《西游記》是大家耳熟能詳?shù)慕?jīng)典名著，其中很多故事都被人津津樂道，小時(shí)候我們只看故事，長(zhǎng)大了拾起來(lái)一翻開，原來(lái)滿滿的都是道理，由此引發(fā)了很多網(wǎng)友對(duì)《西游記》的各種解讀，尤其是真假美猴王一節(jié)中被打死的究竟是誰(shuí)這個(gè)問(wèn)題，各路大神都闡述了自己的看法。

也許是現(xiàn)在陰謀論盛行的緣故，很多人認(rèn)為被打死的是孫悟空，理由如下：

1、真假孫悟空之后唐僧再也沒有念過(guò)緊箍咒；

2、真假孫悟空之后孫悟空慢慢變得“懶惰”起來(lái)，遇到妖怪就去找?guī)褪帧?/p>

我對(duì)孫悟空被打死的說(shuō)法是不認(rèn)同的，根據(jù)對(duì)《西游記》的認(rèn)真研讀，我認(rèn)為在真假孫悟空一難中最后被打死的絕對(duì)是六耳獼猴。

為什么說(shuō)最后被打死的是六耳獼猴？

原因很簡(jiǎn)單：六耳獼猴的綜合素質(zhì)太差了！如果他頂了孫悟空的位置，根本就完不成取經(jīng)大業(yè)！聽我慢慢道來(lái)：

1、《西游記》原文中對(duì)孫悟空以及六耳獼猴的稱呼變化

個(gè)人認(rèn)為我們?cè)趯?duì)名著進(jìn)行解讀的時(shí)候，必須要尊重作者的原文描述，不能脫離書本進(jìn)行主觀臆斷。如果解讀脫離了書本就猶如無(wú)根之木、空中樓閣，經(jīng)不起推敲。那么原文是怎么描寫的呢？

六耳獼猴初次登場(chǎng)，冒充孫悟空打傷唐僧，作者對(duì)他的稱呼是“孫行者”，因?yàn)樵谔粕劾?，他就是孫悟空；

二次出場(chǎng)，冒充孫悟空占了花果山，作者對(duì)他的稱呼是“孫行者”，以沙僧的視角寫；

之后六耳獼猴都是與孫悟空一起出場(chǎng)：

在南海觀音菩薩處作者稱呼是“兩個(gè)行者”；

在凌霄寶殿以及唐僧面前作者稱呼是“大圣”、“那行者”；

在幽冥地府，稱呼就變了“這大圣”、“那怪”；

在西天雷音寶剎中稱呼變成了“這大圣”、“那獼猴”；

最終六耳獼猴現(xiàn)了本相，被孫大圣掄起鐵棒，劈頭一下打死。

吳承恩先生寫得很清楚，打死的就是六耳獼猴。

2、根據(jù)《西游記》中的描述，六耳獼猴綜合素質(zhì)太差

若論武力值，六耳獼猴可與孫悟空戰(zhàn)為平手，但是混西游江湖不能只靠武力值。根據(jù)六耳獼猴出場(chǎng)后干出來(lái)的一系列事情可以得知此怪短板太多，多到連武力值都難以彌補(bǔ)。

1、玻璃心且毫無(wú)章法

六耳獼猴趁著唐僧趕走了孫悟空，行路上饑渴難耐的時(shí)候登場(chǎng)，只見他“跪在路邊，雙手捧著瓷杯”為唐僧奉食，不料這番做小伏低的姿態(tài)沒有打動(dòng)唐僧，反而招來(lái)當(dāng)頭怒罵。

玻璃心的六耳獼猴立馬就受不了了，掄起鐵棒往唐僧背上砑了一下，把唐僧打暈倒地，自己搶了包袱溜了。

《西游記》中有對(duì)孫悟空如意金箍棒的威力描述：“挨著皮破，擦著筋傷”，雖然不知道六耳獼猴手里的鐵棒是什么來(lái)歷，但是能與一萬(wàn)三千五百斤的重量的如意金箍棒正面相剛，可見不是凡品。

