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長(zhǎng)沙市2017—2018學(xué)年度第一學(xué)期期末試卷 七年級(jí)歷史 2018.1 試卷滿分：100分 考試時(shí)間：60分鐘 學(xué)校 班級(jí) 姓名 學(xué)號(hào) 分?jǐn)?shù) 一、選擇題(下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題意。每小題2分，共50分) 1. 元謀人、北京人是我國(guó)境內(nèi)著名的原始人類。獲得他們生產(chǎn)生活的第一手資料，要通過 A. 神話故事 B. 史書記載 C. 學(xué)者推論 D. 考古發(fā)掘 【答案】D 【解析】依據(jù)所學(xué)可知，考古挖掘是指為了科學(xué)研究，經(jīng)文物行政部門批準(zhǔn)，根據(jù)發(fā)掘計(jì)劃，對(duì)埋葬文物的地方、對(duì)古文化遺址、古墓葬進(jìn)行調(diào)查、勘探和發(fā)現(xiàn)、挖掘文物的活動(dòng)或工作。是掌握歷史第一手資料的重要途徑。原始人類都生活在遠(yuǎn)古時(shí)期，因此要獲得他們生產(chǎn)生活的第一手資料，最重要的途徑是考古挖掘。D項(xiàng)符合題意，故此題選D。 2. 某班同學(xué)進(jìn)行主題研究，根據(jù)提供的三個(gè)關(guān)鍵詞可以判斷,橫線上應(yīng)填入 A. 山頂洞人 B. 半坡人 C. 河姆渡人 D. 良渚人 【答案】B 【解析】根據(jù)圖片中的信息“黃河流域”“種植粟”“半地穴式房屋”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，半坡原始居民居住在黃河流域，種植的主要農(nóng)作物是粟，居住在半地穴式的房屋內(nèi)。ACD項(xiàng)不符材料信息。故選B。 3. 約公元前2070年，夏朝建立。這一年屬于 A. 公元前19世紀(jì) B. 公元前20世紀(jì) C. 公元前21世紀(jì) D. 公元21世紀(jì) 【答案】C 學(xué)*科*網(wǎng)...學(xué)*科*網(wǎng)...學(xué)*科*網(wǎng)...學(xué)*科*網(wǎng)...學(xué)*科*網(wǎng)...學(xué)*科*網(wǎng)...學(xué)*科*網(wǎng)...學(xué)*科*網(wǎng)... 4. 下列我國(guó)先秦歷史朝代順序的排列中，正確的是 A. 夏→商→東周→西周 B. 西周→東周→商→夏 C. 西周→東周→夏→商 D. 夏→商→西周→東周 【答案】D 【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，夏王朝是我國(guó)歷史上建立的第一個(gè)王朝，之后商朝取代的夏王朝，西周滅商，西周滅亡后進(jìn)入了東周時(shí)期。故選D。 5. 迄今世界上出土的最重的青銅器是 A. B. C. D. 【答案】A 【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，迄今世界上出土的最重的青銅器是司母戊鼎，A項(xiàng)的圖片是司母戊鼎，故選A。 6. 人們常將湖北稱作荊楚大地，山東稱作齊魯大地，河北稱作燕趙大地。這源于西周實(shí)行的 A. 禪讓制 B. 宗法制 C. 分封制 D. 郡縣制 【答案】C 【解析】依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知為了鞏固統(tǒng)治，西周實(shí)行分封制，山東稱作齊魯大地，河北稱作燕趙大地，魯國(guó)、燕國(guó)的產(chǎn)生是分封諸侯的結(jié)果。故選C。 7. 至今出土的甲骨已超過16萬片，記載的內(nèi)容涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。這說明甲骨文 A. 年代最早 B. 內(nèi)容豐富 C. 影響深遠(yuǎn) D. 造字成熟 【答案】B 【解析】根據(jù)材料中甲骨文涉及的“祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法”可以看到，甲骨文涉及的內(nèi)容廣泛豐富。故選B。 8. 成語(yǔ)是我國(guó)文化遺產(chǎn)中一顆璀璨的明珠。