李洪春先生（1898—1990）

　　“關(guān)戲”就是以關(guān)羽為主要人物的戲，解放前梨園行所謂的“老爺戲”。

　　過去的“關(guān)戲”劇目不多，也就是《白馬坡》《臨江會(huì)》《華容道》《戰(zhàn)長沙》幾出戲。我的老師王鴻壽先生（藝名老三麻子）根據(jù)小說《三國演義》和民間傳說，創(chuàng)作出三十多個(gè)“關(guān)戲”劇目，如《斬熊虎》《白猿教刀·走范陽》《桃園三結(jié)義》《造刀投軍》《溫酒斬華雄》《虎牢關(guān)·戰(zhàn)呂布》《汜水關(guān)·斬車胄》《屯土山·約三事》《破壁觀書》《賜袍贈(zèng)馬》《三許云陽》《戰(zhàn)延津·誅文丑》《閱軍教刀》《破汝南》《灞橋挑袍》《過五關(guān)·斬六將》《臥牛山·收周倉》《關(guān)公問樵·古城會(huì)》《收關(guān)平》《查河北·關(guān)公斬子》《漢津口》《收姚斌》《破羌兵》《單刀會(huì)》《水淹七軍》《走麥城》《玉泉山》《捉潘璋》《雪地?cái)卦郊返取?/span>

【視頻】李洪春先生示范《古城會(huì)》［吹腔］

由神改為人

　　過去演“關(guān)戲”都是把關(guān)羽神化了。扮關(guān)羽的演員進(jìn)了后臺(tái)，任何人不理，一句話不說，把自己搞成了“神圣不可侵犯”的樣子。扮戲時(shí)揣“關(guān)公碼兒”，焚香叩拜。登上舞臺(tái)也要關(guān)羽演成偶像的模樣，青龍刀只許舉，不準(zhǔn)舞，舉還不能舉歪了。演員就賣唱兒，要的是這個(gè)莊嚴(yán)勁兒。不論是米喜子、程長庚、汪桂芬、王鳳卿、郭仲衡都是這種演法。就是善于改革、創(chuàng)新的譚鑫培也不敢走樣兒。封建社會(huì)的統(tǒng)治者宣揚(yáng)迷信，當(dāng)時(shí)梨園行講究神道設(shè)教，演員的思想那時(shí)是很不容易解放的。

王鴻壽先生（三麻子）關(guān)公戲形象

　　從王鴻壽先生開始，演“關(guān)戲”把神變成了人。這是王先生對(duì)“關(guān)戲”的一大改革。他把關(guān)羽演成古代的英雄形象，根據(jù)劇情的需要，創(chuàng)造出不少舞蹈動(dòng)作——舞刀、趟馬、亮像等。

從揉臉到勾臉

　　最早演“關(guān)戲”的米喜子，扮戲時(shí)，只是素臉上畫眉、點(diǎn)痣、勾臉紋。在臨出場前的兩三分鐘，喝一大碗酒，利用他本人“喝酒串皮”的特點(diǎn)，一憋氣，酒涌上來，往臉上一撲，臉就變紅了，而且是紅得很自然。這是其他演員不容易學(xué)的。

　　一般演員扮演關(guān)羽都是揉臉?；瘖y時(shí)，把“碗兒胭脂”抹在臉上，用手揉勻，再畫眉子，點(diǎn)上七顆黑痣，腦門兒上勾兩道紋。髯口是戴“黑五綹兒”（就是把“黑三”中間的一綹兒，分成三綹兒）?？^是打扎巾加小額子、戴小后兜。兩鬢邊戴兩個(gè)飄帶（叫“忠孝帶”）。綠蟒、綠軟靠、紅彩褲、披紅色素斗篷。腳上穿的很像關(guān)帝廟里關(guān)圣帝君穿的那雙“登云履”。使用的刀和馬鞭都是官中的道具——青龍刀是黑桿、銀鉆、木刀頭；馬鞭只有三個(gè)穗兒。由程長庚大老板到王鳳卿、郭仲衡、陳子田、張菊樵都是這個(gè)扮像。

