型畫刊主編，中國民主建國會會員。

庚子春天來的讓人，猝不及防。本該是萬家團(tuán)圓的日子，一種新冠病毒，卻悄然而至。武漢封城，湖北告急，可怕的疫情肆虐中華大地。

這是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而溫暖的春天。“生命重于泰山，疫情就是命令，防控就是責(zé)任。”這是總書記向全黨全國發(fā)出的戰(zhàn)斗號令。一場沒有硝煙的防控阻擊戰(zhàn)即刻打響。

陸建國接到“眾志成城抗疫情”邀請后，連夜創(chuàng)作一幅荷花圖《國土情》和兩幅書法作品，用書畫來表達(dá)無限愛心，把愛匯成海洋，一同流向武漢同胞們的心里。

磨難壓不垮，奮起正當(dāng)時(shí)。在這個(gè)春天，我們感受到了什么是大愛無疆，什么是大國風(fēng)范，什么是民族的力量。偉大的民族總會從磨難中奮起，事業(yè)的航船總會在驚濤駭浪中劈波前行?！俺林蹅?cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。”經(jīng)歷過庚子之痛的磨礪，我們愈挫愈勇，必將在奮斗中迎來夢想的綻放！

陸建國藝術(shù)成就較大。2014年6月，作品入選，紀(jì)念民建江蘇省組織50周年，會員書畫攝影作品展，特授榮譽(yù)證書。2007年9月，作品《山水清音》在《翠苑》雜志上發(fā)表。2008年5月，作品《荷塘情趣》，選登在《華夏文藝報(bào)·會員特刊》上，并入選奧運(yùn)中國書畫名家作品展。6月，作品《山斂云舒》在《風(fēng)雨30年》畫集中發(fā)表。2009年9月，擔(dān)任《美術(shù)60年》大型畫刊主編，由中國文聯(lián)出版社出版。2010年8月，創(chuàng)刊《中國畫大觀》雜志。2011年7月，作品詩詞入編，紀(jì)念共產(chǎn)黨成立90周年，大型文獻(xiàn)《黨旗飄飄·當(dāng)代名家頌黨詩書畫藝術(shù)雅集》一書，在本活動之中獲金獎(jiǎng)。2011年12年，在“紀(jì)念辛亥革命百年”文藝作品征集活動中，榮獲“情系中華·優(yōu)秀創(chuàng)作獎(jiǎng)”，被授予愛國之星勛章。2012年2月，北京五魂文化機(jī)構(gòu)，特別授予他，紀(jì)念改革開放35周年，國學(xué)文化藝術(shù)最高成就獎(jiǎng)金獎(jiǎng)。12月，作品《如夢江南》青綠山水入選晉京展。2014年6月，被授予“紀(jì)念中法建交50周年中國題賀藝術(shù)家”榮譽(yù)稱號。2014年9月，作品《峰巒雄偉》入選同心書畫展。2018年10月，被評為中國百強(qiáng)最具收藏價(jià)值作品藝術(shù)家。2019年4月，在“春秋淹城”博物館，舉辦了“七十華誕筑國夢，盛世丹青匯龍城”荷花系列作品展。2019年5月，由中國科學(xué)文藝出版社出版發(fā)行的《陸建國荷花系列作品集》面世。7月，荷花作品在《中國書畫家大百科》書籍中記載并將出版。10月，《中國當(dāng)代書畫名家大辭典》作為藝術(shù)家代表之一，編入辭典中，該辭典封面上選登。2019年11月，入選藝術(shù)代表出版的《中國當(dāng)代藝術(shù)家》個(gè)人精美專集面世，?？y(tǒng)一出版。2020年1月，“建國畫院”建立（籌）。

多篇學(xué)術(shù)論文荷數(shù)百幅繪畫作品發(fā)表于《美術(shù)觀察》、《社會科學(xué)家》、《美術(shù)》、《中國美術(shù)報(bào)》等國家核心期刊。多篇美術(shù)評論文章在網(wǎng)絡(luò)平臺中發(fā)表。

2019年5月13日，召開的中央政治局會議強(qiáng)調(diào)，長三角一體化發(fā)展要緊扣“一體化”和“高質(zhì)量”兩個(gè)關(guān)鍵，深入推進(jìn)重點(diǎn)領(lǐng)域一體化建設(shè)，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，提升產(chǎn)業(yè)鏈水平。那么，我們的藝術(shù)，尤其是書畫藝術(shù)，如何與時(shí)代共振，如何反映人民的呼聲？為了引領(lǐng)藝術(shù)在當(dāng)代的發(fā)展，大筆書寫時(shí)代篇章，陸建國創(chuàng)辦了“建國畫院”。

