在農(nóng)村，前幾輩人生活的年代由于受到各種條件限制和思想觀念影響，幾乎家家養(yǎng)了四五個(gè)孩子，一個(gè)家庭的親戚特別多，因此很多地方有“七大姑八大姨”的說(shuō)法。但是一些農(nóng)村或者家庭，隱約存在這樣的意識(shí)：把父親的親人當(dāng)家人，把母親的親人當(dāng)親戚。

在編排家譜時(shí)，這種意識(shí)比較明顯。家譜姓氏一般都是按照男性后代排列，父親所有親人會(huì)被寫(xiě)入本族成員，母親的親人一般不會(huì)寫(xiě)進(jìn)去。這就給人“父親的親人比母親的親人要親”的感覺(jué)。家譜有這樣的體現(xiàn)也就算了，畢竟又不會(huì)經(jīng)常去看它。

但是，生活中也存在“父親的親人是家人，母親的親人是親戚”現(xiàn)象，且這在農(nóng)村由來(lái)已久，像俗語(yǔ)“姑死連著筋，姨死斷了根”、“姑舅親輩輩親，打斷骨頭連著筋”說(shuō)的那樣。

舉個(gè)例子：爺爺和外公，本來(lái)從血緣關(guān)系來(lái)講都是一樣遠(yuǎn)，但是，現(xiàn)實(shí)中爺爺和孫子是祖孫三代親，而與外公卻是親戚而己。同樣，姑是父親的姐妹，姨是母親的姐妹，血緣關(guān)系上她們對(duì)于你來(lái)說(shuō)也是一樣的。

然而，正是因?yàn)楣檬歉赣H的姐妹，所以姑死連著筋；而姨是母親的姐妹，平時(shí)走動(dòng)也不多，所以姨死斷了根。

在農(nóng)村，之所以存在“姑死連著筋，姨死斷了根”的說(shuō)法，主要是因?yàn)橛械臅r(shí)候姑舅親之間走動(dòng)要比兩姨親要頻繁些，才讓人覺(jué)得姑比姨要親些。另外，“姑舅親輩輩親，姨娘親不算親”的說(shuō)法也只是傳統(tǒng)習(xí)慣罷了，沒(méi)有什么科學(xué)道理可言。

各位朋友，你認(rèn)為“姑死連著筋，姨死斷了根”有道理嗎？