子平術(shù)有好多命理金針往往不易被人們所認(rèn)識和理解，人們對它的運用也往往帶有盲目性：湊巧碰上幾個命例應(yīng)驗的，就沾沾自喜，以為這些金針一點不假，名不虛傳；如果不應(yīng)驗的，就一棍子將其打死，說這些金針荒誕不經(jīng)，徒有虛名。《淵海子平·喜忌篇》中有句名言，叫“有見無見之形，無時不有。”多少命理學(xué)家便奉此為命理“金針”了，認(rèn)為凡是能通過暗沖暗合暗邀遙沖遙合拱夾等途徑而獲得財官的八字，命主不貴也會富，如飛天祿馬、六甲趨乾、六壬趨艮、六陰朝陽、壬騎龍背等等便是。但要其說出所以然來，又顯得束手無策。例如下列幾造：

    1、蔡貴妃造：己未、丙子、庚子、丙子。此造收錄于《淵海子平·飛天祿馬格》內(nèi)，被認(rèn)定為飛天祿馬格?！稖Y海子平》說：飛天祿馬“……以庚壬二日，用子字多沖午中丁己為官星。要四柱中有寅字，并未字或戌字，得一字可合為妙。……庚日以子沖午中丁火為官星，若四柱中有丁字并午字，則減分?jǐn)?shù)，歲君亦忌。如六壬日以子沖午中己土為官星，若四柱中有己字并午字，則減分?jǐn)?shù)。歲君，大運亦須忌之?！薄度〞わw天祿馬》說：“……假令庚子日、庚以丁火為官，在子月生，是傷官月建，可謂兇處，若子字多，沖出午中丁火，則庚日得官星，未可便以兇論，柱要有未或寅、戌，但得一字合午為妙，若有丑羈絆，子去貪合，不能沖午中之祿，見丁字為官露，丙為煞顯，午字填實，戊吞啖，則減分?jǐn)?shù)，歲運同。壬子日，壬以己土為官，要柱中子字多，沖午中己土，則壬日得官星，其喜忌與庚子日同……”　　

    對照蔡貴妃造，庚子日生于子月，局中三子一未，雖見二丙殺，但不見丁午官；以三子水飛沖出午中的丁官取貴，局中子水毫無羈絆，飛沖成功。子水飛沖出了午火，只能說明午火出現(xiàn)，但還不一定能得到午火，要得到這個午火，那么局中就得要有 “未”、或“寅”或“戌”字出現(xiàn)，這樣才能將午火合留??；合留住午火，就是得到官貴，否則也是徒然。觀此造局中剛好有一未字，未午一合，便得到了午火官星，于是命主就貴至貴妃。由此人們自然得出結(jié)論：此造命主所以能貴為貴妃，是與其命入飛天祿馬格有關(guān)。

    2、香港袁先生乾造：癸未、甲子、壬子、壬寅。此造選自林中人先生著的《漁樵專論命理格局》一書。其書中說：其“祖上原是書香大戶人家，……父輩敗落”；“初運癸亥合馬星泄秀，少年聰明秀氣有神童之稱?！靶劣线\從父慘淡經(jīng)營大排檔；甲寅年獲得經(jīng)濟學(xué)博士學(xué)位，丁巳年任叔父海運公司實習(xí)經(jīng)理。庚申運庚申年叔父逝世，辛酉年母親逝世，壬戌年公司解體，連遭創(chuàng)傷。甲子年開始做電器倒買倒賣生意，……己巳年到廣州創(chuàng)立星隆科技有限公司。戊午運……表面榮光，實際……捉襟見肘；庚辰年到北京求發(fā)展，買地一段，引起一系列口舌，損失慘重。此后幾年皆不利，尤其是壬午年災(zāi)禍較重?！睆倪@些介紹來看，命主完全不像蔡氏那樣高貴富有，雖才智有余，但運程卻一波三折。　　

    然而這個八字也是被認(rèn)定為飛天祿馬格收入于《漁樵專論命理格局·飛天祿馬格》內(nèi)的。你看，壬日主生于子月，坐下子水，年日時干一癸二壬，地支二子有力飛沖出午中己土為壬日主之官星，飛沖出午中丁火為壬日主之財星，這是第一步；第二步，局中有未字和寅字，能同時將午火有力合住，合住午火，就是合住了官星和財星，這也是通過暗沖暗合的途徑得到了財官。得到財官，就意味著命主一生有享不盡的榮華富貴。可是命主的實際情況卻為何相差那么遠(yuǎn)呢？怎么就不像蔡貴妃那樣高貴呢？　　