下列成語(yǔ)中，源于春秋戰(zhàn)國(guó)歷史的有 ①退避三舍 ②紙上談兵 ③臥薪嘗膽 ④草木皆兵 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】A 【解析】依據(jù)所學(xué)是分析可知，①②③都屬于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的成語(yǔ)，④草木皆兵是東晉與前秦之間的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)產(chǎn)生的成語(yǔ)，不屬于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。故選A。 9. 為了提高復(fù)習(xí)效率，小李同學(xué)繪制了一張知識(shí)結(jié)構(gòu)圖?？瞻滋帒?yīng)填入 A. 鐵農(nóng)具和牛耕的使用及推廣 B. 少數(shù)民族政權(quán)紛紛入主中原 C. 八王之亂造成人口大量死亡 D. 各地爆發(fā)大規(guī)模的農(nóng)民起義 【答案】A 【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上的大動(dòng)蕩、大變革和大發(fā)展時(shí)期。政治上，周王室衰落，大國(guó)爭(zhēng)霸，士大夫開始掌握政權(quán)；經(jīng)濟(jì)上，鐵農(nóng)具和牛耕的使用及推廣促進(jìn)了土地私有制確立，新的階級(jí)關(guān)系產(chǎn)生；思想上出現(xiàn) 百家爭(zhēng)鳴的局面。故選A。 點(diǎn)睛：春秋戰(zhàn)國(guó)之交，中國(guó)進(jìn)入了鐵器時(shí)代，鐵器農(nóng)具的出現(xiàn)及牛耕技術(shù)使用。 需要掌握：①鐵制農(nóng)具在春秋時(shí)出現(xiàn)；②春秋晚期,鐵農(nóng)具的使用范圍擴(kuò)大；③鐵農(nóng)具的出現(xiàn)促進(jìn)了生產(chǎn)發(fā)展,也推動(dòng)了社會(huì)其他方面的變化；④由于鐵農(nóng)具的推廣,各國(guó)的農(nóng)業(yè)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,周天子失去了往日的權(quán)威，實(shí)力強(qiáng)大的諸侯國(guó)為了爭(zhēng)奪霸權(quán),互相征戰(zhàn),爭(zhēng)做霸主，形勢(shì)動(dòng)蕩不安、戰(zhàn)亂頻發(fā)、民不聊生。 10. 商鞅“相秦十年，宗室貴戚多怨望（怨恨不滿）。”這主要與他實(shí)行的哪項(xiàng)改革措施有關(guān) A. 允許土地買賣 B. 確立縣制 C. 改革戶籍制度 D. 獎(jiǎng)勵(lì)軍功 【答案】D 【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，商鞅變法的內(nèi)容中規(guī)定獎(jiǎng)勵(lì)軍功，廢除沒有軍功的舊貴族特權(quán)，損害了這些宗室貴戚的利益。故選D。 點(diǎn)睛：關(guān)于商鞅變法的知識(shí)，需要重點(diǎn)掌握商鞅變法的時(shí)間；商鞅變法在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等角度涉及的內(nèi)容；商鞅變法對(duì)秦國(guó)產(chǎn)生的歷史影響等知識(shí)。 11. 主持修建都江堰、使成都平原成為“天府之國(guó)”的歷史人物是 A. 大禹 B. 李冰 C. 商鞅 D. 秦始皇 【答案】B 【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)蜀守李冰修建都江堰，使成都平原成為天府之國(guó)，故選B。 點(diǎn)睛：都江堰位于四川省成都市都江堰市城西，坐落在成都平原西部的岷江上，始建于秦昭王末年，是蜀郡太守李冰父子在前人鱉靈開鑿的基礎(chǔ)上組織修建的大型水利工程，由分水魚嘴、飛沙堰、寶瓶口等部分組成，兩千多年來一直發(fā)揮著防洪灌溉的作用，使成都平原成為水旱從人、沃野千里的"天府之國(guó)"，至今灌區(qū)已達(dá)30余縣市、面積近千萬畝，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用、以無壩引水為特征的宏大水利工程，凝聚著中國(guó)古代勞動(dòng)人民勤勞、勇敢、智慧的結(jié)晶。 12. 觀察下側(cè)《戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖》，其中①②③④分別對(duì)應(yīng)的是 A. 秦、齊、燕、楚 B. 晉、齊、秦、燕 C. 齊、燕、楚、秦 D. 燕、齊、楚、秦 【答案】D 【解析】準(zhǔn)確識(shí)圖是解答本題的關(guān)鍵，依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知②臨淄是齊國(guó)的范圍之內(nèi)，④咸陽(yáng)是秦國(guó)的范圍之內(nèi)，另外燕是在北方，楚是在南方，據(jù)此分析可知圖中①、②、③、④四處分別為燕、齊、、楚、秦。