江南春盡離腸斷，萍滿汀州人未歸；人人盡說江南好，游人只合江南老。

佳乎麗哉，江南之為域也：山堆碧螺，湖灑珍珠，芳連千里，碧傾際野。杏花春雨，紫燕呢喃，小橋流水，粉墻黛瓦。厚乎重哉，江南之為邦也：吳宮花草，晉代衣冠，鴻儒結(jié)廬，雅士抱琴。士子游春，鄰女采蓮，蠶婦歸桑，漁舟唱晚。水蕩來來去去之船，岸排短短長長之柳，塘游一寸二寸之魚，園植三竿兩竿之竹。幾多嫩綠，猶開玉樹之庭；無限飄紅，競落金蓮之地；蝶影爭飛，昔日吳娃之徑；楊花亂撲，當(dāng)年桃葉之船。

正是江南好風(fēng)景，初春時(shí)節(jié)又逢君。常州以風(fēng)流蘊(yùn)藉之地，引高雅脫俗之客。

四月，美麗的四月，四月，火紅的四月，四月，激情的四月，四月，熱烈的四月。

四月的常州，山更青，水更綠，荷花初綻，翠竹拔高。古老的龍城更顯生機(jī)和活力。在這山水風(fēng)物古雅寧靜，美景秀色火熱吸人的季節(jié)里，“建國畫院”正籌辦開業(yè)。

春天跟“播種”形影不離，常州與“藝術(shù)”攜手同行，“荷花”與“文化”相得益彰，《大觀》與“勁爆”珠聯(lián)璧合。常州這座古老的歷史名城，文化精氣需要被注解，文化風(fēng)度需要被點(diǎn)綴，文化動脈需要被引爆，陸建國孜孜不倦致力于常州文化范兒的廣泛傳播與產(chǎn)業(yè)味兒的深度挖掘。

遠(yuǎn)在千里的鄰省安徽，著名文藝評論家閩榕先生，特意精心創(chuàng)作了對仗工整、聲律鏗鏘的駢體文《建國畫院》，文辭優(yōu)美，詞藻生動?，F(xiàn)用宣筆徽墨揮毫如下：“悠悠古國，沃沃金甌。茫茫華夏，勃勃之洲。四野奔騰而殊多錦繡之氣，位居中吳而獨(dú)發(fā)扶搖之力。二百里江水濤聲不盡，五千年人文異彩繽紛。鐘靈毓秀，代出翹楚之地；高山流水，迭現(xiàn)風(fēng)騷之鄉(xiāng)。龍城高風(fēng)，蘭章軼軼，諸多大家蔚為一流派；文品懿德，世代萬眾皆碑青果巷。

清代惲南田，開創(chuàng)“沒骨”畫法，現(xiàn)代一畫壇宗師劉海粟，集書畫、鑒定和收藏大家謝稚柳，女中丹青高手吳青霞，揚(yáng)名海外。美輪美奐，座座宅院，詩禮傳家；紛至沓來，處處游客嘆為觀止。畫里乾坤看“荷花”，雀躍魚龍搶大灘，風(fēng)云際會值喜慶，淘盡泥沙展闌珊。

先人驚世駭俗，后人踵事增華。滄海桑田，河?xùn)|河西，炳炳春秋，生生不息。今之龍城大地，依然氣韻宏深;擔(dān)當(dāng)振興偉業(yè)，幾多廊廟英才！其之所以，若日月經(jīng)天，江河行地，天理使然。仁義禮智信勇，天理之所大成。天寧佛意，萬眾道心，出之歸之，所蹤亦在其中。碩大廣玉蘭，崇高雙桂坊，“淹城”萬景奇觀，意蘊(yùn)何出其外？社稷民生，人事家業(yè)，順昌逆危。思接千載，視通萬里，誰又曾見其二？“畫院”立足龍城，囊括藝海風(fēng)云?！昂苫ā狈叛凵裰荩瑓R掇畫壇精英。