《斬熊虎》 李洪春 飾 關(guān)羽

　　王鴻壽先生對(duì)關(guān)羽的扮像有很大的改革，改揉臉為勾臉。為了體現(xiàn)出“面如重棗”，用銀朱勾臉，顏色比“碗兒胭脂”加深了。畫眉、描目，把七痣改為二痣——左眼角下邊點(diǎn)一個(gè)、右顴骨下邊點(diǎn)一個(gè)。這是從美的觀點(diǎn)考慮的，痣在臉上點(diǎn)多了，既顯著亂，也不美觀。腦門上兩道紋畫成類似弧形的樣子。鼻的左右各畫一道紋，左右鬢角勾兩個(gè)“水葫蘆”。眉攢勾一個(gè)形似蝙蝠的花紋，這樣一改，更威嚴(yán)了。髯口改成戴黑三。因?yàn)榇魑寰^兒要露肉，紅色的臉露出本色的肉，形象上不好看?？^創(chuàng)造了現(xiàn)在常用的“夫子巾”。彩褲改了繡花的，靴子改綠色的“虎頭靴”（后又改“拉拉云”的綠靴子）。青龍刀和馬鞭也進(jìn)行了改革。

怎樣創(chuàng)造的趟馬動(dòng)作

　　過去，關(guān)羽的青龍刀不能舞。王鴻壽先生認(rèn)為太死板，不美觀。為了更好地體現(xiàn)出關(guān)羽的“刀疾馬快”，他根據(jù)劇情發(fā)展的需要，創(chuàng)造出許多舞刀的動(dòng)作，亮相的姿勢和趟馬的舞蹈。

《灞橋挑袍》 李洪春 飾 關(guān)羽

　　“關(guān)戲”里的趟馬是怎么創(chuàng)造出來的呢？王先生童年時(shí)期在徽班里“武班”坐科，學(xué)武小花臉，常演《偷雞》《盜甲》等戲。當(dāng)時(shí)徽班里有一出《興瓦崗》（劇情是程咬金拜大纛，登殿稱王），程咬金拜旗后，瓦崗寨三十六友郊游試馬。這場戲里，程咬金要耍翎子，還要表演各種各樣的馬趟子，以顯示其興高采烈的心情。王先生就以《興瓦崗》的馬趟子為基礎(chǔ)，發(fā)展、創(chuàng)造出為“關(guān)戲”的趟馬的舞蹈?，F(xiàn)在京劇舞臺(tái)上常見的一種關(guān)羽趟馬的動(dòng)作——一邊點(diǎn)頭，一邊勒韁，捯著步兒，腿搭腿地踢著走，不就是小花臉的身段嗎！因?yàn)橥跸壬阉?，放在“關(guān)戲”里，就不容易看出來了。

馬童的“拉上”與“翻上”

　　過去王鴻壽先生演“關(guān)戲”，馬童是拉上——拉著馬上場。因?yàn)槲枧_(tái)上的唱、念、做、打都應(yīng)該根據(jù)劇情來安排，表演一定要在情理之中。

李洪春扮的馬童

　　后來周信芳（藝名麒麟童）演“關(guān)戲”，為了增加舞臺(tái)氣氛，馬童就改為翻上。從此，凡是演“關(guān)戲”的（包括我本人在內(nèi)），只要戲里有馬童就是翻上了。

“關(guān)戲”唱的好，就得“四不象”

　　按行當(dāng)說，關(guān)羽是紅生應(yīng)工。但是，要想把“關(guān)戲”演好，必須吸取文老生、靠把老生、架子花臉和長靠武生的東西，把這四個(gè)行當(dāng)?shù)谋硌莼郊t生一個(gè)行當(dāng)里，表演出來，讓觀眾看著既不是文老生，也不象武老生；既不是花臉，也不是武生，達(dá)到了“四不象”，這才夠火候。

