 不迷路  第二章 古代東方（2） 古代西亞文明（前亞）III   四、地中海東岸的古代文明（下） 古代巴基斯坦  圖片來自東北師范大學(xué)世界古代史課件 12 四個概念的辨析 巴勒斯坦：地理概念 腓力斯丁人向迦南內(nèi)陸擴張，稱迦南為“巴勒斯坦”，意為“腓力斯丁人的土地”。希臘史學(xué)家把敘利亞南部地區(qū)稱為巴勒斯坦，后被羅馬人用于正式地名。 希伯來：語言文化概念 閃米特人到當(dāng)時迦南人居住的巴勒斯坦定居。迦南人稱他們?yōu)椤跋２畞砣恕?，意為“渡河而來的人”?/span> 以色列：政治概念 《圣經(jīng)》記載，雅各與神角力獲勝，被神賜名為“以色列”，意為“同神角力的人”，因此，希伯來人也稱“以色列人”。 猶太：宗教概念 希伯來人創(chuàng)立了以崇拜耶和華救世主(上帝)為內(nèi)容的一神教——猶太教，它只是猶太人的民族性的宗教，但后來派生出基督教和伊斯蘭教這兩個世界性大宗教。 早期巴勒斯坦地區(qū) 巴勒斯坦：古老的文明地區(qū) 前9200士107—前8000：中石器時代至鐵時代文化層 發(fā)現(xiàn)世界上最早有碉堡和圍墻的城市 前9000一前8000 吐夫文化 穆勒貝特文化 前7200一前6600 貝哈文化 前3000：迦南人定居巴勒斯坦 前2000年代前期，喜克索斯人建立國家 前2000年代后期，迦南人建立一些小國家 前2000年代末： “海上民族”的一部分留居于此，稱“腓力斯丁人”(巴勒斯坦即由腓力斯丁一詞轉(zhuǎn)化而來)。 前2000年代末，希伯來人遷來巴勒斯坦，并由游牧民族轉(zhuǎn)為農(nóng)耕民族 希伯來人的國家 祖先時代 作為現(xiàn)代猶太人和以色列人祖先的希伯萊人的故鄉(xiāng)是阿拉伯沙漠。他們最早出現(xiàn)在美索不達米亞西部，屬于閃米特人 約前1800年，亞伯拉罕率領(lǐng)希伯來人遷入兩河流域西部地區(qū) 亞伯拉罕之孫雅各帶領(lǐng)人們向西遷迦南地，改稱希伯萊為以色列 前1600年后，為避饑荒，以色列人某些部落同其他希伯萊人一起遷徙埃及，受法老奴役 約前1300至前1250年，摩西率領(lǐng)眾人走出埃及，進入西奈半島  摩西說服以色列人信奉耶和華為唯一的神，并以耶和華崇拜為中心，將信奉諸神的各個部落集結(jié)成1個聯(lián)盟——耶和華同盟會。這個聯(lián)盟在摩西率領(lǐng)以色列人征服巴勒斯坦(即迦南地)的過程中，起了重要作用?！莒柟獭妒澜缡肪V 》 “士師時代” 前1230年（占領(lǐng)迦南）—約前1020年（掃羅稱王） 圖片來自南開大學(xué)世界古代史課件 兩大部落聯(lián)盟 北方 南方 以色列 部落聯(lián)盟 猶太 部落聯(lián)盟 “士師” 以色列人的先知、統(tǒng)帥和救世主三位一體，被看做是上帝選定的、被賦予上帝智慧的一些人，實際上是軍事民主制時代的“王”或“軍事首領(lǐng)” 王國時代 約前1020年（掃羅稱王）—前586年（“巴比倫之囚”） 掃羅稱王（約前1020—約前1000） 掃羅 戰(zhàn)勝了腓力斯丁人，促進了希伯來人的覺醒和統(tǒng)一 背景 外族入侵：前13世紀末，“海上民族”腓力斯丁人入侵使以色列猶太人產(chǎn)生了建立強有力機構(gòu)的需要 社會變化：私有制出現(xiàn)，階級分化開始 前11世紀，以色列猶太國家形成 大衛(wèi)稱王（約前1000-前963） 大衛(wèi) 猶太人部落首領(lǐng) 統(tǒng)一與圣城 背叛掃羅：投靠腓力斯丁人，使掃羅慘死。 統(tǒng)一國家：趁以色列混亂之時即位為王，依靠腓力斯丁人，完成統(tǒng)一。 耶路撒冷：同推羅結(jié)盟，趕走腓力斯丁人，又從迦南人手中奪取了耶路撒冷，定為首都。 從此，耶路撒冷城成了以色列猶太人的圣城。 所羅門：黃金時期（前963-前935） 所羅門 大衛(wèi)之子 所羅門在位期間，猶太人的國家繁榮昌盛，人民的生活安定富足，堪稱猶太民族歷史上的“黃金時期”。 成就 結(jié)盟：通過聯(lián)姻結(jié)親、簽訂和約等方式，與鄰國結(jié)盟、停戰(zhàn) 經(jīng)濟：采銅礦，發(fā)展生產(chǎn)，同遠近各方進行貿(mào)易，建立一些新城鎮(zhèn) 政治：將國家劃分為12個行省，建立賦稅和徭役制度，組織常備軍，鞏固君主專制統(tǒng)治 據(jù)《圣經(jīng)》說，所羅門有700名妃子，另外還有300名妾，多是通過聯(lián)姻娶來的外族的女子。他大興土木，用15年修建起了著名的耶路撒冷圣殿，雄偉壯麗，馳名遠近。在猶太歷史上，它被稱為“第一圣殿”，也叫做“所羅門圣殿”。 ——彭樹智主編，肖憲著《中東國家通史·以色列卷》 以色列與猶太民族后期的悲慘命運 所羅門死后，國家分裂為北方的以色列王國(都撒馬利亞)和南方的猶太王國(都耶路撒冷) 以色列王國 首都撒馬利亞 前721年，亡于亞述 各部落被強制移民、同化 首都耶路撒冷 前586年，亡于新巴比倫， 居民成“巴比倫之囚” 猶太王國 前539年，在波斯協(xié)助下重修圣殿 前332年，受托勒密埃及王國統(tǒng)治 前63年，羅馬對猶太人的殘酷統(tǒng)治 前66—70年，“第一次猶太戰(zhàn)爭”失敗 猶太人國家的歷史至此宣告結(jié)束 小編們內(nèi)心os：本期終于要結(jié)束了(╯‵□′)╯︵┻━┻ 所羅門建“所羅門圣殿”，前586年被毀；前37~前4年，猶太希律大帝重修第二圣殿，較前更為富麗堂皇。于70年和135年又徹底毀于羅馬人，絕大部分猶太人被趕出巴勒斯坦地區(qū)。此后，猶太人在原來猶太圣殿廢墟上用原來圣殿的石頭壘起一堵52米長、19米高的大墻，稱為“西墻”，被視為猶太人信仰和團結(jié)的象征。早在333年就有不少猶太人在該墻下聚集起家行宗教祈禱活動，甚至觸景生情，號啕痛哭，哭訴羅馬人毀壞圣殿之暴行。 ————山東師范大學(xué)《世界古代史》課件 12 波斯帝國 下期 預(yù)告 一、興起與擴張：居魯士與岡比西斯 二、大流士改革 1.高墨達暴動 2.《貝希斯敦銘文》與大流士改革 三、社會經(jīng)濟 四、衰亡：希波戰(zhàn)爭與馬其頓興起 五、西亞北非古代文明的終結(jié)（近東） |
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