現(xiàn)在確實是很多書法家只談筆法，不談結體，關于這個問題，我們可以從下面兩點來探討：其一，結體顯而易見，筆法深藏不露；二，現(xiàn)代派書法只認線條，不認漢字，何來結構之說。

結體顯而易見，筆法深藏不露

為什么說結體顯而易見，而筆法深藏不露呢？我從硬筆書法學習的角度來說吧，硬筆書法我一直鼓勵拿毛筆書法字帖來做范本學習，那么硬筆很難表現(xiàn)毛筆的書法各種筆法變化，我們學什么呢？這里主要就是學的毛筆書法的結體，還有它的一些提按變化。

古今眾多書法經典范本，只要往你眼前一放，你就能看到它的結體是什么樣的，但是這個字，書家是怎么用毛筆寫出來的，怎么下筆的，轉折處是如何用筆的，收筆怎么收的等等，這是一眼看不出來的，需要你去琢磨。

所以，才有了趙孟頫把玩《定武蘭亭》一個月，寫出了《蘭亭十三跋》。趙孟頫說：

“學書在玩味古人法帖，悉知其用筆之意，乃為有益。”

趙孟頫得到的《定武蘭亭》是拓刻版的，我們學書法的都知道有“師筆不師刀”一說，就是說拓本法帖不如墨跡版的好，因為墨跡版的能看出書家用筆的來龍去脈，而拓本的因為經過了二、三次的加工，很多細節(jié)都損失了。所以，趙老師才有學習書法在琢磨古人的法帖是怎么用筆的一說。

而且，即使是墨跡本的法帖，也是需要我們仔細觀察、分析才能知道它的用筆的來龍去脈。而且，古之書家一直都把筆法當成寶貝，很少外傳。鐘繇為了學習書法筆法，向韋誕求筆法書，韋誕不給，鐘繇就等韋誕死后盜墓求書的傳說。

但是不管筆法再怎么保密，終歸書家要寫字面世的，所以只要有書法作品面世，你的字的結體就展現(xiàn)在世人面前，因此結體是沒法保密的。

趙孟頫還說：

“書法以用筆為上，而結字亦須用工。蓋結字因時相傳，用筆千古不易。右軍字勢古法一變，其雄秀之氣出于天然，故古今以為師法。齊梁間人，結字非不古，而乏俊氣，此又存乎其人，然古法終不可失也?！?/span>

趙孟頫說，齊梁間人繼承了王羲之的結字體勢，但是跟右軍有差距很遠，就是因為用筆缺乏俊氣。

漢字有千千萬萬個，又有楷、隸、行、草、篆各體的區(qū)分，同一個字，不同書體、不同書家書寫，都會有所區(qū)別。但是并非沒有規(guī)律可尋，歐陽詢《三十六法》，李淳《七十二法》，黃自元《九十二法》這些基本規(guī)律早已經有專業(yè)論述了。

現(xiàn)代派書法對傳統(tǒng)書法的反叛

現(xiàn)代派書法受西方美學的影響，一味強調線條，強調畫面構成，強調視覺沖擊，甚至于呼吁打破漢字字形對筆墨線條的束縛。這些現(xiàn)代派書家練漢字都不想寫了，還談什么結字?。。。?br>

這幾年，現(xiàn)代派書法對傳統(tǒng)書法的沖擊還是很厲害的，于是很多人都開始學習這些人的理論，只是強調筆法線條的表現(xiàn)力，而忽視結字的美感，甚至于故意把漢字寫的支離破碎，你要說人家，人家就說你不懂藝術。

甚至有些人拿出傅山的理論：“寧丑毋媚、寧拙毋巧、寧支離毋輕滑、寧直率毋安排。”來應對大眾的質疑。

豈不知，漢字是書法的載體，也是中華民族特有的藝術形式，如果脫離了漢字外形，這一切還有什么意義呢？

我是翰墨今香，我只專注分享傳統(tǒng)書法文化，如果你跟我一樣是傳統(tǒng)文化的支持者，希望能得到您的支持和關注，我們一起為傳統(tǒng)文化的復興加油，感恩有你。