然而不是凡品的鐵棒卻只是把唐僧給打暈了？聯(lián)系到他接下來(lái)想要冒充取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的做法，這一點(diǎn)就令人非常費(fèi)解：你既然都打算完全復(fù)制取經(jīng)團(tuán)隊(duì)了，為什么不直接一棒子把唐僧給打死算了呢？

原因就在于他優(yōu)柔寡斷，在執(zhí)行背后BOSS任務(wù)的時(shí)候制定了兩套方案，Plan A：取代孫悟空；Plan B：取代整個(gè)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)。取代孫悟空就應(yīng)該獲得唐僧的諒解，進(jìn)而融入；取代整個(gè)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)就應(yīng)該把唐僧打死。

而他呢，一個(gè)方案都沒有做成，毫無(wú)章法。

2、臨陣抱佛腳，業(yè)務(wù)生疏

按照道理說(shuō)六耳獼猴既然有完全復(fù)制取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的想法，那至少應(yīng)該對(duì)團(tuán)隊(duì)成員有相當(dāng)程度的了解才對(duì)，可是這個(gè)奇葩的表現(xiàn)簡(jiǎn)直令人慘不忍睹。

沙僧到花果山見到六耳獼猴時(shí)，他正在朗朗念誦唐僧的通關(guān)文牒，原文寫到“念了從頭又念”，真是平時(shí)不燒香，臨陣抱佛腳。難道你平時(shí)都不做任何準(zhǔn)備工作的嗎？

最令人震驚的是他看見沙僧居然不認(rèn)得！

詭異的是緊接卻著當(dāng)著沙僧的面拉出來(lái)一個(gè)猴精變化而成的“沙和尚”！可見提前有所布置。但是既然提前布置好了，為何當(dāng)面卻不認(rèn)得沙和尚？準(zhǔn)備之潦草，業(yè)務(wù)生疏可見一斑。

3、同類相食，禽獸不如

在被沙僧打死了冒充自己的猴精之后，六耳獼猴的做法簡(jiǎn)直驚悚：“回洞叫小的們把打死的妖尸拖在一邊，剝了皮，取肉煎炒。將椰子酒、葡萄酒、同眾猴吃了?！?/p>

縱觀《西游記》，妖吃人、人吃獸，唯一一次同類相食，就發(fā)生在這里，細(xì)思令人心寒齒冷。

在《花果山群妖聚義》一節(jié)中，孫悟空回到花果山，發(fā)現(xiàn)有獵戶捉拿猴子，于是做法結(jié)果了許多獵戶，卻也只是吩咐群猴把死人尸首推到萬(wàn)丈深淵，只把死馬剝皮做靴，腌肉為食。

何其鮮明的對(duì)比！

4、智商低

與孫悟空相比，六耳獼猴的智商全方位被碾壓，自從兩個(gè)見了面，除了打架之外，六耳獼猴完全是被孫悟空牽著鼻子走。

在真假行者去南海找過(guò)觀音后得到指點(diǎn)去天庭分辨，結(jié)果嚷嚷鬧鬧了一番連照妖鏡都無(wú)法分辨，原文描寫：“這大圣呵呵冷笑，那行者哈哈歡喜”。之后大圣扯著去地府、去西天，一路上扯扯拉拉、抓抓挜挜、且行且斗，一直嚷得三界皆知。

大圣呵呵冷笑，笑的是你死期將至尤不知；

獼猴哈哈歡喜，還以為自己果然很牛，任天上地下都分不出來(lái)！

綜上所述，六耳獼猴的綜合實(shí)力不堪入目，在西游所有妖怪中最多屬二流。但是這樣一個(gè)妖怪卻敢打唐僧、復(fù)制取經(jīng)團(tuán)隊(duì)、跟孫悟空上天入地正面硬懟，他的依仗是什么？或者說(shuō)是誰(shuí)在他背后撐腰，才讓他這么飄？