　　“關(guān)戲”里的唱，有的戲里有［吹腔］、有［撥子］；有的戲里有昆曲、有西皮；如果演《走范陽》還得唱“嗩吶二黃”。

　?。蹞茏樱莘帜享?、京韻。南韻是徽韻，唱腔講究“九轉(zhuǎn)”、“十三轉(zhuǎn)”。王鴻壽先生唱的就是南韻［撥子］。象周信芳演的《徐策跑城》《掃松下書》就是南韻的唱法。北韻就是京韻，是由賈洪林開始的——梅蘭芳演《木蘭從軍》，賈洪林扮花弧，就唱的是北韻［撥子］。從此，北方的演員唱［撥子］，大部分都宗法賈洪林了。

　　徽調(diào)的［吹腔］，叫“梅花板”，講究音律，比北方“直數(shù)兒”的唱法，難度也比較大。

　　“念”的方面，要嘴里有功夫，講究字音、字韻，平、上、去、入要念得準(zhǔn)，念得清，不能有倒字、錯(cuò)字。從唱、念上來講，沒有文老生的功底兒是辦不到的。再說，關(guān)羽是個(gè)儒將，從氣質(zhì)上講，也需要文老生的氣派。

李洪春先生示范“關(guān)公戲”

　　動(dòng)作宜剛不宜柔，抬手動(dòng)腳，要吸收靠把老生的東西。舞刀、亮相的氣魄要大，就得借重架子花臉的大架式。談到開打，因?yàn)殛P(guān)羽有“未遇三合之將”的美譽(yù)，所以不能大打。盡管是三刀兩式，也要有長靠武生的功夫。演《白猿教刀》有舞劍、練刀（“關(guān)王十三刀”），武功基礎(chǔ)差是不行的。

　　“關(guān)戲”的亮相好不好看，主要看腰功。腰掌握得好，不論是撐腰、立腰、長腰、扭腰和左右彎腰，能做到隨心所欲，威自然就出來啦！演員的表演動(dòng)作，不能演成“渾身上下一根筋”，不管怎么使勁，不能僵，不能硬得象個(gè)木頭人兒！

　　關(guān)羽的形象，要莊嚴(yán)肅穆，凜凜威風(fēng)，要有英雄氣概。最忌眍胸（就是往前扣膀子）、撳頭、縮脖子。亮相的時(shí)候，尤忌使用“判兒腳”。

“關(guān)戲”為什么“兩門抱”

王鴻壽先生

　　“關(guān)戲”開始是由紅生應(yīng)工，為什么后來凈行也扮上關(guān)羽了呢？過程是這樣：

　　王鴻壽先生到北京來演戲，共計(jì)三次。庚子年第一次北上，在前門大柵欄廣德樓（即現(xiàn)在的前門小劇場）演出。因?yàn)槔先樽宇^一次在北京公演，內(nèi)外行都想看看，一時(shí)萬人空巷，每天賣滿堂。有一天演《屯土山·約三事》，戲剛演半出，樓上著火了。當(dāng)時(shí)秩序大亂，以訛傳訛，都喧嚷著“關(guān)公顯圣了！”就為這，有關(guān)當(dāng)局竟把“關(guān)戲”禁演了。

　　廣德樓著火，當(dāng)然不是關(guān)公顯圣了。那時(shí)的廣德樓是老式建筑，舞臺(tái)坐東向西，是個(gè)帶柱子的四方戲臺(tái)。池座以外，北、西、南三面都有樓。樓上前面是包廂，后面是散座兒。包廂前面的樓欄桿，粘滿了戲報(bào)子，一張壓一張地往上貼，日子多了，紙就厚了。有一位觀眾看戲時(shí)吸著長桿煙袋，聽?wèi)蛉肓松瘢褵熁业沟綉驁?bào)子上，就著起火來。

