我們明知自己最終都要死去，為什么還要這么認(rèn)真地活著？我們明知道最終一定會是一無所有，赤條條來去，為什么還要這么辛苦地工作？我們明知道生命的苦難在最后都將變成虛無，為什么還要默默承受那么多額外的苦痛與艱辛？

叔本華說：“人注定要徘徊在焦慮和厭倦這兩極之間。”人們之所以會陷入這兩極的精神困境，與“存在之虛無”息息相關(guān)。

弗蘭克爾在《活出生命的意義》寫道：“存在之虛無”的主要表現(xiàn)是厭倦。事實(shí)上，厭倦所帶來的問題比焦慮帶來的問題要多得多，社會文明的發(fā)展和進(jìn)步，導(dǎo)致了人們在工作的時候壓力山大；而在閑暇的時候，又不知道如何打發(fā)無聊。

人們活著是為了尋找生命的意義，這也是人們一生中被賦予的最艱巨的使命。

《活出生命的意義》這本書作者是著名的心理學(xué)家維克多?弗蘭克爾，他的人生堪稱傳奇，納粹時期，作為猶太人，全家都被關(guān)進(jìn)了奧斯威辛集中營，他的父母、妻子、哥哥全都死于毒氣室中，只有他和妹妹幸存。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)術(shù)結(jié)合，開創(chuàng)了意義治療法。

人們時刻尋求意義，如果不能找到意義，就會有“存在虛無感”。弗蘭克爾意義療法的核心理念是：通過引導(dǎo)靈魂來找到生命活著的意義而療愈心靈創(chuàng)傷。人活著的動力，主要是實(shí)現(xiàn)某種意義，而不僅僅是滿足欲望和本能的需求。

法國人曾做過一項(xiàng)民意測驗(yàn)，結(jié)果顯示，89%的被訪者承認(rèn)人需要“某種東西”才能活下去，另有61%的人承認(rèn)自己的生活中確有某種東西或者某個人是自己愿意為之獻(xiàn)出生命的。尼采說：“知道為什么而活的人，便能生存?！?/b>

給生命一個活著的意義

弗蘭克爾認(rèn)為：“人對意義的追尋會導(dǎo)致內(nèi)心的緊張而非平衡。不過，這種緊張恰恰是精神健康的必要前提。世界上再沒有別的能比知道自己的生活有意義更能有效地幫助人活下去。”

然而生命意義在每個人、每一天、每一刻都有所不同，所以生命的意義不在于大眾普遍性，而在于某個特定時刻某個人特定的生命意義。我們沒必要去追問抽象的生命意義，因?yàn)槊總€人都有自己獨(dú)特的人生使命。

這個使命是別人無法替代的，而且無論是誰的生命，都不可能重新再來一遍。因此，每個人的人生使命都是獨(dú)特的，完成這些使命的機(jī)緣也是唯一的。

由此，就會充分意識到自己的責(zé)任，認(rèn)識到自己對所愛的人或者未竟的事業(yè)的責(zé)任，也就不會輕易拋棄自己的生命。因?yàn)椋覀円呀?jīng)知道了自己為什么而存在，如何繼續(xù)活下去。

如果，我們發(fā)現(xiàn)我們正在經(jīng)受痛苦和磨難，那就把經(jīng)受痛苦和磨難作為自己的人生使命吧。你必須承認(rèn)……沒有人能夠解除你的磨難，替代你的痛苦。你獨(dú)特的機(jī)緣就依存于自己承受重負(fù)的方式之中。

囚徒對集中營生活的精神反應(yīng)可以被劃分為三個階段：收容階段、適應(yīng)階段、釋放和解放階段。

第一階段顯露的癥狀是驚恐，同時開始否定自己的前半生（意義消散）。

第二階段的主要癥狀是冷漠，在這期間情感進(jìn)入死亡狀態(tài)。

第三個階段是釋放和解放階段。

意義療法的目的是幫助患者找到他生命的意義。

找尋到生命意義有三個途徑：工作（做有意義的事）、愛（體驗(yàn)?zāi)撤N事物，如真善美，通過體驗(yàn)自然和文化或體驗(yàn)另一個人的獨(dú)特性——就是說去愛某個人）、在忍受不可避免的苦難時采取某種態(tài)度。

追尋生命意義的途徑

通過創(chuàng)立某項(xiàng)工作或從事某種事業(yè)。通過體驗(yàn)?zāi)撤N事情或面對某個人，比如愛一個人。在忍受不可避免的苦難時采取某種態(tài)度。

戰(zhàn)勝悲慘因素

既然生活充滿了悲慘因素，那要如何才能保持潛在的意義呢？應(yīng)對悲慘因素，弗蘭克爾認(rèn)為，人類總是有能力的。

將人生的苦難轉(zhuǎn)化為成就。把悲觀轉(zhuǎn)化為積極向上。

通常，對苦難的焦慮讓人們只想到短暫性本身，而忽略了之前曾經(jīng)歷的快樂和痛苦，曾經(jīng)做過的許多事情。那一切都不會被否定，也不會被忘卻。

在弗蘭克爾看來：悲觀主義者好比一個恐懼而悲傷地看著墻上的掛歷每天都被撕掉一張，掛歷越變越薄的人；而積極地應(yīng)對生活問題的人好比一個每撕掉一張就把它整整齊齊地摞在一起，還要在背面記幾行日記的人。

每個人都有自己獨(dú)特的經(jīng)歷，你所經(jīng)歷的，世人奪不去。

作為親歷集中營的幸存者，作為卓有建樹的心理學(xué)家，弗蘭克爾以極其有力的方式，陳述了關(guān)于生命意義的追尋恰是人之尊嚴(yán)所在。他所說的，值得我們每個人去思考和實(shí)踐，愿我們最終都能活出生命的意義。

最后分享一句在深深觸動著我的一句話:

它對我說，我在這里，我在這里，我就是生命，永恒的生命！

                                      遼寧  鞍山    李斌

                                        2019年3月17日