故選D。 13. 公元前207年，項(xiàng)羽以少勝多殲滅秦軍主力的戰(zhàn)役是 A. 淝水之戰(zhàn) B. 牧野之戰(zhàn) C. 巨鹿之戰(zhàn) D. 長(zhǎng)平之戰(zhàn) 【答案】C 14. 史書記載：漢文帝“即位二十三年，宮室苑囿狗馬服御無所增益，有不便，輒弛（放棄）以利民”。該材料說明了漢文帝 A. 注重以農(nóng)為本 B. 廢除嚴(yán)刑峻法 C. 提倡節(jié)儉治國(guó) D. 減免徭役賦稅 【答案】C 【解析】根據(jù)材料內(nèi)容可知，這句話體現(xiàn)的是漢文帝提倡勤儉節(jié)約，為恢復(fù)社會(huì)生產(chǎn)，與民休養(yǎng)生息的政策。故選C。 點(diǎn)睛：漢初，因多年戰(zhàn)亂導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，漢廷推崇黃老治術(shù)，采取“輕徭薄賦”、“與民休息”的政策。漢文帝生活十分節(jié)儉，宮室內(nèi)衣服沒有增添，衣不曳地，車類也沒有添，帷帳不施文繡，更下詔禁止郡國(guó)貢獻(xiàn)奇珍異物。因此，國(guó)家的開支有所節(jié)制，貴族官僚不敢奢侈無度，從而減輕了人民的負(fù)擔(dān)。 15. 《漢武的帝國(guó)》一書中寫道：“從此，中華帝國(guó)有了國(guó)家意識(shí)形態(tài)，也有了恒定的核心價(jià)值。帝國(guó)作為一種制度，也才穩(wěn)定地延續(xù)了兩千多年”。其中的“核心價(jià)值”指 A. 儒家思想 B. 道家思想 C. 法家思想 D. 佛教思想 【答案】A 【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝時(shí)期采取了董仲舒的建議，實(shí)行了罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)的措施，使儒家思想成為了封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。所以這里的“核心價(jià)值”指的是儒家思想。故選A。 16. 下列物產(chǎn)中，從西域傳到中原的包括 ①石榴 ②絲綢 ③香料 ④水稻 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④ 【答案】B 【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，絲綢和水稻最早起源于中國(guó)，是從中國(guó)傳入西域的物產(chǎn)。石榴和香料是從西域傳入中國(guó)的。故選B。 17. 以下事件中，標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán)的是 A. 張騫出使西域 B. 絲綢之路的開通 C. 西域都護(hù)的設(shè)置 D. 班超長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)西域 【答案】C 【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元前60年，西漢時(shí)期在西域設(shè)置了西域都護(hù)，標(biāo)志著西域正式納入我國(guó)的管轄范圍。故選C。 18. 年代尺有助于歷史記憶。下列所示年代尺上的括號(hào)內(nèi)分別應(yīng)該填入 A. 秦 漢 B. 西漢 東漢 C. 漢 三國(guó) D. 三國(guó) 西晉 【答案】B 【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元前202年2月28日，劉邦稱皇帝，國(guó)號(hào)漢，史稱西漢，劉邦即漢太祖高皇帝。公元9年1月10日，王莽自立為皇帝，改國(guó)號(hào)為新，西漢滅亡。東漢王朝始建于公元25年存在到公元220年。故選B。 19. 東漢中后期，朝政出現(xiàn)了“跋扈將軍”“十常侍亂政”等現(xiàn)象。這些現(xiàn)象印證了當(dāng)時(shí) A. 外戚宦官專權(quán) B. 道教開始興起 C. 王莽奪權(quán)改制 D. 黃巾起義爆發(fā) 【答案】A 【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，外戚宦官專政，是東漢后期特殊政治事件，對(duì)當(dāng)時(shí)的朝野震動(dòng)頗大。