曠世俊杰，若星河燦燦；千古絕唱，猶滄海湛湛。昂昂此勢，綿綿此盛，一地一域，殊為非凡。常州煌煌之驕，華夏堂堂之榮。前人功業(yè)后人激揚(yáng)，后人復(fù)后人，激揚(yáng)復(fù)激揚(yáng)，天下之大幸也。前人不知后世景象，后人復(fù)后人，不知復(fù)不知，天下之大憾也。前人競競，后人逸逸，后人復(fù)后人，逸逸復(fù)逸逸，天下之大悲也。嗟乎！人間世態(tài)，草木皆知，書生冗議，自作多情。

人生如朝露，圣賢亦一瞬。精神永不滅，國畫萬古存。微筆不足道，欽嘆而已也！”

這是一份來自“大湖名城，創(chuàng)新高地”的合肥市一位摯友的精彩大手筆！

近日，來自海內(nèi)外的書畫界、收藏界、鑒賞界的知名人士，前來觀摩者甚多。這是陸建國精心鑄造了又一件轟動常州的杰作。

畫院中堂大廳，圍坐桌前，只見陸建國，五府高強(qiáng)，容色清澄，精神聳動，灑然依舊，煮茶自如。言談中，七朗如云，舉止汪洋，實(shí)乃大家風(fēng)范。

一、文化產(chǎn)業(yè) 永放光芒

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，打造藝術(shù)平臺，推動書畫發(fā)展，宣傳常州名片！文化品位和城市進(jìn)步共生共榮，所不同者，前者是精神上的，后者是物質(zhì)上的。城市的發(fā)展，不僅靠物質(zhì)推動，更要靠文化傳承?！督▏嬙骸分荚诹⒆愠Ｖ?，面向全國和世界，以弘揚(yáng)民族文化為己任，加強(qiáng)江蘇省內(nèi)外、境內(nèi)外書畫藝術(shù)交流與合作，促進(jìn)書畫藝術(shù)繁榮與發(fā)展，為城市文化薪火相傳貢獻(xiàn)持久動力。真可謂：為民族寫情，為時(shí)代添彩。

 

在東方和世界繁花盛開的藝壇上，中國畫可以說是獨(dú)樹一幟的瑰麗奇葩。它有其特具的民族風(fēng)格和完整的理法系統(tǒng)。

中國畫的歷史是很悠久的。遠(yuǎn)在六千多年前的新石器時(shí)代，我們中華民族的祖先，就有生產(chǎn)的陶器上繪制了生動的圖案和繪畫。此后，經(jīng)過長期的發(fā)展，繪畫逐步從工藝中分離出來。作為獨(dú)立成幅的作品，我們今天能夠看到的寶物，是距今兩千多年前繪制的楚、漢帛畫。這些帛畫以及大量的漢畫像石，和常州出土的戰(zhàn)國時(shí)代的水陸攻戰(zhàn)紋銅鑒等，都告訴我們，遠(yuǎn)在漢朝以至戰(zhàn)國時(shí)期，先輩畫家們已認(rèn)識到線的運(yùn)動美，我國繪畫中的線描傳統(tǒng)已經(jīng)形成。

1949年10月1日，新中國建立后，以國畫反映現(xiàn)實(shí)生活為課題，進(jìn)行了大量的探索，產(chǎn)生了一批批面目新穎的作品，對于中國畫本質(zhì)的研究和探討，也始終沒有中斷，對于中國畫傳統(tǒng)的繼承也在各種不同的渠道和方式中進(jìn)行，一批新的不同于前代的有影響的畫家的出現(xiàn)，可以看出新時(shí)代在這方面的成果。

建國71年來，常州藝術(shù)家緊隨國家的發(fā)展和社會的進(jìn)步，不斷進(jìn)行體制改革機(jī)制創(chuàng)新、探索、發(fā)展，盡情地吮吸新時(shí)代的雨露陽光，以至今日的枝繁葉茂，生機(jī)盎然。

常州藝術(shù)家在新時(shí)代的發(fā)展中，始終堅(jiān)持以建設(shè)社會主義先進(jìn)文化為己任，積極投身改革發(fā)展的滾滾洪流，滿懷豪情地參與共和國崛起的隆隆進(jìn)程，用彩筆書寫時(shí)代的壯麗畫卷。五千多年前，自世界上第一批城市在美索不達(dá)米亞平原誕生，它便承載著一代又一代人的希冀、抱負(fù)與追求。兩千多年前，古希臘哲學(xué)家亞里士多德如是說：“人們?yōu)榱松顏淼匠鞘?，為了生活得更好留在城市?！惫沤裰型猓裁谴笠?，皆以其深厚的文化底蘊(yùn)、鮮明的文化特色、強(qiáng)大的文化實(shí)力，在歷史的長河中閃耀著永恒光輝，成為人類溫暖而詩意的棲居地，成為人類文明的閃亮結(jié)晶。