    例3、喬丞相造：丙子、丁酉、庚子、丙子。此造也被認(rèn)定為飛天祿馬格收入于《淵海子平·飛天祿馬格》內(nèi)的。庚子日生于酉月，雖然局中有三子，可以飛沖起午中的丁官取貴，且子水毫無羈絆，飛沖成功。但是沖起的午火官星并不像蔡氏和袁氏那樣有“未”字或“寅”字之類的字去將其合住，就這點來說，格局應(yīng)該不如蔡袁二人那樣純真，然而命主卻照樣貴為丞相，這是為什么呢？    

    例4、一造：壬寅、壬寅、壬寅、壬寅。此造被認(rèn)定為六壬趨艮格而收錄于《淵海子平·六壬趨艮》內(nèi)?！稖Y海子平·六壬趨艮》說，“且如壬水日主，多見寅字，則用寅中甲木，暗邀己土為壬日之官星，丙火邀辛金為壬日印綬，怕午字、申字沖之，忌財官填實。喜身旺地，歲運同。寅為艮土之方，故曰趨艮。謂壬祿在亥，寅與亥合，又謂之合祿，亦忌破害。運行申沖壞寅字，不吉。”《三命通會·六壬趨艮》說：“此格乃六壬日見甲寅時（應(yīng)為壬寅時），合出亥中壬祿，即暗祿格。經(jīng)云：明祿不如暗祿是也。忌亥字填實，怕沖刑克破。壬寅、壬辰二日為正，見寅字多者大富，以寅中甲木食神生丙火長生之財，財旺生官，故美。忌官煞損身，申庚傷甲，不能生財，為兇。又曰：壬日多見寅字，用寅中甲木暗邀己土為壬官星，寅中丙火暗邀辛金為壬印綬，怕午合申沖，忌財官填實，喜身旺地，歲運同。”　　

    對照此造，壬日主生于寅時，局中寅字多至四個，應(yīng)該說用寅中甲木暗邀己土為壬日之官星絕對不算問題，用寅中丙火邀辛金為壬日之印綬也是絕對不算問題；局中不見午字、申字沖，并不存在財官和亥字填實及沖刑克破等情況。故六壬趨艮格成功無疑，命主應(yīng)該不貴亦富。然而，注文卻說：“天干雖一氣，然地支無根，四支皆食，盡泄壬氣，格成從兒，寅木之氣可順不可逆。初運東方，助起旺氣，繼而南方，順其旺氣勢，財星引通木氣，巨富宜矣。運至申金，沖破寅木，逆其旺勢，不宜?！边@里，注解者并沒有將此造當(dāng)作六壬趨艮格看待，而是把它當(dāng)作從兒格看。《滴天髓》云：“一出門來只見兒，吾兒成氣構(gòu)門閭；從兒不管身強弱，只要我兒再見兒”，因此注解者說：將來運行南方，“順其旺氣勢，財星引通木氣，巨富宜矣” 。如上兩種觀點，你認(rèn)為對嗎？

     5、張志發(fā)造：癸酉、甲子、壬寅、壬寅。此造也是被認(rèn)定為六壬趨艮格收錄于《淵海子平·六壬趨艮》的。你看：壬日主生于子月壬寅時，坐下寅木，一方面，用寅中甲木暗邀己土為壬日之官星，用寅中丙火邀辛金為壬日印綬，柱中沒有午字合、申字沖，不存在財官或亥字填實和沖刑克破等情況；另一方面，壬祿于亥，用寅暗合亥祿，也無亥字填實或沖弄克破等情況，符合了六壬趨艮格之條件，命主貴為刑部侍郎無疑?！∧阏J(rèn)為果真是這樣嗎？　 

    6，宣統(tǒng)皇帝造：丙午、庚寅、壬午、壬寅。此造收錄于《淵海子平·四言獨步》。然而，日主壬水生于寅月寅時，雖然可用寅中甲木暗邀己土為官星，可用寅中丙火暗邀辛金為壬日印綬，但是因有兩午合兩寅，財官填實，格局顯然難入。可是人家三歲就當(dāng)上了皇帝，不滿3年又退位；12歲又被張勛擁立為帝，僅十二天又被推下寶座。62歲病死北京。這些是為什么呢？　　

