生而有涯樂(lè)無(wú)涯 陶醉一生渭長(zhǎng)畫(huà)
——任熊《鐘馗醉酒圖》
時(shí)至今日，海派依然在繪畫(huà)史占有舉足輕重的地位。這個(gè)成立于清末民初的畫(huà)派，一直影響了近現(xiàn)代繪畫(huà)，承前啟后之功善莫大焉。任熊作為海派之開(kāi)派畫(huà)家，無(wú)疑以旗手的責(zé)任展示著海派繪畫(huà)的抒情性、現(xiàn)代性和民間性，其以更容易理解的繪畫(huà)方式使人們感悟藝術(shù)之美。

此幅《鐘馗醉酒圖》是任熊1857年所作的鴻篇巨制，能讓讀畫(huà)者有一種心領(lǐng)神會(huì)的、令人嘆服的構(gòu)圖之美、用線(xiàn)之美、詩(shī)畫(huà)合一之美。構(gòu)圖奇異，夸張，生動(dòng)，這源于對(duì)陳洪綬、民間版畫(huà)的融合，繪寫(xiě)酒酣后橫臥在地的鐘馗占了全幅三分之二的畫(huà)面，所以書(shū)款環(huán)繞軀體而落，故而整體上顯得更為舒展大氣，任性奇?zhèn)ァ?/p>

鐘馗巾幘脫落，劍、瓢拋地，髪髻簪花，閉目抱手，伏臥于酒甕上，一副狼藉的醉態(tài)，躍然畫(huà)面。畫(huà)家不畫(huà)鐘馗持劍叱目、凜然威懾的形象，而寫(xiě)其醉態(tài)，魁偉碩壯的身軀，酒醉酣睡的自在姿態(tài)，剛正、豪放、憨直的可愛(ài)形象，躍然紙上。正是通過(guò)鐘馗的醉態(tài)，歌詠身醉心自醒、率性任情、不為物拘、不畏鬼魅的人格精神。

作品落款，畫(huà)家似乎更是看透了人生，其題：“生有涯，樂(lè)無(wú)涯，取之勿失其時(shí)耳；有花須插，有酒須醉，陶然一往，任其所適。不知有天地，且不知有我”，“若彼憂(yōu)勞其心，枯槁其形，放游江湘，行謌獨(dú)醒者，汲汲乎猶不能自已。嘻，名則隨矣，實(shí)則遠(yuǎn)矣”的結(jié)句，似乎要用此圖要闡釋人生要“萬(wàn)事皆空，及時(shí)行樂(lè)”的至理。署款：“咸豐丁己五月五日，任熊渭長(zhǎng)戲?！倍∷葹橄特S七年（1857），據(jù)《蕭山任氏家乘》（蕭山市圖書(shū)館藏）記載，任熊卒于這一年陰歷十月初八日，此圖是他去世前五個(gè)月時(shí)所畫(huà)，可謂最晚年之筆，也應(yīng)該是其大徹大悟之筆。

此圖鐘馗臉部，眉目、須發(fā)勾劃工細(xì)柔勁，形貌的夸張一如老蓮。然臉相敷色有深淺變化，加強(qiáng)明暗的色調(diào)表現(xiàn)，系吸收近代明暗法的表現(xiàn)方法，反映了他晚年化老蓮畫(huà)法自出己意的風(fēng)貌。