劉邦自發(fā)跡以來，可以說是一直征戰(zhàn)不斷，即便當(dāng)上了皇帝，也沒有片刻安歇。甚至在晚年病重的時(shí)候，還不得不拖著病體去討伐反叛的英布。要知道，那時(shí)候的他，已經(jīng)六十好幾了，在當(dāng)時(shí)的人看來，絕對算是高壽。就這樣一位病重的老頭，卻到自己死前的一刻，仍然不得不上戰(zhàn)場殺敵，可見他這個(gè)皇帝，當(dāng)?shù)脤?shí)在是有些可憐?；蛟S是看透了這一點(diǎn)，在他生命的最后幾天里，劉邦還拒絕治療，只想速速求死。

這份胸襟，與一心想要長生不老的嬴政相比，真是天壤之別了。劉邦對于死亡的這種態(tài)度，也不免讓人想起一位與他同時(shí)代的英雄，那就是項(xiàng)羽。這個(gè)人，在面對死亡的時(shí)候，同樣是非常地大度，甚至比劉邦還要大度地多。當(dāng)他被困在烏江沿岸的時(shí)候，明明還有生路可逃，可是他卻毅然地選擇了死亡，甚至還沒等敵人來殺他，自己就先了斷了。

從對待死亡這件事的態(tài)度來看，劉、項(xiàng)二人可謂惺惺相惜。或許就是這個(gè)原因，如今的一些編輯也腦洞大開，還給劉邦搗鼓出了所謂的遺言，說他臨死的時(shí)候，終于明白為何當(dāng)初項(xiàng)羽沒有選擇逃生，這種選擇，不但正確，而且還是蘊(yùn)含有大智慧的。當(dāng)然了，正史里，劉邦是沒有這種遺言的，死之前是否有這樣的想法，也不得而知。但就編輯的這個(gè)腦洞來說，倒也不無道理，項(xiàng)羽的死，雖然是自找的，可結(jié)合當(dāng)時(shí)他的處理來看，卻也非常合理，也的確是蘊(yùn)含有大智慧的。

為何這么說呢？看看當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽的處境就可知道，那時(shí)候的他，幾乎等同于孤家寡人了，身邊的親隨不過數(shù)十人，而且已被團(tuán)團(tuán)圍住，轉(zhuǎn)眼即死。就算他自己可以憑借天生神力逃得一命，接下來又如何呢？再聚集人馬卷土重來？不好意思，上天不會給他第二次機(jī)會了。因?yàn)榻瓥|已經(jīng)基本上落入英布的手里，而項(xiàng)羽作為一個(gè)失敗的人，也早就失去了老鄉(xiāng)的支持，連他自己都知道，已經(jīng)沒有顏面再回去見父老鄉(xiāng)親了。

也就是說，項(xiàng)羽就算能夠逃生，也僅僅只是逃得一命而已，他的前程，將永遠(yuǎn)地毀掉，心中的夢想，也將永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)。這對于他這樣的一位大英雄來說，簡直是比死還要難受的事，所以一旦看破這點(diǎn)，他就會變得心如死灰，根本不會再有活命的念想，當(dāng)時(shí)的他，就只想一死了事，以求解脫。更何況，項(xiàng)羽是相信天命的，此前他如日中天的時(shí)候，就覺得是天在助他，等到他四面楚歌之時(shí)，又覺得是天在亡他。既然天都與他作對了，那他自然就更不應(yīng)存活在這個(gè)世上了，因此自殺，就成了他最合理也最體面的選擇。

這個(gè)大道理，并不是每個(gè)人都能懂的。畢竟生命是如此地可貴，對于大多數(shù)人來說，沒有什么東西可以超出其外。然而項(xiàng)羽則不同，在他的心中，有比生命更重要的東西，一旦這種東西失去了，他的生命也就沒有意義了，這正是他選擇自殺而不是逃生的原因所在。同樣作為英雄的劉邦，想必也是不難明白這份道理的，所以他在臨死之前，也會變得如此大度，竟然拒絕醫(yī)治，好讓死亡來得更快一些。

在面對死亡這件事上，劉項(xiàng)二位英雄，比起秦始皇，就真不知道要高到哪里去了?；蛟S也可以這么說，正是項(xiàng)羽和劉邦看到了秦始皇追求長生不老而不得的結(jié)局，才會在面對死亡的時(shí)候如此從容，畢竟以始皇之力都不可得的事，他二人又憑什么能做得到呢？