在《莊子》這一本書中，開篇就說：

北溟有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南溟。南溟者，天池也。

這一段話的意思就是說：北海有一條魚，名字叫鯤，鯤的體長不知有幾千里，變化為鳥，名字叫做鵬，鵬的背闊不知道有幾千里，奮起而飛，翅膀就如天邊的云，這只鳥當(dāng)海濤洶涌，颶風(fēng)刮起時(shí)，就要遷往南海，那南海如同一個(gè)天然大池。

《莊子》在這一篇章中所表達(dá)的就是一種自由灑脫的精神和追求，逍遙自在的生活思想。

很多人定義這一篇文章的時(shí)候，都覺得莊子是用夸張的手法描寫了鯤鵬之大和行程之緣，而在莊子的思想和意境之中，大并非是一種大，而是一種超脫于當(dāng)下世俗認(rèn)知的修行。

人最好的狀態(tài)，是超脫于世俗當(dāng)下，看到當(dāng)下所執(zhí)迷不悟的欲念，而莊子的這一種手法，就是用跳出當(dāng)下局限，擺脫井底之蛙思維的一種手法，來描述了真正逍遙的境界。

我們要知道，自己人生所面臨的局限性，知道自己人生的局限才知道局限之外的世界，這便是認(rèn)知突破，智慧便由此而生。

一個(gè)人如果不知道自己的思維界限在哪里，那么他的一生都會(huì)深陷于其中無法自拔。

《菜根譚》有這樣一句話：

山河大地已屬微塵，而況塵中之塵；血肉之軀且歸泡影，而況影外之影.非上上智，無了了心。

這句話意思就是說：

相對于宇宙空間來說，山河大地只是一粒塵埃，何況人類只是微塵中的微塵。而相對于宇宙時(shí)間來說，血肉之軀到頭來終歸是泡影，何況身外的權(quán)位名利，更是泡影中的泡影。

所以對于一個(gè)沒有至高智慧的人來說，不可能有一顆徹悟的心，來明白這種道理。

人只有突破當(dāng)下認(rèn)知，才能看到局限之外的智慧。

就好像一代文豪蘇東坡，仕途失意之后，一度沮喪的他盡管生活窘迫，但從未頹廢喪志，始終有一顆溫柔的詩人之心。

而正是因?yàn)樗臑⒚?，曠達(dá)處世的胸懷，才造就了更多彩的人生。

好像蘇軾在《前赤壁賦》之中所說：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。

人生的一切成就，包括你在某一個(gè)層面能夠生活得更好的根本，就是在于自己能有突破當(dāng)下認(rèn)知的智慧。

有這樣一句話，叫做：你永遠(yuǎn)賺不到認(rèn)知之外的利益。

不僅如此，我們還容易因?yàn)樽约旱恼J(rèn)知局限，而損失了更多的利益。

因?yàn)槟憧偸菍⒆约旱娜松d在某一個(gè)小的片面角度之中，這樣的人生談不上突破，談不上改變，只是在永遠(yuǎn)被壓制著。

所以想要有所改變，首先就是突破自己的思維認(rèn)知，塑造智慧，這便有一個(gè)好的得到。

本文由國學(xué)書舍原創(chuàng)，看了這一篇章的智慧，您有什么不一樣的感悟呢？