在中國書法史上，女書法家鳳毛麟角，蔡文姬，衛(wèi)夫人已是代祀綿遠(yuǎn)，薛濤以詩成名， 管道昇則妻憑夫貴，若非趙孟頫，天下誰識(shí)管道昇，總之在古代，女書法家的影響力和數(shù)量的存在感都很弱。在清末民初之際，社會(huì)風(fēng)氣開化，女性開始以獨(dú)立的姿態(tài)進(jìn)入社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。書法亦然，竊以為，女書法家作為一個(gè)群體出現(xiàn)在書法藝術(shù)的舞臺(tái)上是從這個(gè)階段開始的。蕭嫻，游壽，于立群，馮文鳳，厲國香等，周慧珺，徐潤(rùn)之算是下一輩的佼佼者，孫曉云，解小青又是更晚一輩的。這其中最矚目，最耀眼的明星當(dāng)屬蕭嫻。與林散之、胡小石、高二適并稱金陵四老，可見其地位與成就。

蕭嫻（1902-1997）出生于貴州的一個(gè)書香門第,受家庭影響，以詩書傳承，翰墨飄香，父親蕭鐵珊身為廣州官員，熟讀經(jīng)史，深諳書畫，蕭嫻在書畫上的到了其父親的悉心教導(dǎo)，而且自身勤于練習(xí)，對(duì)書法是發(fā)自內(nèi)心的熱愛。在內(nèi)因外因相互作用下，蕭嫻少年成名，十二歲時(shí)，她就可以給父親代筆應(yīng)酬之作。

蕭嫻的書法并不僅僅是家傳，而且?guī)煶雒T。雖然隨著各種秘聞公之于世，康有為的形象變得有些猥瑣了。但在書法上，不可否認(rèn)康有為是一代大家，特別是書法理論的集大成之作《廣藝舟雙楫》，是清代碑學(xué)思想的系統(tǒng)性總結(jié)。在書法實(shí)踐上，很多不太了解書法人把康有為的作品視為丑書，其實(shí)這是無知無畏之語?？涤袨榈臅L(fēng)大氣磅礴，古樸渾厚、率真險(xiǎn)峻，自有其過人之處。

傳聞康有為看到蕭嫻所臨寫的《散氏盤》，大為贊賞，嘆其“棄女蕭嫻寫散盤，雄深蒼渾此才難，應(yīng)驚長(zhǎng)老咸避舍，衛(wèi)管重來主枯壇?！睆拇耍闶帐拫篂槿胧遗茏?。蕭嫻拜在康有為的門下，無論是在書法創(chuàng)作方面，還是在書法理論方面都獲益無數(shù)?？涤袨樽鸨痔闹鲝垖?duì)其蕭嫻的書法影響很大，先臨《散氏盤》，后學(xué)《石鼓文》,再學(xué)《石門頌》和《石門銘》，而蕭嫻的書法也大都得力于此。

“三石一盤” 成為蕭嫻書法最為穩(wěn)固的根基。她在自己的書論《厄丁論書》中曾專門分析到: “三石”的相通之處在于都是運(yùn)用圓筆，而其中《石門銘》既具有《石門頌》的態(tài)肆，又具有《石鼓文》的端凝。首先，《石門銘》好若仙子起舞，長(zhǎng)裙廣袖，古樸俊逸，強(qiáng)健奔放。其次，《石門頌》，有如武士揮戈，開張態(tài)肆；再次，《石鼓文》，上承金文，下接小篆，行筆平穩(wěn)而有重輕，圓轉(zhuǎn)自如而見抑揚(yáng)，組成詩篇，凡此足以令人神往，能得此筆，可書楷篆。所以可等待《石門頌》大體掌握以后，便可以轉(zhuǎn)換臨寫《石門銘》是可事半功倍。

三石一盤所特有的雄渾壯闊之氣，讓蕭嫻的大字尤其遒美、剛勁，筆力雄厚，有丈夫氣概，她自述：“我愛榜書，因愛大物，諸如我愛長(zhǎng)江韻通天際，我愛長(zhǎng)城，屏障萬里。三年前還鄉(xiāng)，雨中暢游黃果樹，得觀大瀑布，誠然懸河之勢(shì)，暢游歸來提筆，榜書總覺順手?！闭嬗徐V月高風(fēng)，疏闊男兒之氣。