    以上僅就飛天祿馬和六壬趨艮格方面舉幾個例子，還有諸如像壬騎龍背、六陰朝陽、六甲趨乾、井欄叉等等奇格異局的例子，因篇幅關(guān)系不再列舉。　　

    從以上列舉的幾例情況來看，同樣入格的八字，為什么命主的命運層次卻不一樣，甚至相差那么大？即使不入格的八字，為什么命主的命運層次有的比入格的還要高呢？為了弄清這些問題，我們還是先來看看子平術(shù)格局論命的來龍去脈吧。　　

    我們知道，在現(xiàn)存的子平命學(xué)古典中，最早記錄格局論命的當(dāng)是《淵海子平》。而《淵海子平》所介紹的內(nèi)外十八格，顯然是繼納音、神煞算命之后古代命學(xué)家們對格局論命的最早創(chuàng)立和嘗試。然而，在此書的《寶法第一》《寶法第二》中又提到了西山易鑒先生發(fā)明的六格論命法，說“是西山易鑒先生參透玄機十八格，內(nèi)取六格為重，用相生定格合局。仍用年日下以推輕重淺深，萬無一失。”又說“西山易鑒先生得其通變，將十格分為六格為重。曰官、曰印、曰財、曰殺、曰食神、曰傷官而消息之，無不驗矣。”這說明《淵海子平》所介紹的內(nèi)外十八格也是不成熟的，也需有一個發(fā)展的過程；而將十八格發(fā)展到十格、到六格的是西山易鑒先生。我想這也許是月令格局論命的雛形吧。《三命通會》不僅對《淵海子平》的內(nèi)外十八格作了較為詳細(xì)的闡釋和發(fā)揮，而且還羅列了其它好多的奇格異局。雖然從《三命通會》中還不能清晰看出月令格局論命的體系框架，然而，我們可以隱約地看出當(dāng)時的命學(xué)發(fā)展已對月令格局論命體系的框架構(gòu)成奠定了基礎(chǔ)。而《神峰通考》除了對內(nèi)外十八格的通盤考證外，還載有《金不換骨髓歌斷》《定格局訣》等等，這就更能說明當(dāng)時月令格局論命已付諸實踐。至清朝沈孝瞻，因其“天資聰穎，學(xué)業(yè)淵邃，其于造化精微，固神而明知，”在前人論命的基礎(chǔ)上，第一個從理論上創(chuàng)立和構(gòu)建了完整而嚴(yán)密的格局論命體系。這種格局論命體系包括了月令格局和外格。從此澄清了內(nèi)格和外格的真實概念及關(guān)系。因此，他所著的《子平真詮》一書，就成為自古以來唯一一部介紹這種格局論命思想的最為經(jīng)典的子平書。所以，要弄懂以上幾個命例問題，就很有必要先來了解一下《子平真詮》對格局論命是怎么說的。 首先說《子平真詮》的月令格局論命思想。　　

    《子平真詮·論用神》云：“八字用神，專求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉?！边@里所說的“用神“，與以五行平衡為標(biāo)準(zhǔn)所取得的“用神”是完全不同的兩個概念。這里所講的用神是要專在月令中求?。徊⑶覍⒃谠铝钪星笕〉降挠蒙裨偃ケ葘θ崭晌逍械纳岁P(guān)系來確定八字格局?？梢?，這里所說的用神就是格局，格局即是用神。如，甲日主生于酉月，月令酉中辛金為用神，由于辛金是甲木的正官，所以為正官格；再如，戊日主生于申月，月令申中庚金為用神，由于庚金為戊土之食神，所以為食神格。　

    《子平真詮·論用神》在說明了如何找用神定格局之后，接著說：“財官印食，此用神之善而順用之者也；殺傷劫刃，此用神之不善而逆用之者也。當(dāng)順則順，當(dāng)逆則逆，配合得宜，皆為貴格?！边@里需要說明的是：一、《真詮》一書根據(jù)月令用神和日干的生克關(guān)系將格局分為財格、官格、印格、食格、七殺格、傷官格、月劫格和陽刃格等八種，其實是十格，因為其中財格包括正財格和偏財格，印格包括正印格和偏印格，這與西山易鑒先生所說的十格正好吻合；由于月劫格和陽刃格的取用方法不同于其它六格，故真正的月令格局正好是六格，這與“西山易鑒先生得其通變，將十格分為六格為重”的說法也是吻合的。二、根據(jù)充當(dāng)月令用神的十神“善”與“不善”之性質(zhì)不同，其八格的成格條件分為兩種不同情況：一是對于財、官、印、食這四種格局的月令用神要進行“順用”，即生之、護之，否則格局不成；而對于七殺、傷官、月劫和陽刃這四種格局的月令用神要進行“逆用”，即抑之、去之，否則格局也是不能成立。因此，在《子平真詮》一書中，又出現(xiàn)了“相神”之說。　　