每個(gè)封建王朝后期，政治腐敗，經(jīng)濟(jì)崩壞，皇帝昏庸無能，這就為外戚、宦官操縱朝政提供了絕好的條件，東漢末年的外戚宦官專政是對(duì)這個(gè)問題的最典型說明。故選A。 20. 下圖是我國(guó)發(fā)行的紀(jì)念蔡倫的郵票，是《中國(guó)古代科學(xué)家》這套郵票中 的一張。人們紀(jì)念蔡倫，是因?yàn)樗?/span> A. 造出了千里船 B. 發(fā)明了造紙術(shù) C. 改進(jìn)了造紙術(shù) D. 創(chuàng)編了五禽戲 【答案】C 【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，東漢時(shí)期的蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。A項(xiàng)造出了千里船的是祖沖之；B項(xiàng)西漢時(shí)期就發(fā)明了造紙術(shù)；D項(xiàng)華佗創(chuàng)編了五禽戲。故選C。 21. 中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者，被后世稱為“醫(yī)圣”的是 A. 祖沖之 B. 華佗 C. 酈道元 D. 張仲景 【答案】D 【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，張仲景是東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家，被稱為醫(yī)圣；華佗被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”；祖沖之是數(shù)學(xué)家；酈道元是地理學(xué)家。故選D。 22. 在公元200年的官渡之戰(zhàn)中，交戰(zhàn)雙方的統(tǒng)帥分別是 A. 曹操和袁紹 B. 劉備和孫權(quán) C. 曹操和劉備 D. 曹丕和袁術(shù) 【答案】A 【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，官渡之戰(zhàn)是東漢末年曹操與袁紹進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)。兩軍在官渡對(duì)峙，曹操以少數(shù)軍隊(duì)偷襲烏巢，將袁紹軍糧焚毀，大敗袁軍。官渡之戰(zhàn)時(shí)中國(guó)歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役，曹操通過此戰(zhàn)奠定了統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)。故選A。 23. 南京被稱為“六朝古都”，下列政權(quán)曾建都于此的是 ①西漢 ②孫吳 ③西晉 ④東晉 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】D 【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，西漢時(shí)期的都城在長(zhǎng)安；西晉時(shí)期的都城在洛陽(yáng)；孫吳和東晉的都城都在健康，即今天的南京。故選D。 24. 下圖是“書圣”王羲之的代表作（摹本局部），有“天下第一行書”之稱。該作品是 A. 《水經(jīng)注》 B. 《洛神賦圖》 C. 《蘭亭集序》 D. 《張猛龍碑》 【答案】C 【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，東晉王羲之集書法之大成，寫出的字或端秀清新或“飄若浮云，矯若驚龍”，他的代表作《蘭亭序》有“天下第一行書”的美譽(yù)。王羲之被后人稱為“書圣”，故選C。 25. 《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整農(nóng)書。其作者是 A. 劉徽 B. 賈思勰 C. 顧愷之 D. 鍾繇 【答案】B 【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《齊民要術(shù)》大約成書于北魏末年，是北朝北魏時(shí)期，南朝宋至梁時(shí)期，中國(guó)杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)學(xué)著作，也是世界農(nóng)學(xué)史上最早的專著之一，是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。故選B。 二、綜合題（第26題14分、第27題12分、第28題12分、第29題12分，共計(jì)50分） 26. 在歷史長(zhǎng)河中，有許多杰出人物推動(dòng)和影響著歷史的進(jìn)程。 