六耳獼猴的后臺(tái)究竟是誰(shuí)？

六耳獼猴的后臺(tái)是如來(lái)，原因有三：

1、六耳獼猴和孫悟空一樣，都戴了緊箍?jī)?/h2>

在《西游記》第八回《我佛造經(jīng)傳極樂》中，如來(lái)給觀音菩薩五件寶貝，其中有“緊箍?jī)骸?，一樣三個(gè)，各用不同，還有配套“金緊禁”三篇咒語(yǔ)。

其中觀音菩薩把緊箍?jī)航o了唐僧，騙孫悟空戴上，其他兩個(gè)分別用在了熊羆怪和紅孩兒身上。

孫悟空自從戴上緊箍?jī)褐笫鼙M了折磨，想必他也實(shí)施了種種操作想把緊箍?jī)航o弄下來(lái)，然而一直到取經(jīng)結(jié)束都沒成功，最后在表彰大會(huì)上被如來(lái)取下。

由此可見，緊箍?jī)罕厥侨鐏?lái)的獨(dú)家專利，只此一家別無(wú)分號(hào)。

一個(gè)來(lái)歷不明的六耳獼猴也戴了一個(gè)一模一樣的緊箍?jī)?，是不是很奇怪?/p>

也有可能六耳獼猴頭上戴的不是緊箍?jī)?，他在唐僧、菩薩念緊箍咒的時(shí)候裝疼，我們來(lái)看菩薩和唐僧兩次念咒時(shí)的情形吧：

“菩薩喚木叉和善財(cái)上前，悄悄吩咐：你一個(gè)幫助一個(gè)，等我暗念緊箍咒，看那個(gè)害疼的的便是真，不疼的便是假?！敝笃兴_暗念真言，“兩個(gè)一起喊疼，都抱著頭，地下打滾”。

“沙僧?dāng)v住一個(gè)，叫道：二哥，你也攙住一個(gè)。唐僧見了，就念緊箍咒。二人一齊叫苦”

即便六耳獼猴如何善聆音，在心里暗念，總是也聽不到吧？

再者，如果六耳獼猴真的是看到孫悟空疼而裝出來(lái)的，總要有個(gè)反應(yīng)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程想要蒙蔽木叉、善財(cái)、沙僧以及八戒，可能性微乎其微。

所以真相只有一個(gè)：六耳獼猴頭上戴的就是跟孫悟空一樣的緊箍?jī)?/strong>。

2、諦聽所言與地藏王菩薩的態(tài)度

真假孫悟空一路打到幽冥地府，地藏王菩薩提出來(lái)可以讓諦聽?zhēng)退麄z分辨，看他如何表現(xiàn)：

諦聽察聽之后對(duì)地藏王菩薩說(shuō)：“怪名雖有，但不可當(dāng)面說(shuō)破，又不能助力擒他?！?/p>

地藏王菩薩道：“當(dāng)面說(shuō)出便怎么？”

諦聽道：“當(dāng)面說(shuō)出，恐妖精惡發(fā)，騷擾寶殿，致令陰府不安?！?/p>

地藏道：“似這般怎生祛除？”

諦聽言：“佛法無(wú)邊。”地藏早已省悟。

看這段諦聽與地藏王菩薩的對(duì)話，處處機(jī)鋒。明面上說(shuō)妖精厲害，說(shuō)出來(lái)了我們降不住反而會(huì)連累我們家，讓他倆去西天吧，如來(lái)更厲害。

實(shí)際上什么意思呢？解鈴換需系鈴人，誰(shuí)搞出來(lái)的事兒誰(shuí)負(fù)責(zé)擦屁股，我們少摻和。

尤其是最后一句“地藏早已省悟”，太耐人尋味了！

在《西游記》構(gòu)建的社會(huì)組成中，西天靈山勢(shì)力一直在努力往外擴(kuò)張，而天庭在遏制他們的擴(kuò)張，夾在天庭與西天之間的陰府誰(shuí)也不想得罪，誰(shuí)也不能得罪。