    何為“相神”？《子平真詮·論相神緊要》說：“月令既得用神，則別位亦必有相，若君之有相，輔者是也。如官逢財生，則官為用，財為相；財旺生官，則財為用，官為相；煞逢食制，則煞為用，食為相。然此乃一定之法，非通變之妙。要而言之，凡全局之格，賴此一字而成者，均謂之相也?！庇纱丝梢姡嗌袷禽o助用神、格局懶以成立的那一字。如：戊戌、甲子、己巳、戊辰。月令子中癸水為用神，癸水為己日主之偏財，為偏財格。但是格局最終能否成立，得看癸財會不會被劫，不會則成立，會則不成立；而要看財會否被劫，一要看比劫情況，二要看有無正官來衛(wèi)財。觀此造局中劫財多，癸財隨時有被劫之危，亟需甲官來制劫護財，于是這個甲官就起到了制劫護財?shù)淖饔?，有了它，格局就能成立，否則即不能成立。凡八字中像甲官這樣護衛(wèi)用神維系格局的字，就叫“相神”。再舉一例，如：辛丑、甲午、丙申、壬辰。月令午火為丙日主之陽刃。陽刃為自身之物，不可取作用神，需要到其它柱上求得用神。但是由于其求取用神還是以月令陽刃為依據(jù)的，所以姑且將月令陽刃當(dāng)作一種格局來看，這就叫陽刃格。因為陽刃是“不善”用神，需要逆用，要抑之、去之，否則陽刃格也是不能成立。觀此造局中時上有壬水七殺，坐下辰土水庫，引旺于日支，還得年上辛財生，七殺旺強制刃有力（以毒攻毒），于是格局就成立。假設(shè)此陽刃格中沒有如此強旺之壬水七殺，陽刃得不到逆用，那么陽刃格就不能成立。所以這壬水七殺就是“相神”。　　

    《子平真詮》一書主要介紹的就是這種以月令用神為核心、以 “相神” 輔助用神使之成格為標(biāo)尺從而展開論命的一種極具系統(tǒng)性的方法，這種方法叫做“月令用神格局法”、或簡稱為“月令格局法”。顯然，這種月令格局法與當(dāng)今多數(shù)命師們所說的日干五行旺衰平衡取用法是截然不同的，我們絕不能將此二者混為一談。　　

    以上說的是內(nèi)格的情況。所謂內(nèi)格，就是指取月令用神以成格的格局。　　

    再說《子平真詮》的外格論命思想。　

    《子平真詮》在《論外格用舍》一章開頭說：“八字用神既專主月令，何以又有外格乎？外格者，蓋因月令無用，權(quán)而用之，故曰外格也。如春木冬水、土生四季之類，日與月同，難以作用?！睆倪@里可以知道，當(dāng)月令為比劫祿刃無用神時而在月令之外求得用神以成格的，就叫“外格”?！蹲悠秸嬖彙吩凇墩撾s格》中說：“雜格者，月令無用，以外格而用之，……大約要干頭無官無殺，方成格，如有官殺，則自有官殺可用，無勞外格矣，若透財尚可取格，然財根深，或財透兩位，則亦以財為重，不取外格也?！睆倪@里可以看出，月令為比劫祿刃時，不是都沒有用神的，如果干頭有官有殺或有財透出，就得取官殺或財為用神，這時就不需取外格；如果月令為比劫祿刃，其它柱上又無官殺財透出，那么此時月令才算是真的沒有用神，那只好取外格了?！蹲悠秸嬖彙ふ摃r說拘泥格局》中又說：“月令，本也；外格，未也。今人不知輕重，拘泥格局，執(zhí)假失真?！边@里很明確地說明了月令格局與外格的關(guān)系，強調(diào)了推八字應(yīng)以月令格局為本，為重，以外格為未、為輕；如果舍月令格局而不用一味去追求用外格，等于是本未倒置，執(zhí)假失真。由此可知，對諸如飛天祿馬、六壬趨艮格、壬騎龍背、六陰朝陽、六甲趨乾、井欄叉等等奇格異局的運用，首先得考慮月令是否有用神，月令有用神，就得以月令格局來推命；月令無用神，方從月令之外尋用神，用外格來推命。我想，這就是對“有見無見之形，無時不有”這一命理金針的正確理解。　　