文化是一個(gè)民族的靈魂和血脈，也是一座城市的氣質(zhì)、品格和永續(xù)發(fā)展的不竭動力。

億萬年來，位于長三角中心地帶蘇南最發(fā)達(dá)地區(qū)之一的常州，在歷史的流變中，融“龍城風(fēng)動”、“江南唱雅”、“丹青頌?！比罅咙c(diǎn)于一城，孕育出“萬帆齊進(jìn)”的商貿(mào)文化、金戈鐵馬的戰(zhàn)國文化、名震天下的繪畫文化、革命歲月的紅色文化、敢為人先的改革文化，等等。這些無不在中華文明的歷史演進(jìn)中留下深深的烙印。斗轉(zhuǎn)星移，世事滄桑，在五彩斑斕的歷史記憶中，人杰地靈的常州，誕生了諸多名揚(yáng)海內(nèi)外，甚至影響中國歷史走向的重要人物。常州也因而成為演繹中華文明的重要舞臺之一。

常州具有3000年文明史。是春秋時(shí)期“南季北孔”中“三讓國權(quán)”、“季札掛劍”的誠信鼻祖季札所在地，是“三吳重鎮(zhèn)、八邑名都”，是人文薈萃、底蘊(yùn)深厚的歷史文化名城，以繪畫文化為例，是在中國美術(shù)史上有著深遠(yuǎn)影響的“常州畫派”的發(fā)祥地。三百年前的常州人惲南田繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)中國畫技法，一洗時(shí)習(xí)，提倡寫生，獨(dú)辟蹊徑，開創(chuàng)了“沒骨”畫法，形成了獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格和審美取向，推動了許多畫派的形成和發(fā)展；現(xiàn)代美術(shù)大師、美術(shù)教育家劉海粟，現(xiàn)代書畫大師、中國古典書畫鑒定家和收藏家謝稚柳等都誕生于此，他們的美術(shù)實(shí)踐和成就，促進(jìn)和推動了整個(gè)中國書畫藝術(shù)的傳承和發(fā)展。中國畫影響著常州人，常州人也影響中國畫。

當(dāng)代常州的文化事業(yè)，在“百花齊放、百家爭鳴”的文藝方針指引下，名家輩出、流派紛呈。無論在創(chuàng)作上、研究上，還是在批評導(dǎo)向和發(fā)展策略上，都取得了令人矚目的成就，隨著波瀾壯闊的社會變革而不斷地推進(jìn)著、發(fā)展著。尤其在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，美術(shù)文化已成為人們不可或缺的精神需求。

文化是城市的靈魂，沒有文化的城市是沒有發(fā)展底氣和后勁的，也不可能成為一個(gè)有品位、有內(nèi)涵的文明城市。文化，既是人類智慧和勞動的結(jié)晶，也是歷史和文明的符號，城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步、形象建樹等都不可或缺地需要文化之力的推動。歷史上，由于戰(zhàn)亂頻仍，致使常州飽受磨難，但也正因此等諸多因素，導(dǎo)致常州地區(qū)人口頻繁遷徙流動。外地移民文化與常州本土文化碰撞融合，孕育出常州人兼具北方質(zhì)樸豪放和南方優(yōu)雅婉約的文化品格，歷練了常州人海納百川、開放包容的博大胸懷，鑄就了常州人敢為天下先、勇于求變創(chuàng)新的精神特質(zhì)，使常州這方人文沃土散發(fā)著文化的芬芳。