傳說人物——炎帝和黃帝 材料一 傳說炎帝和黃帝有許多創(chuàng)造發(fā)明，如：炎帝種植五谷、制作陶器、發(fā)明紡織，黃帝建造宮室、挖掘水井、發(fā)明指南車等。有史所載的炎黃祭拜，最早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦靈公三年(公元前422年)。此后，炎黃祭拜的傳統(tǒng)得以延續(xù)，迄今已有兩千多年的歷史。 （1）材料一中的“傳說”二字能否刪去，說明你的理由。 （2）請(qǐng)結(jié)合炎黃的歷史地位，談一談人們祭拜他們的原因。 群星閃耀——諸子百家 （3）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，不同學(xué)派各陳其說。請(qǐng)將各學(xué)派的派別、代表人物和主張進(jìn)行連線。 派別 代表人物 主張 墨家 老子 以法治國(guó)，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治 法家 孔子 順應(yīng)自然，“無為而治” 道家 墨子 “仁者愛人” 儒家 韓非子 “兼愛”“非攻” 時(shí)勢(shì)英雄——張騫 材料二 張騫第一次出使西域示意圖 （4）請(qǐng)你仿照下面的示例，結(jié)合材料二，寫一寫張騫有哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得后人學(xué)習(xí)（一點(diǎn)即可）。 【示例】張騫出使西域歷時(shí)13年，堅(jiān)持不懈的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。 【答案】（1）不能。理由：傳說不等同于史實(shí)，有些發(fā)明在炎黃生活的年代以前已經(jīng)存在。 （2）人們尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文始祖。 （3）連線 （4）答案示例： 張騫主動(dòng)應(yīng)募承擔(dān)使命，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。 張騫面臨匈奴威逼利誘仍然“持漢節(jié)不失”，不辱使命的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。 張騫歷盡艱辛也要完成使命，不畏艱險(xiǎn)的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí) 【解析】（1）依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，傳說不等同于史實(shí)，有些發(fā)明在炎黃生活的年代以前已經(jīng)存在，但是缺乏實(shí)證的考察，所以傳說不能去掉。 （2）依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，炎帝和黃帝教會(huì)了人們種植糧食，建筑房屋，為中華民族文化的形成奠定了基礎(chǔ)，人們尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文始祖。 （3）依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的各個(gè)學(xué)派和代表思想包括：墨家的創(chuàng)始人士墨子，他的思想主張是兼愛和非攻；法家學(xué)派的創(chuàng)始人是韓非子，他的思想主張是以法治國(guó)，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治；道家學(xué)派的創(chuàng)始人是老子，他的思想主張是順其自然，無為而治；儒家思想的創(chuàng)始人是孔子，他的思想主張是仁者愛人。 （4）本題屬于開放性試題，根據(jù)示例言之有理即可。如：張騫主動(dòng)應(yīng)募承擔(dān)使命，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)值得我們學(xué)習(xí)；張騫面臨匈奴威逼利誘仍然“持漢節(jié)不失”，不辱使命的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)；張騫歷盡艱辛也要完成使命，不畏艱險(xiǎn)的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)等等。 27. 2017年9月17日至11月30日，“秦漢文明”展在中國(guó)國(guó)家博物館盛大展出。 