    對照以上《子平真詮》的這些論命思想，現(xiàn)在我們再回過頭來看看開頭的幾個命造：　　

    例1、蔡貴妃造：己未、丙子、庚子、丙子。此造庚日主生于子月為傷官格，分明月令不是比劫祿刃一類，不用外格。月令子中癸水傷官為用神。傷官是“不善用神”，需要逆用，要用印來制之，命局中剛好有印星干透支藏，傷官有制；局中身弱傷官旺泄太過，急需印來生身，剛好局中有印星呼之即來，如雪中送炭；然而印星力量尚嫌薄弱，故需賴殺來生印，使印既能生身又能制傷，而局中七殺即臨印旁，這七殺不但不攻身，反而通過生印來間接生身，起到了非常好的作用。另外庚金生在子月水凍金寒之際，難以生發(fā)，現(xiàn)兩丙太陽之火貼身相照，正可暖局，于是整個命局生機頓現(xiàn)。此正合《子平真詮·論傷官》一章所說：“有傷官用殺印者，傷多身弱，賴殺生印以幫身而制傷。”可見，蔡貴妃之所以貴為皇妃，并非是因為她的八字格入飛天祿馬，而是在于其是入月令傷官用殺印這種月令格局的結(jié)果。　　

    例2、香港袁先生乾造：癸未、甲子、壬子、壬寅。大運：癸亥、壬戌、辛酉、庚申、己未、戊午、丁巳、丙辰……　　　　

    此造壬日主生于子月為陽刃格。刃格要逆用，要么用官殺，要么用財，但“用財，格所不喜，然財根深而用食傷，以轉(zhuǎn)刃生財，雖不比建祿月劫，可以取貴，亦可就富。”觀此造局中未中己官被甲食克破不能起用，故只好用財。然用財，雖然有甲木引旺于時支祿地，食旺可生財，可惜的是財不透，只藏于時支寅中及年支未中一點丁財，要等歲運行到南方火地才可成就格局?？梢?，命主格局原本就不高，怎么能有富貴可言呢？癸亥運，寅亥合，因為身旺，局中固有旺食泄秀，故“聰明秀氣有神童之稱”不為奇怪。辛酉運，相神甲食被克，格局難以維系，所以“從父慘淡經(jīng)營大排檔”；“甲寅年獲得經(jīng)濟學(xué)博士學(xué)位”那是因為相神甲食臨流年旺地；“丁巳年任叔父海運公司實習(xí)經(jīng)理”，那是因為流年丁巳一方面得到局中旺食生助，一方面來破大運辛印，食神不受傷，形成食神生財，格局得到修復(fù)；庚申大運庚申年叔父逝世，辛酉年母親逝世，明顯是因為梟印肆虐，食神被奪，格局有破；“壬戌年公司解體，連遭創(chuàng)傷”，是因為未戌刑，殺旺生梟，格局仍破；“甲子年開始做電器倒買倒賣生意”，因為原局和歲運地支申子合，子水通關(guān)，甲食不受克，相神無損……己巳運己巳年，格局轉(zhuǎn)為陽刃用官，官有財生，而官與食有巳通關(guān)，所以到廣州創(chuàng)立星隆科技有限公司。戊午運從天干上看食神制殺，主名氣，因為天干主外，所以“表面榮光”，但原局和運支子午沖，財上不利，因為地支主內(nèi)，所以“實際……捉襟見肘”；庚辰年，梟印奪食， “所以到北京求發(fā)展，買地一段，引起一系列口舌，損失慘重”。此后幾年皆不利，尤其是壬午年災(zāi)禍較重?！边@些多與兩午沖兩子，財星有損，格局有破有關(guān)。由此可見，此造命主運程一波三折，富貴層次遠(yuǎn)不像蔡貴妃那樣突出，原因是在于：一、他的八字只能入月令格局而不能入飛天祿馬格局；二、月令格局遠(yuǎn)沒蔡氏那樣完整高大，即月令格局有破，要待歲運修復(fù)，歲運一過格局又破。　　

    例3、喬丞相造：丙子、丁酉、庚子、丙子。大運：戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳……　　

    此造也為月令陽刃格，因干上有官殺為用神，不能作外格看待?！蹲悠秸嬖彙吩唬宏柸懈瘛坝泄贇⒅迫袔扯F者，何也？或是印護，或是殺太重而裁損之，官殺輕而取清之?！庇^此造，庚日主生于酉月為陽刃格。原局天干雖有二丙一丁但無根，不能曰重；而地支有三子，可以取清。因此格局高大。從大運看，行北方水地，依舊可以取清，若行東南方木火之地，官殺重，也可以懶三子以“裁損之”。這樣大運能與原局配合，所以命主貴為丞相一點就不覺得奇怪了?？梢姶嗽觳⒎鞘且驗轱w天祿馬格而致大貴。　　

