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《孟子·盡心上》：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！?/span>獨(dú)善其身是做人的一種態(tài)度，保全自己不給旁人，社會(huì)添麻煩；兼善天下是一種交際方式，虛懷若谷心中自有乾坤在。“寄語峰頭雙白鶴，野夫終不久龍場(chǎng)。”王陽明在龍崗頓悟后，體察到，獨(dú)善其身之外，更重要的兼善天下。好的人生，從來不是憑借獨(dú)善其身就能抵達(dá)的。《文心雕龍》：“昭昭若日月之明，離離如星辰之行”。當(dāng)一個(gè)人擁有如同星河長(zhǎng)明的不滅品德時(shí)，他的光芒就如同日月昭昭。此時(shí)，他必然是像太陽一般，溫暖他人，照耀四方，而非像一團(tuán)螢蟲，獨(dú)自飄搖。杜甫留下千古傳頌名句，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?！?/span>那時(shí)，他孑然一身面對(duì)破敗茅屋，卻不顧影自憐，怨天尤人。反是在惦念蕓蕓眾生，可憐同他一樣的寒士，希望日后飛黃騰達(dá)時(shí)，能為天下百姓盡綿薄之力。三國時(shí)曹植在《銅雀臺(tái)賦》中揮毫寫下：”揚(yáng)仁化宇宙兮?！?/span>他在動(dòng)蕩不安的時(shí)代，心中懷揣的亦然是干凈純粹的仁義。心里寬廣的人，內(nèi)心始終都是溫暖的。無論他身在何處，眼前都是山川連綿，白浪飛鷗，碧海藍(lán)天。他們的身上會(huì)散發(fā)著獨(dú)特的個(gè)人魅力，像南風(fēng)過境，十里春風(fēng)暖人心。有句諺語說：”胸中天地寬，常有渡人船?！?/span>佛家常說，我們每個(gè)人都是一顆菩提，需要渡己，才能渡人。心中寬廣，以身做船，載人渡人，同時(shí)也是載己渡己。陶淵明不為五斗米折腰，為彼官場(chǎng)紛雜，選擇隱居南山下，但他心中光明不曾泯滅，他的溫暖亦然通過削尖筆鋒，做了一柄利刃破開陰云，照耀世人。近代，也有魯迅者，亦載筆墨繪滿紙荒唐言，尖銳又客觀的與動(dòng)蕩的社會(huì)碰撞。無論是避世的陶潛還是入世周樹人，心中有愛人，才能生出寬廣的仁義。古往今來，擁有成就的人，從來都不是只兼顧自己的利害，圈地自封。而是把自己的意志托付宇宙洪荒，貫穿古今。唯有將一顆心融到寬廣的境界中，才能知登上山頂，俯瞰世間風(fēng)光的悸動(dòng)。“心外無物”為陸王心學(xué)內(nèi)容的精髓。王陽明說，心中擁有宇宙，眼里就有整片天堂。寬廣的內(nèi)心，是從播下一顆小種子開始的，這顆種子名為“良知”。本份的起始，是獨(dú)善其身，本份的終章，是兼善天下。孔子周游列國后，回歸鄉(xiāng)里，用智慧與德行影響眾人，這便是最高境界的“獨(dú)善”。他無法通過政治來傳遞自己的思想，便用自己的方式來“達(dá)濟(jì)天下”。君子有成人之美，成就自己的人，必然先會(huì)別人。我想，想要擁有好的人生，不能只是獨(dú)善其身。事不關(guān)己高高掛起的冷漠與孤立，帶來的只有綿綿不絕的涼薄與疏離；唯有盡善盡美的寬廣心胸，才能在渾濁的世道上，尋見屬于自己的光明大道。作者：燕歸來，一個(gè)熱愛國學(xué)、喜歡扎根于文化海洋的95后，筆耕不輟，衷于初心！
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