材料一 展覽解說詞節(jié)選 公元前221年，“六王畢，四海一”，秦王嬴政以赫赫雄師統(tǒng)一中國(guó)，自稱“始皇帝”，拉開了中國(guó)歷史上統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國(guó)家的恢弘序幕。 秦朝立百官之職，通過推行郡縣制，統(tǒng)一文字、度量衡等措施以鞏固多民族國(guó)家的統(tǒng)一。漢朝在不斷發(fā)展和完善秦朝創(chuàng)立的各項(xiàng)制度的同時(shí)，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、對(duì)外交流等領(lǐng)域改革創(chuàng)新，取得巨大成就。四個(gè)多世紀(jì)的經(jīng)營(yíng)與沉淀，使秦漢王朝成為中國(guó)歷史上至關(guān)重要的開創(chuàng)與變革時(shí)期。 （1）依據(jù)材料一，對(duì)以下表述做出判斷：直接從材料得出的，在括號(hào)內(nèi)劃“√”；違背材料所表達(dá)意思的，在括號(hào)內(nèi)劃“×”；材料沒有涉及的，在括號(hào)內(nèi)劃“○”。（5分） ① 秦漢王朝是中國(guó)歷史上的開創(chuàng)與變革時(shí)期。 （ ） ② 秦始皇建立了統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國(guó)家。 （ ） ③ 秦朝采取多種措施，鞏固統(tǒng)一的多民族國(guó)家。 （ ） ④ 漢朝照搬秦朝創(chuàng)立的各項(xiàng)制度，沒有變化。 （ ） ⑤ 漢武帝實(shí)行了鹽鐵專賣政策。 （ ） 材料二 展覽中的部分文物 （2）請(qǐng)你說明“秦漢文明”展選擇將秦始皇兵馬俑放在展覽入口處的原因。 （3）秦銅詔鐵權(quán)是秦統(tǒng)一度量衡的證物，請(qǐng)具體指出它是度、量、衡三者中的哪一個(gè)？簡(jiǎn)述秦朝統(tǒng)一度量衡的意義。 （4）金縷玉衣是漢代規(guī)格最高的喪葬殮服。此玉衣的主人是河北中山靖王劉勝妻竇綰,共用玉片2160塊、金絲約700克，體現(xiàn)了西漢時(shí)期諸侯王強(qiáng)大的實(shí)力。針對(duì)王國(guó)對(duì)中央的威脅，漢武帝采取了什么措施？取得了怎樣的結(jié)果？ 【答案】（1） ①√ ②√ ③√ ④× ⑤○ （2）原因：兵馬俑是秦漢文明的象征；兵馬俑規(guī)模宏大，象征秦朝軍事的強(qiáng)大；兵馬俑象征秦滅六國(guó)、統(tǒng)一天下；兵馬俑代表了秦朝制陶工藝的高超等。（答出2點(diǎn)） （3）秦銅詔鐵權(quán)是度、量、衡三者中的衡。 意義：解決了各地之間換算的困難，便利了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展。（任答1點(diǎn)） （4）措施：頒布“推恩令” 結(jié)果：諸侯王的封地和勢(shì)力越來越小，中央集權(quán)得到加強(qiáng)（或解決了王國(guó)問題）。 【解析】（1）①根據(jù)材料內(nèi)容“四個(gè)多世紀(jì)的經(jīng)營(yíng)與沉淀，使秦漢王朝成為中國(guó)歷史上至關(guān)重要的開創(chuàng)與變革時(shí)期。”可知，本題是直接從材料中得出的，所以本題表述正確。 ② 根據(jù)材料內(nèi)容“秦王嬴政以赫赫雄師統(tǒng)一中國(guó)，自稱始皇帝，拉開了中國(guó)歷史上統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國(guó)家的恢弘序幕。” 可知，本題是直接從材料中得出的，所以本題表述正確。 ③根據(jù)材料內(nèi)容“秦朝立百官之職，通過推行郡縣制，統(tǒng)一文字、度量衡等措施以鞏固多民族國(guó)家的統(tǒng)一。” 可知，本題是直接從材料中得出的，所以本題表述正確。 ④根據(jù)材料內(nèi)容“漢朝在不斷發(fā)展和完善秦朝創(chuàng)立的各項(xiàng)制度的同時(shí)，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、對(duì)外交流等領(lǐng)域改革創(chuàng)新，取得巨大成就。”可知，本題違背材料所表達(dá)意思的，所以本題表述錯(cuò)誤。 ⑤材料內(nèi)容中沒有涉及關(guān)于漢武帝實(shí)行了鹽鐵專賣政策的內(nèi)容，所以本題是○。 （2）依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，兵秦始皇陵馬俑是秦漢文明的象征，兵馬俑象征秦滅六國(guó)、統(tǒng)一天下，代表了秦朝制陶工藝的高超，所以“秦漢文明”展，選擇將秦始皇兵馬俑放在展覽入口處。言之有理即可。 （3）依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦詔版，是指刻有秦始皇或秦二世統(tǒng)一度量衡詔書的銅版，有的鑲在鐵權(quán)、銅權(quán)上；有的四角有孔，用以釘在木頭的量器上。所以秦銅詔鐵權(quán)是度、量、衡三者中的衡。統(tǒng)一度量衡解決了各地之間換算的困難，便利了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展。 （4）依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝時(shí)期采用了主父偃的建議，實(shí)行了推恩令，解決了王權(quán)問題；這項(xiàng)政令要求諸侯王將自己的封地分給自己的子弟，根據(jù)這項(xiàng)政令，諸侯國(guó)被越分越小，漢武帝再趁機(jī)削弱其勢(shì)力，加強(qiáng)了中央集權(quán)。 點(diǎn)睛：關(guān)于秦朝和漢朝時(shí)期的知識(shí)，需要重點(diǎn)掌握秦始皇和漢武帝時(shí)期為了加強(qiáng)國(guó)家的統(tǒng)一和中央集權(quán)在政治、經(jīng)濟(jì)、思想和文化等方面采取的措施和產(chǎn)生的歷史影響等知識(shí)。 28. 歷史學(xué)習(xí)有一些基本的方法，其中學(xué)會(huì)閱讀至關(guān)重要。 閱讀文本結(jié)構(gòu) （1）以上文字言簡(jiǎn)意賅地介紹了西周的分封制。請(qǐng)將語(yǔ)句對(duì)應(yīng)的序號(hào)分別填寫在相應(yīng)的橫線上。 周王分封的“對(duì)象”是： 周王分封的“依據(jù)”是： 受封者的“權(quán)利”體現(xiàn)在： 和 受封者的“義務(wù)”是： 分封的“目的”在于： （2）這段文字有助于我們理解下列哪個(gè)歷史問題（ ） A.周天子與諸侯國(guó)的關(guān)系 B.早期國(guó)家是如何誕生的 C.周王如何加強(qiáng)皇權(quán) 解讀歷史信息 材料一 材料二 （3）看材料應(yīng)先看“出處”，材料一出自《史記》，它的作者是史學(xué)家 ；再看內(nèi)容，材料記錄的歷史事件是 ；結(jié)合所學(xué)可知，此事件發(fā)生的背景是 。 （4）材料二是中國(guó)古代哪場(chǎng)戰(zhàn)役的形勢(shì)圖？寫出這場(chǎng)戰(zhàn)役的歷史意義。 【答案】（1）周王分封的“對(duì)象”是：③ 周王分封的“依據(jù)”是：② 受封者的“權(quán)利”體現(xiàn)在：④和⑥ 受封者的“義務(wù)”是：⑤ 分封的“目的”在于：① （2）A （3）司馬遷；陳勝、吳廣起義 背景：秦朝實(shí)行暴政（或秦朝刑法嚴(yán)酷）。 （4）戰(zhàn)役：赤壁之戰(zhàn) 意義：為三國(guó)鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)。 【解析】（1）依據(jù)所學(xué)知識(shí)分析材料內(nèi)容可知，周王分封的“對(duì)象”是是把土地和人民分封給宗親和功臣，所以選③；周王分封的“依據(jù)”是根據(jù)血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近和功勞的大小，所以選②； 受封者的“權(quán)利”體現(xiàn)在建立屬于自己的諸侯國(guó)，在自己的封地內(nèi)管理土地和人民，還可以自己再進(jìn)行分封，所以選④和⑥；受封者的“義務(wù)”是定期朝見天子，向天子納貢，戰(zhàn)時(shí)隨天子出征，所以選⑤； 分封的“目的”在于鞏固西周的統(tǒng)治和疆土，所以選①。 （2）材料中涉及的內(nèi)容都是關(guān)于西周分封制的內(nèi)容，體現(xiàn)了天子與諸侯之間的關(guān)系，故選A。 （3）依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《史記》的作者是司馬遷；材料內(nèi)容涉及的是秦末的農(nóng)民起義陳勝吳廣起義；陳勝吳廣起義的原因是由于秦朝嚴(yán)酷的刑罰導(dǎo)致的。 （4）根據(jù)圖片信息可知，這次戰(zhàn)役指的是赤壁之戰(zhàn)；赤壁之戰(zhàn)東漢末年，孫權(quán)、劉備聯(lián)軍于建安十三年（208年）在長(zhǎng)江赤壁一帶大破曹操大軍的戰(zhàn)役。這是中國(guó)歷史上以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)役之一，是三國(guó)時(shí)期“三大戰(zhàn)役”中最為著名的一場(chǎng)，也是中國(guó)歷史上第一次在長(zhǎng)江流域進(jìn)行的大規(guī)模江河作戰(zhàn)，標(biāo)志著中國(guó)軍事政治中心不再限于黃河流域。