　　“關(guān)戲”禁演后，有人把《臨江會(huì)》里的關(guān)羽改為張飛，演了一個(gè)時(shí)期。后來“關(guān)戲”可以上演了，凈行演員又把張飛改為關(guān)羽演出。從此，“關(guān)戲”就成了生行、凈行“兩門抱”的劇目了?！凹t凈”的名稱，也就從此產(chǎn)生了。

演“關(guān)戲”的都有哪些人

《水淹七軍》
李洪春 飾 關(guān)羽、李世聲 飾 關(guān)平、李潤聲 飾 周倉

　　米喜子、程長庚、汪桂芬等老前輩之后，大江南北演“關(guān)戲”的演員很多，王鴻壽先生豐富、發(fā)展了“關(guān)戲”以來，演“關(guān)戲”的人逐漸地更多起來。

　　譚鑫培、劉鴻聲、李順亭是北方的“老生派”。

　　王鳳卿、郭仲衡、陳子田、張菊樵是北方的“汪桂芬派”。

　　周信芳是王鴻壽先生的學(xué)生，但自成一家，是南方的“麒派”。

　　林樹森是王鴻壽的學(xué)生，他唱“關(guān)戲”完全宗法老師，是南方的“王派”。

　　劉奎官、葛棣華、李永成是“河南派”。

　　郭鳴雷（在“鳴盛和”科班坐科）是“陜西派”。

　　程永龍、王福連、張九奎、彭振久是“天津派”。

　　李鐵瑛是“山西派”（演《走麥城》與眾不同，在關(guān)羽馬落陷坑時(shí)，連翻三個(gè)“倒扎虎”）。

　　瑞德寶、李鑫甫、沈華軒仿學(xué)王鴻壽先生的演法，是“仿王派”。

　　夏月潤（外號(hào)“夏八根兒”，扮關(guān)羽穿硬靠、扎八桿靠旗）、趙如泉、李桂芳是南方的“自創(chuàng)派”。

　　白玉昆演“關(guān)戲”雖學(xué)老三麻子的演法，但有所發(fā)展，自成一派——“白派”。

　　唐韻笙“關(guān)戲”與眾不同，人稱“關(guān)東派”。

　　李吉來（藝名小三麻子）演法仿照老三麻子，但不是王先生親授，是給王先生扮馬童的劉長林教的，是南方的“仿王派”。

　　蘇月樓、郝慶奎是“河北派”。

　　王椿柏雖學(xué)老三麻子，但屬于“關(guān)東派”。

　　劉漢臣久在天津演唱，也有他自己的演法。

　　馬春樵也仿王鴻壽先生的演法。

　　趙松樵是自創(chuàng)一派。

　　李萬春最初向林樹森問藝，學(xué)了一出《灞橋挑袍》；北上演戲以后，大部分“關(guān)戲”都是我給說的，能戲很多，是北方的“李派”。

　　姜鐵麟、王益祿是學(xué)李萬春的。

　　李少春演的“關(guān)戲”是自編、自導(dǎo)、自演。

　　李和曾演“關(guān)戲”學(xué)高慶奎，自有又有創(chuàng)造。

　　高盛麟的“關(guān)戲”是學(xué)周信芳。

　　姚德寶的唱法是學(xué)程永龍。

　　我是王鴻壽先生的入室弟子，演法完全宗法我的老師。

　　曹藝斌先學(xué)周信芳；后拜我為師學(xué)“王派”。

　　王金璐、宋遇春是我的學(xué)生，李金聲、李玉聲、李潤聲、李世聲是我的兒子，都學(xué)我的演法。

　　演“關(guān)戲”的演員當(dāng)不僅這些人，掛一漏萬是難免的，一時(shí)想不起來了。（潘俠風(fēng)  整理）

　?。ㄕ?《中國戲劇》雜志 1980年第七期）