所以省悟過(guò)來(lái)的地藏告訴孫悟空你去雷音寺釋迦如來(lái)那里，方得明白。也算是賣了個(gè)人情給孫悟空。

3、天地間僅有如來(lái)知曉四猴混世

按照原文所述，兩個(gè)猴子打上西天，如來(lái)問(wèn)觀音是否能分辨出真假，觀音說(shuō)不能，然后如來(lái)說(shuō)你們只能“普閱周天之事，不能遍識(shí)周天之物，亦不能廣會(huì)周天之種類”，之后引出了四猴混世這個(gè)概念。

如來(lái)所說(shuō)的四猴混世，個(gè)個(gè)都有超乎尋常的本領(lǐng)，然而作為曾經(jīng)大鬧天宮武力值超強(qiáng)的孫悟空竟然不在此列！

相信在孫悟空大鬧天宮之后，天庭肯定對(duì)普天之下的猴屬都做了詳細(xì)的調(diào)查，竟然也沒有發(fā)現(xiàn)世間還有這可能比孫悟空更厲害的“混世四猴”的存在？

根據(jù)西行途中天庭情報(bào)工作的細(xì)密性和準(zhǔn)確性，如果“混世四猴“真的存在，沒有理由不被發(fā)現(xiàn)。

由此可以推斷出：混世四猴是如來(lái)研制的秘密武器。孫悟空大鬧天宮時(shí)的表現(xiàn)讓如來(lái)看到了猴子這個(gè)物種的潛力，所以他后來(lái)按照孫悟空的配置組裝了“混世四猴”。

所以天地間只有他知悉四猴混世的存在。

4、六耳獼猴的目的很反常

縱觀西行路上的妖怪，妖怪們的目的都是為了阻擋取經(jīng)，唯獨(dú)六耳獼猴，他的目的是取代取經(jīng)團(tuán)隊(duì)，進(jìn)而延續(xù)取經(jīng)任務(wù)。為什么呢？

原定的取經(jīng)項(xiàng)目計(jì)劃時(shí)間只有2-3年，然而到六耳獼猴出場(chǎng)時(shí)，時(shí)間已經(jīng)過(guò)了七八年了；

取經(jīng)團(tuán)隊(duì)一路上擊垮了西天擴(kuò)張勢(shì)力的前鋒黃風(fēng)嶺黃毛貂鼠團(tuán)隊(duì)、破壞了獅猁精將烏雞國(guó)發(fā)展為佛教國(guó)家的意圖、揭露了金魚精霸占通天河的陰謀。

樁樁件件，都令致力于佛教勢(shì)力擴(kuò)張的如來(lái)大為火光。

為了避免孫悟空對(duì)后面其他佛教項(xiàng)目的破壞，盡快結(jié)束取經(jīng)項(xiàng)目，所以安排六耳獼猴下界，干掉唐僧，取代取經(jīng)團(tuán)隊(duì)，暗度陳倉(cāng)。只是如來(lái)高估了六耳獼猴的能力，關(guān)鍵時(shí)刻六耳獼猴優(yōu)柔寡斷沒下狠手，真正的唐僧不死，取經(jīng)還得繼續(xù)，最終功虧一簣！

孫悟空也不是個(gè)好相與的人物，從發(fā)現(xiàn)六耳獼猴也戴了緊箍?jī)旱哪强唐?，他就?duì)如來(lái)的陰謀心知肚明，那他做了哪些手段來(lái)反擊如來(lái)呢？

孫悟空的反擊措施

1、大肆宣揚(yáng)，鬧得三界皆知

孫悟空帶著六耳獼猴從花果山跑到南海普陀山，從南海普陀山跑到凌霄寶殿，從凌霄寶殿跑到人間唐僧跟前，后來(lái)又到幽冥地府，最后到西天雷音寺。

天上地下跑了個(gè)遍，三界里都鬧上一鬧，這樣一來(lái)，整個(gè)神仙系統(tǒng)都知道了又出來(lái)了一個(gè)和孫悟空不相上下的猴子，而且和孫悟空一模一樣難以分辨。