文化需要傳承，更需要?jiǎng)?chuàng)新。1949年常州解放，使這座古城獲得了新生；由此翻開了建設(shè)與發(fā)展的新篇章。改革開放以來，常州以一個(gè)又一個(gè)“中國第一”的創(chuàng)新創(chuàng)造，讓世界的目光一次又一次聚焦于此。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，在國家“長三角一體化”戰(zhàn)略的引領(lǐng)下，常州肩負(fù)著科學(xué)發(fā)展、加速崛起的歷史使命，以“大發(fā)展、大建設(shè)、大環(huán)境”的磅礴之勢，以世人矚目的“常州速度”創(chuàng)造著跨越趕超的奇跡，催生了這座城市前所未有的巨變和騰飛。在推進(jìn)常州建設(shè)與發(fā)展的實(shí)踐中，依托歷史、尊重過去，立足現(xiàn)實(shí)、面向未來，以禮敬自豪的態(tài)度保留住城市的記憶，以推陳出新的精神推動文化創(chuàng)新和發(fā)展。特別是，黨的十九大以來，致力于推動文化大發(fā)展大繁榮，在龍城大地唱響社會主義主旋律，在發(fā)掘弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、激發(fā)全社會文化創(chuàng)造活力、保障人民群眾基本文化權(quán)益等方面邁出了新的步伐，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民群眾精神面貌更加奮發(fā)向上，使城市文化軟實(shí)力得到顯著提升。由此，一個(gè)認(rèn)同度、歸屬感、包容性與日俱增的“文化常州”形象，在人們的心目中更加鮮明地樹立。

面向未來，城市的發(fā)展與競爭，已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)以文明比高低、以文化論輸贏的階段。擁有3000年中國歷史文化名城的常州，在傳承歷史文明的同時(shí)，正致力于建設(shè)“文化強(qiáng)市”，大力弘揚(yáng)現(xiàn)代文明，全社會追崇文明的新風(fēng)尚日益濃厚。美國城市學(xué)家雅各布斯曾經(jīng)說過，“一個(gè)城市，它承載了所有創(chuàng)造者與見證者的夢想、渴望和驕傲。”

作為近年來常州建設(shè)與發(fā)展進(jìn)程的親歷者，陸建國以服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和城市建設(shè)為已任，40年來致力于對常州歷史文化事業(yè)進(jìn)行發(fā)掘、整理和探究，試圖從中總結(jié)出常州文化精神之內(nèi)涵，這很有意義。作為每一個(gè)開明開放、求是創(chuàng)新的常州人，都應(yīng)當(dāng)不斷增強(qiáng)家園意識，銘刻常州的歷史記憶，用心感悟這座城市的文化積淀，從常州數(shù)千年的文明中汲取智慧的養(yǎng)分，在時(shí)代的浪潮中，不斷創(chuàng)造新的記憶、熔鑄新的文化、邁向新的輝煌。

陸建國一邊茗品著鐵觀音茶，一邊感嘆地對我如是說?！拔幕聵I(yè)，古已有之；文化產(chǎn)業(yè)，方興未艾，而要實(shí)現(xiàn)這一字之差得跨越，離不開專業(yè)機(jī)構(gòu)的策劃、推動?！标懡▏壳白⒅匮芯课幕a(chǎn)業(yè)創(chuàng)意與策劃的課題，他指出，在常州市發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的藍(lán)圖中，文化產(chǎn)業(yè)是重要的組成部分，而文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意與策劃已經(jīng)成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的先導(dǎo)，成為保持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展活力的保證。

在文化資源上，中國是世界上最有優(yōu)勢的國家之一，但我們的文化資源中很大一部分沒有轉(zhuǎn)化成為推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提升國際競爭力的資本；在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，中國在全球價(jià)值鏈中處于價(jià)值鏈的最低端，中國制造成為“汗水工業(yè)”，有人形象地說目前我國的產(chǎn)業(yè)狀況是“人家吃肉，我們啃骨，人家吃米，我們吃糠”，從中國制造向中國創(chuàng)造轉(zhuǎn)型不僅必要，而且迫切，創(chuàng)新和創(chuàng)造是必由之路，而文化創(chuàng)意是中國實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造轉(zhuǎn)型的引領(lǐng)性力量。

所謂文化創(chuàng)意引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，通俗地說就是培育中國產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“頭腦”，即中樞神經(jīng)系統(tǒng)，用文化創(chuàng)意去設(shè)計(jì)自己的品牌。開發(fā)自己的市場，從而指揮產(chǎn)業(yè)“軀體”，在全球范圍內(nèi)組織產(chǎn)業(yè)資源的配置和產(chǎn)品的生產(chǎn)制造。這里非常重要的是要開發(fā)中國特有的文化資源，賦予其文化認(rèn)同和共鳴，形成符合市場需求的核心價(jià)值和概念，同時(shí)，要充分發(fā)揮廣大民眾的個(gè)人創(chuàng)造力，鼓勵(lì)參與文化創(chuàng)意的積極性。

