無(wú)論對(duì)于漢族，還是各少數(shù)民族，農(nóng)歷三月初三，都是一個(gè)十分重要的日子！

在我國(guó)古代民俗中，這一天是：

上巳節(jié)，是古代中原地區(qū)的一種節(jié)日習(xí)俗，因古人于三月第一個(gè)巳日過(guò)此節(jié)而得名。這個(gè)節(jié)日原本并不固定；大約魏晉以后，節(jié)期定在了農(nóng)歷三月初三，俗稱(chēng)“三月三”。

古代在這一天，要舉行“祓除畔浴”活動(dòng)，人們結(jié)伴去水邊沐浴，稱(chēng)為“祓禊”（沐浴消災(zāi)）；此后又增加了祭祀宴飲、曲水流觴、郊外游春等內(nèi)容。

《論語(yǔ)》里曾這樣記載道：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎七沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！?/strong>

今天，上巳節(jié)已經(jīng)融入了清明節(jié)中。

蟠桃會(huì)，是我國(guó)民間主要廟會(huì)之一。傳說(shuō)三月初三為王母娘娘誕辰，天宮在這一天會(huì)舉辦盛會(huì)，以蟠桃為主食，宴請(qǐng)各方神仙，眾神仙趕來(lái)為王母祝壽，稱(chēng)之為蟠桃會(huì)。

舊時(shí)，各地的蟠桃宮、王母宮、王母池等，都會(huì)在這一天舉辦廟會(huì)，為王母祝誕，也稱(chēng)為“蟠桃會(huì)”。

例如，過(guò)去北京有蟠桃宮，建于明代，康熙元年（1662）曾御敕工部重修，前殿主供王母娘娘，還筑有一座鰲山，塑眾仙從四面八方來(lái)給王母祝壽的情形。《天咫偶聞》說(shuō)北京蟠桃宮“廟極小，歲上巳三日廟市最盛”。

民諺云：“二月二，龍?zhí)ь^；三月三，生軒轅”。三月初三，是為中華民族始祖，人文初祖軒轅黃帝的誕辰。

黃帝，相傳是我國(guó)上古社會(huì)一位偉大的部落首領(lǐng)，是開(kāi)創(chuàng)中華民族文明的祖先。他統(tǒng)一了華夏，治國(guó)有方；還和輔臣們發(fā)明和創(chuàng)制了文字、音樂(lè)、歷數(shù)、農(nóng)桑、宮室、舟車(chē)、衣裳、指南車(chē)……等等。

人們認(rèn)為，中國(guó)后來(lái)能巍然屹立于世界四大文明古國(guó)之列，與黃帝的赫赫殊勛是分不開(kāi)的！

在我國(guó)傳統(tǒng)本土宗教道教中，三月初三還是道教尊神真武大帝的圣誕日。

真武大帝，又稱(chēng)玄天上帝、佑圣真君玄天上帝，為道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。道教名山武當(dāng)山供奉的主神，就是真武大帝。

道經(jīng)中稱(chēng)他為“鎮(zhèn)天真武靈應(yīng)佑圣帝君”，民間稱(chēng)蕩魔天尊、報(bào)恩祖師、披發(fā)祖師等。明朝以后，在全國(guó)影響極大，近代民間信仰尤為普遍。

可見(jiàn)，“三月三”是個(gè)好日子，很多神仙都在這一天過(guò)生日。

此外，在道教中，這一天還是葛仙翁飛升、太乙救苦天尊下降、北極北斗下降、翊圣真君下降、五方雷神下降的日子。

對(duì)我國(guó)眾多少數(shù)民族來(lái)說(shuō)，“三月三”也是個(gè)非常重要的節(jié)日，比如：

壯族三月三歌節(jié)，又稱(chēng)“歌圩”，是僅次于春節(jié)的隆重節(jié)日。這一天，壯鄉(xiāng)家家戶(hù)戶(hù)蒸五色糯米飯，煮紅蛋，殺雞，祭祖掃墓；青年男女盛裝打扮，趕歌圩。

苗族的三月三叫做“龍花會(huì)”，每年的這一天，人們都要盛裝聚會(huì)，唱歌、跳舞，老老少少爭(zhēng)看熱鬧，青年男女挑選自己心儀的對(duì)象。

侗族的三月三叫做“花炮節(jié)”，其主要內(nèi)容是搶花炮：花炮由一鐵筒制成，內(nèi)裝火，炮口放一直徑四厘米、用絲線包扎的彩色鐵環(huán)，鐵炮放在鼓樓場(chǎng)中央，舉行簡(jiǎn)單儀式后，即下令點(diǎn)燃花炮，一聲巨響，鐵環(huán)飛向高空，雙方隊(duì)員爭(zhēng)先恐后去搶。場(chǎng)上允許擠、搶、護(hù)、攔、傳，但不能有傷人動(dòng)作。這也是一個(gè)群眾性聚會(huì)、狂歡的節(jié)日。

黎族的三月三叫做“孚念孚”，主要流行于海南黎族地區(qū)。初為紀(jì)念先人傳家接代，每年祭拜，相沿成俗；后發(fā)展為預(yù)祝“山蘭”（山地旱谷）和打獵豐收的節(jié)日。

此外，布依族、仫[mù]佬族、白族、瑤族、彝族、畬[shē]族、納西族等民族，都有“三月三”的節(jié)日民俗。

學(xué)者們認(rèn)為，古代漢族的上巳節(jié)與少數(shù)民族的“三月三”之間，有著重要的聯(lián)系。上巳節(jié)已經(jīng)消失了千年之久，我們只能通過(guò)文獻(xiàn)資料來(lái)了解這一古代節(jié)俗；而很多少數(shù)民族的“三月三”，如今依然在傳承著，由此也就更顯示出其重要的文化價(jià)值和意義！

我們應(yīng)該保護(hù)好，開(kāi)發(fā)利用好，傳承發(fā)展好！