研究易經(jīng)的人一般都喜歡乾卦、坤卦，緊接著被研究最多的應(yīng)該是謙卦。

關(guān)于謙卦的卦象，邵雍在《河洛理數(shù)》中描述：地下有山，山上有地，培植高厚之勢，資養(yǎng)萬物，震動雷行，坎滿而溢，發(fā)生茂盛，皆自此始。愈高愈卑，君子得之，則有謙光之象。

意味著你即使有山一樣大的本領(lǐng)，也不能夠顯山露水，要沉得住氣，這樣才能夠讓別人接受你，相處之中獲得別人尊重，才能夠得到更多知識。

《乾詩外傳》中記載周公告誡眾人的一段話：'《易》有一道，大足以守天下，中足以守其國家，小足以守其身，謙之謂也。'

古人極其重視謙德，《尚書》中的滿招損，謙受益這句語，已經(jīng)成了至理名言。

易經(jīng)中有八八六十四卦，每一卦都是有吉有兇有好有壞，很難找出一卦完全吉利的，唯有'謙'卦，上下三爻皆吉，稱得上平平吉吉。

易經(jīng)每卦都有一個總的概括，其他六爻則分別概括此卦的不同階段或者情況。謙卦下三爻皆吉而無兇，主旨是行謙必受益。上三爻皆利而無害，主旨是過謙則無益。辯證地闡述了謙道學(xué)。

謙卦六爻爻辭，均言行謙必益的道理，且層層遞進(jìn)。

謙卦第一爻

初六，謙謙君子，用涉大川，吉。

謙謙君子，無往不吉。以謙謙之態(tài)做大事、涉險事，亦可獲吉。

謙卦第二爻

六二，鳴謙，貞吉。

謙虛名聲在外，越是如此，越要持中守正，吉祥。負(fù)有盛名而不夸耀自大，內(nèi)中踏實(shí)，平和可靠，令人信賴。

謙卦第三爻

九三，勞謙，君子有終吉。

勞者，終日乾乾，自強(qiáng)不息，必有功勞。

有功勞而不傲慢，不自夸，不自居，苦而不怨，任勞任怨，謙虛謹(jǐn)慎地對待一切。如此忠厚之人，萬民信服，有終致吉。

謙卦第四爻

六四，無不利，撝謙。

推廣、發(fā)揮、發(fā)揚(yáng)謙道，無所不利。

施予恩惠，德澤他人，卻不彰顯，如此必萬事亨通。內(nèi)具強(qiáng)力而外表謙虛，以平等姿態(tài)待人接物，謹(jǐn)慎小心，這樣的人做任何事情，都會順利如意。

謙卦第五爻

六五，不以富其鄰，利用侵伐，無不利。

居尊位，行謙道，欲使天下歸于謙道，必須要平驕去逆。

謙者征伐驕橫不順者，無所不利。

體現(xiàn)了一種進(jìn)取精神。也印證了，謙，不是退讓。

謙卦第六爻

上六，鳴謙，利用行師，征邑國。

君子謙虛名聲遠(yuǎn)播，順從者必眾，背逆者必寡。如此可以起兵征伐距離較近的驕橫不順的小國。

謙道在處理人際關(guān)系甚至國際關(guān)系都十分重要，這主要體現(xiàn)在前三爻中。后三爻也強(qiáng)調(diào)了一味地謙虛退讓是不行的，并不能解決矛盾，必要時也要輔助以強(qiáng)硬手段。

當(dāng)然這也是先建立在前三爻的基礎(chǔ)上，不得已而為之，所謂萬民服也，這是強(qiáng)有力的后盾。