這可是個(gè)大事兒啊，這妖怪什么來(lái)歷，如此厲害？今天他冒充了孫悟空，焉知明天他不會(huì)冒充我們？

這樣一來(lái)人人自危，對(duì)此事高度關(guān)注，都在觀看最終結(jié)果，這樣一來(lái)，就杜絕了暗箱操作的可能。

2、表立場(chǎng)，找靠山

孫悟空雖然有過(guò)大鬧天宮的黑歷史，但是相對(duì)于西天而言，天庭依然是他的第一選擇，所以在他知道了如來(lái)的陰謀之后，扯著六耳獼猴上天庭，對(duì)玉帝說(shuō)：

“萬(wàn)歲！萬(wàn)歲！臣今皈依，秉教沙門，再不敢欺心誑上……”

孫悟空的表現(xiàn)有兩層意思，一層是把六耳獼猴的存在告知玉帝；一層是表明了自己的臣服立場(chǎng)。

玉帝的做法呢？叫托塔天王用照妖鏡“假滅真存”，已然表明了態(tài)度。

最后雖然被玉帝趕出殿外，但是“大圣呵呵冷笑”，彼此心知肚明，使勁鬧吧，我在后面給你撐腰！

3、孫悟空一棒打死六耳獼猴

孫悟空在取經(jīng)路上遇到過(guò)很多有后臺(tái)的妖怪，總是在即將被打死的最后關(guān)頭后臺(tái)出現(xiàn)，孫悟空也順勢(shì)收手，賣了面子和人情。

然而在如來(lái)這里，孫悟空在明知如來(lái)有意回護(hù)的情形下直接將六耳獼猴一棒打死，絲毫不留情面，不僅如此，孫悟空還嗆聲說(shuō)六耳獼猴該死，不該憐憫。

孫悟空用強(qiáng)硬的舉動(dòng)告訴如來(lái)，我也不是好欺負(fù)的！

4、以退為進(jìn)

最后打死了六耳獼猴，如來(lái)已經(jīng)不想再看見孫悟空了，讓孫悟空快去保護(hù)唐僧。

孫悟空卻表示自己要撂擔(dān)子不干了，隨你愛誰(shuí)誰(shuí)。

如來(lái)見事已至此，如果孫悟空再退出，那取經(jīng)項(xiàng)目也面臨垮掉，那佛教的損失就大了。無(wú)奈之下，向?qū)O悟空許下：“功成歸極樂，汝亦坐蓮臺(tái)”的承諾。

至此，真假美猴王謝幕。

那么后來(lái)為什么唐僧再也沒有念過(guò)緊箍咒了呢？

因?yàn)樘粕涣J猴打了一棒，差點(diǎn)沒命兒，他親身體會(huì)到孫悟空的厲害，也知道了之前孫悟空對(duì)他是如何尊敬；

另一方面則是觀音菩薩的告誡，想要成功去西天，孫悟空必不可少，而且孫悟空再也沒有殺過(guò)人。既然如此，何必再念緊箍咒得罪他呢？

至于說(shuō)孫悟空在之后的磨難中到處找?guī)褪?，不是他武力值退化不行了，而是他明白過(guò)來(lái)這個(gè)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)變成了天庭和西天的角力工具，既然如此，你們兩個(gè)慢慢兒玩，俺老孫看熱鬧去了！

綜上所述，在真假美猴王一難中被打死的正是雄心萬(wàn)丈粉墨登場(chǎng)、最后卻萬(wàn)丈懸崖一步登空的六耳獼猴。由此可見，有了強(qiáng)大的后臺(tái)也要自身給力，否則遇到了段位高的對(duì)手，難免落個(gè)身死魂消。