文化創(chuàng)意引領(lǐng)是我國產(chǎn)業(yè)發(fā)展新戰(zhàn)略選擇，一方面我國5000年的中華文明史，有挖掘不盡的文化金礦，有取之不盡的精神財(cái)富，具有其他國家無法比擬的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)資源；另一方面，文化創(chuàng)意引領(lǐng)的產(chǎn)業(yè)體系具有低消耗、高附加值等特點(diǎn)，不僅能夠創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)效益，還能夠帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和升級轉(zhuǎn)型。

陸建國自小對文化藝術(shù)情有獨(dú)鐘，擅長荷花、山水，先后師從著名畫家李克嘉、丁樓辰；書法，亦得到劉秋農(nóng)的指點(diǎn)。因此，之前雖經(jīng)商多年，但對文化藝術(shù)的熱情不減，與文化圈也一直保持著交流。尤其是進(jìn)入21世紀(jì)以后，陸建國愈發(fā)感覺到，傳統(tǒng)書畫的創(chuàng)作、收藏人群迅速擴(kuò)大，他們之間交流、學(xué)習(xí)的需求也在與日俱增，而社會上恰恰缺乏一座溝通的橋梁、一個(gè)展示的平臺。往往是懂藝術(shù)的人，不懂市場；精通市場營銷的人，藝術(shù)造詣卻不夠。他相信，憑自己的藝術(shù)功底，以及多年經(jīng)營廣告公司的管理經(jīng)驗(yàn)，定能做好這個(gè)“中間商”。

“之前也有人提過異議，‘是金子總會發(fā)光，真得需要經(jīng)紀(jì)公司去策劃、營銷？齊白石先生一輩子沒有經(jīng)紀(jì)人，不一樣成為世界名人了嗎？’其實(shí)恰恰相反。早期恩師胡沁園先生，使他在湘潭鄉(xiāng)間出名；后來是郭人璋先生，使他在湖南、廣東略有名氣；再后是樊山先生，使他在西安、北京廣為人知，甚至介紹給慈禧太后；而后是陳師曾先生，使作品東渡扶桑，在日本引起強(qiáng)烈反響，銷售一空；往后是徐悲鴻先生，聘他為大學(xué)教授，還將其畫作從展廳角落搬到展廳正中，親自將畫作標(biāo)價(jià)8元改為80元，高過自己作品70元的標(biāo)價(jià)，并注明徐悲鴻標(biāo)價(jià)……正是一系列成功的策劃活動，幫助他名冠海內(nèi)外。享有“北齊南黃”的美稱。

策劃的好壞直接關(guān)系到文化企業(yè)是否能把握住市場，取得理想的經(jīng)濟(jì)效益和文化傳播效果。就目前而言，主要通過舉辦高規(guī)格的展覽會，為藝術(shù)家、收藏家提供交流、學(xué)習(xí)的平臺。這種模式是一個(gè)地區(qū)藝術(shù)市場走向成熟的重要標(biāo)志。像科隆國際藝術(shù)博覽會、巴黎國際當(dāng)代藝術(shù)博覽會、巴塞爾國際藝術(shù)博覽會等，已成為國際上最高層次的藝術(shù)品交流平臺。參照這一模式，陸建國自2005年開始，先后在國內(nèi)策劃、舉辦了多場中國畫展覽。

策展的好與壞，觀眾評價(jià)最關(guān)鍵。陸建國主要做好三方面：一是參展畫家的層次要高。歷史背景、師從何處、成長經(jīng)歷等各種資料必須收集詳細(xì)，從中挑選有潛力、有學(xué)術(shù)性的畫家，這要求舉辦方具有一定藝術(shù)造詣，能鑒別優(yōu)劣，而不是“揀到籃里就是菜”；二是參展作品的針對性要強(qiáng)。每次展覽必須圍繞一個(gè)主題進(jìn)行策劃，2010年初夏，陸建國組織了國內(nèi)一批知名花鳥、山水畫家，與常州本土畫家進(jìn)行了交流，取長補(bǔ)短，取得了很好的效果；三是觀展對象必須精挑細(xì)選。當(dāng)?shù)匚幕?nèi)重量級的人物出席，也能為展會增色不少。當(dāng)然，在展會實(shí)際操作環(huán)節(jié)，也需要投入大量精力。無論是場館展位的確定制作，還是與參展商的溝通合作，或是與媒體的戰(zhàn)略合作等諸多方面，都需要豐富的操作經(jīng)驗(yàn)?！?/div>