孫劉聯(lián)軍最后以火攻大破曹軍，曹操北回，孫、劉各自?shī)Z去荊州的一部分，奠定了三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。 29. 某歷史興趣小組圍繞魏晉南北朝時(shí)期進(jìn)行了研究性學(xué)習(xí)。 探究1：魏晉南北朝的時(shí)代特征 （1）根據(jù)材料，概括魏晉南北朝時(shí)期的時(shí)代特征。 探究2：江南地區(qū)開發(fā)的原因 （西晉懷帝永嘉五年）時(shí)海內(nèi)大亂,獨(dú)江東差（略微，比較）安,中國(guó)士民避亂者多南渡江。 ——《資治通鑒》 江南之為國(guó)盛矣……自晉氏遷流，迄于太元之世，百許年中，無風(fēng)塵之警，區(qū)域之內(nèi)，晏（安定）如也……地廣野豐，民勤本業(yè)。一歲或稔，則數(shù)郡忘饑。 ——《宋書》 （2）結(jié)合材料和所學(xué)，東晉南朝時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的原因有哪些？ 探究3：孝文帝改革和民族交融的關(guān)系 （3）結(jié)合所學(xué)，列舉三項(xiàng)孝文帝的改革措施。關(guān)于孝文帝改革和民族交融的關(guān)系，出現(xiàn)了以上兩種不同的看法。你的觀點(diǎn)是什么？請(qǐng)結(jié)合所學(xué)進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。 【答案】（1）特征：多個(gè)政權(quán)并立，朝代更迭頻繁，由分裂走向統(tǒng)一。 （2）原因：北方人口大量南遷，帶來先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，南方社會(huì)秩序相對(duì)安定，江南自然條件優(yōu)越，民眾辛勤勞作等。（答出3點(diǎn)） （3）措施：官員使用漢語(yǔ)，以漢服代替鮮卑服，改鮮卑姓為漢姓，鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻等。（答出3點(diǎn)） 答案示例： 觀點(diǎn)：孝文帝改革既順應(yīng)了民族交融的歷史趨勢(shì)，又進(jìn)一步促進(jìn)了民族交融。 闡述：魏晉以來，內(nèi)遷的各族人民與當(dāng)?shù)貪h人長(zhǎng)期雜居，在生產(chǎn)、生活和習(xí)俗上相互影響，民族交融已經(jīng)成為趨勢(shì)。孝文帝遷都洛陽(yáng)后，大力革除鮮卑舊俗，推行漢化措施，大大加快了民族交融的步伐。 【解析】（1）根據(jù)材料表格中的朝代可以看到，魏晉南北朝時(shí)期，出現(xiàn)了多個(gè)政權(quán)并立，朝代更迭特別頻繁，最終由分裂走向了統(tǒng)一。 （2）依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，東晉南朝時(shí)期，由于北方戰(zhàn)亂，北方人口大量南遷，給南方帶來先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)；南方社會(huì)秩序相對(duì)安定；江南自然條件優(yōu)越；民眾辛勤勞作等等，這些都促進(jìn)了江南地區(qū)的開發(fā)。 （3）依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，北魏孝文帝改革的內(nèi)容包括：官員使用漢語(yǔ)，以漢服代替鮮卑服，改鮮卑姓為漢姓，鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻等。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，北魏孝文帝的改革從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看促進(jìn)了民族的統(tǒng)一和融合，所以可以選擇第二種觀點(diǎn)來闡述，孝文帝改革既順應(yīng)了民族交融的歷史趨勢(shì)，又進(jìn)一步促進(jìn)了民族交融。魏晉以來，內(nèi)遷的各族人民與當(dāng)?shù)貪h人長(zhǎng)期雜居，在生產(chǎn)、生活和習(xí)俗上相互影響，民族交融已經(jīng)成為趨勢(shì)。孝文帝遷都洛陽(yáng)后，大力革除鮮卑舊俗，推行漢化措施，大大加快了民族交融的步伐。言之有理即可。
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