1

語言對人認知的影響

詞匯本身沒有情緒，只有說詞匯的人才有情緒。詞匯所帶的情緒是作為感性動物的人在閱讀或表達思想時，在其大腦中產(chǎn)生的由一系列化學反應催生的情緒。

2

知識變?yōu)榻杩?/p>

知識對于有些人，不是常識，不是日常運用，而是借以實現(xiàn)自我欲望的借口，僅僅是作為一個幌子被用到罷了。很多國人認為學習知識是為了擺脫荒謬，但其結(jié)果是，他們學習知識是為了制造更大的荒謬，以便讓自己看不到世界的荒謬，沉迷在自我欺騙中做春秋大夢。很多人學習知識不是為了認識自己，了解世界，而是為了更好地掩飾自己，實現(xiàn)自己的隱秘欲望。

3

人生為何苦？

人生是苦的，是矛盾和荒謬的，想要推脫這種困境，就得超越，遠離存在的荒謬，或者用自己的強有力的意志和精神賦予荒謬以意義。

在眾多問題中，其中一個最核心的問題就是如何成為一個人，即如何做人的問題。很多人，只會批判，不懂人情世故，不食人間煙火，這樣導致的結(jié)果就是把自己逼入思想偏見的死角。

但在學會如何做一個人的同時，我們還得解答一個問題，就是人生為何苦多樂少？

4

合群

中國人總喜歡合群，認為不合群是一種損失，是一種資源上的浪費。但為了合群，我們喪失了自我的獨立精神和內(nèi)在氣節(jié)。因為精神和道德有著本質(zhì)上的區(qū)別，在一個合群的環(huán)境里，道德是服從而來的，而精神是自我培育起來的。很顯然，我們?nèi)狈Κ毩⒕竦呐嘤馈?/p>

想要扶正社會，就得給世界設立一個比世俗游戲更高更深的目標，這需要容納世俗的游戲法則。這樣生活于其中的我們才會承認目標的可貴和崇高，這樣我們就不會覺得獨處是一種損失。

企圖通過社會的良好秩序達到個人內(nèi)在的精神富足，這顯然是不可能的。因為個人的主體是心靈，隸屬宗教，而社會的主體是秩序，是法治，是隸屬全體的強力意志。

5

賤民

專制制度的唯一原則就是輕視人類，不把人當人看，專制君主總是把人看的很低賤。所以我們的詞匯用語中才會出現(xiàn)了一個詞：賤民。但是哲學詩畫認為賤民的根本在于，自己把自己看低賤了，并且只有這一種可能。

6

急功近利的時代

生活在當今，帶有深遠目光的人總感覺很痛苦，因為我們生活在一個沒有哲學或哲學已喪失其大部分智慧普及的時代。當今時代，是一個商業(yè)的時代，是一個科技和物質(zhì)飛速發(fā)展的時代，是一個每個人像動物一樣跟著感覺走的時代，這個時代浮躁，急功近利，重利輕義。

在這樣的時代，人們學東西，學知識，都只為一個目的，即能為自己帶來什么用處，是否能實現(xiàn)自己的一己私利或小小愿望。而中國哲學和中國文化的特點從一開始就重視現(xiàn)實，學以致用，這雖然有優(yōu)點，但它的缺點和弊端也是顯而易見的。那就是忽視精神的來世超越，缺乏理性思辨，往往不去追問事物背后的本質(zhì)。

很多人覺得哲學沒啥實際用處，但是哲學的眾多益處在于，它可以幫助我們改變自己，更好地認識世界。因為世界是你自己的，你有什么樣的視野眼光，就會有什么樣的世界。如果你有哲學的視野，那你的世界肯定比常人要開闊很多。

在談到哲學的用處時，一位哲學說的好，他說哲學的用處恰恰在于使我們的精神和心理直接感受到一種心曠神怡的快樂和幸福。而這些快樂和幸福，是無法用金錢或其他物質(zhì)性東西換來的。哲學可以幫助你認識什么是善，什么是幸福，什么是正義和真理，在這個過程中，當你提高了人生境界，你的生活也就因此變得不同。

哲學是一場崇高的悲劇。

學習哲學不能給你帶來某項具體技能，不能幫你賺錢，不能幫你找到一份好工作，但是它可以幫你擁有超脫的人生態(tài)度和深邃的智慧，幫你建立起接納萬物的宇宙世界觀，還會為你帶來一些重要的人生啟示，生命啟迪。在考量人生意義和了解生死方面，沒有比哲學更能賦予人以超高認知的學問了。因為哲學把時間的尺度拉大了，當我們用上帝的視角看世界，哲學就是一場崇高的悲劇，人生同樣如此。