    例4、一造：壬寅、壬寅、壬寅、壬寅。大運：癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌……　　此造壬日主生于寅月，食神格。寅中藏有丙財，格成食神生財，不作外格看。只是財星不透，故格局不大，但等到歲運補起財星，格局便大。觀其大運，命主行到南方財運，尤其是歲運財星合局或透出之時，格局完整，可發(fā)巨財。這里非常明顯地看出，此造發(fā)富，并非因六壬趨艮或從兒格所致，而是因月令食神生財格所致。　　

    例5、張志發(fā)造：癸酉、甲子、壬寅、壬寅。大運：癸亥、壬戌、 辛酉、庚申、己未、戊午、丁巳、丙辰、乙卯……

    此造為陽刃格，一不透官殺、二不透財，似乎無用神可取，而得從外格上去取用。然而，《子平真詮》在《論陽刃及取運》一章說：“更若陽刃用財，格所不喜，然財根深而用傷食，以轉(zhuǎn)刃生財，雖不比建祿月劫，可以取貴，亦可就富……?！庇^此造壬日主生于子月陽刃旺地，干有壬癸幫，支有酉印生，旺強無疑；月上甲木食神臨祿于日時二寅，亦為旺；更為可貴的是二寅中深藏兩丙財，此不正合“財根深而用傷食”嗎？于是，一個陽刃逢財而用食傷的八字格局不就成功了嗎？所以命主才貴為刑部侍郎啊，這難道是格入“六壬趨艮”之功嗎？

   例6，宣統(tǒng)皇帝造：丙午、庚寅、壬午、壬寅　　

    此造壬日主生于寅月也是食神格。局中兩寅食當(dāng)令旺而有力，丙財居年干自坐旺地又引旺于日支有力統(tǒng)攝全局，寅午合加深了用相二神同宗共祖之情誼。但唯一欠缺的是日主身弱，不堪耗泄，否則，命主必然久享大富大貴之福矣。因此，日主必要印比生扶。現(xiàn)局中月上庚印本可生扶身主，不幸偏遇丙財緊克。如果歲運能將丙財化之合之使庚印得到解放，或者庚印能臨旺地，身主得到生扶，那么命主就會富貴無限，否則，命主休言富貴，恐怕連性命也會難保。觀其運，三歲戊申，戊土化丙財生庚印，印星臨旺地，生助日主有力，故命主此年繼位揀來一個皇帝。7歲壬子年，雖然壬日主得到幫扶，但是子午沖，陽刃沖財，天干三壬克丙，相神受克，格局破，故退位。12歲，大運辛卯，流年丁巳，一方面，丙辛合，財星多少有點絆住，且巳為庚金之旺地；另一方面，巳又為火之臨官之地，財旺又去破印，因此，這年命主被張勛擁立為帝，僅12天又被推下寶座就不覺得奇怪了。59歲入丙運，62歲丁未流年，丁壬合，日主無幫更弱，丙財歲運競透，破盡庚印，身弱不堪泄耗，故命主病死北京。宣統(tǒng)皇帝的這些人生起落，雖然是朝代動蕩更換所致，但與其八字的月令格局成敗變化是絕對有關(guān)系的，而這些從外格上是解釋不通的。　　

    綜上所述，不管是飛天祿馬格，還是六壬趨艮格，是壬騎龍背格，還是井欄叉格……還是其它一切通過暗沖暗合暗邀遙沖遙合拱夾等途徑而獲得財官的奇格異局，即使它符合入格條件，首先還得讓位于月令格局——內(nèi)格。也就是說，凡看一個八字，有內(nèi)格的，必須要啟用內(nèi)格而舍棄外格來論命；沒有內(nèi)格的，方可尋求外格論命。否則將會避重就輕，執(zhí)假失真；那實在是對“有見無見之形，無時不有”這一命理金針的錯誤認(rèn)識和理解！當(dāng)然，如果你能在正確理解和運用“有見無見之形，無時不有”這一命理金針的前提下，再考慮到命理這一文化現(xiàn)象對被測者心理所產(chǎn)生的積極作用的話，況且內(nèi)格和外格在同一命局中又能達(dá)到有機的統(tǒng)一的話，那么雙管齊下，也無不可以的。