在北京的西便門外，有一座香火旺盛的道觀，這里就是道教全真三大祖庭之一的“全真第一叢林”白云觀。白云觀自古就有了“洞天勝境”、“瓊林閬苑”的美稱，再加上這里雖然道觀不大，但是上到三清、玉皇大帝，下到趙公明、孫思邈、八洞神仙、碧霞元君，乃至丘處機(jī)、全真七子名目繁多，正所謂“世界何處會神仙，西便門外白云觀”。

白云觀的歷史

白云觀最初的名字叫做天長觀，修建于唐開元二十六年（739年）。到了金代民昌三年（1192年）重修改名為太極宮，可惜在泰和三年遇大火太極宮被燒毀。

時間到了元代，全真派長春真人丘處機(jī)，奉元太祖成吉思汗命令掌管全國道教，辦公地點就在太極宮，同時更名為長春宮，這個時候長春宮已經(jīng)成為中國北方的道教中心。

后來丘處機(jī)羽化之后，射雕英雄傳另外一個名人，丘處機(jī)的弟子尹志平在長春宮的東面又建立了一座道院，名字就叫白云觀。到了元末明初，因為長春宮毀于戰(zhàn)火，唯有白云觀獨存。因此以處順堂為中心重建道觀，并統(tǒng)一更名為白云觀。清初王常月方丈大規(guī)模重修后，奠定了如今白云觀的規(guī)模。

白云觀里有哪些有意思的建筑

如今當(dāng)我們進(jìn)入白云觀，可以看到整個道觀分為中、東、西三路以及后院。中路以山門外的照壁為起點，依次為照壁、牌樓、華表、山門、窩風(fēng)橋、靈官殿、鐘鼓樓、三官殿、財神殿、玉皇殿、救苦殿、藥王殿、老律堂、丘祖殿和三清四御殿。

“萬古長春”照壁

山門之外的照壁修建于明代，紅色照壁上的四個綠色大字“萬古長青”，是從元代大書法家趙孟頫 的碑帖中集字而成。

山門門匾：鐵打的白云觀

白云觀的山門是一座石砌的三券拱門，象征著“三界”，每當(dāng)你踏進(jìn)山門就意味著你已經(jīng)跳出“三界”，進(jìn)入神仙洞府。山門正中懸掛的“敕建白云觀”為明英宗所賜，為生鐵所鑄，因此又有了“鐵打的白云觀”之稱。

鐘鼓樓：西鐘東鼓

晨鐘暮鼓是每個寺廟道觀每天都要進(jìn)行的工作，意味著一天的開始一天結(jié)束，格局基本是東邊是鼓樓西邊是鐘樓。唯有白云觀跟其他地方不同，鐘樓在西側(cè)、鼓樓在東面。這是因為明成祖朱棣敕令重修白云觀的時候，長春宮大部分宮殿早已經(jīng)因為連年戰(zhàn)亂而破敗，所以就以僅存的處順堂，也就是今天的丘祖殿為中心擴(kuò)建，所以保留了當(dāng)年的鐘鼓二樓，位置也沒有進(jìn)行調(diào)換。

白云縹緲：小蓬萊

白云觀的后院叫做“小蓬萊”，修建于清光緒十六年（1890年），是由三個庭院連接而成，三山環(huán)峙、古木參天、亭臺飛檐、長廊迂回，最吸引人的地方就是遇仙亭，傳說這里可以觀八仙過海。

白云觀里神仙開會

中國到底有多少神仙，估計誰也說不清楚。但是白云觀里集中了整個道教體系里，負(fù)責(zé)常規(guī)工作的神仙都給聚齊了，讓我們也就一一看來。

靈官殿里為道教護(hù)法神王靈官，神像為明代木雕，紅臉虬須，怒目圓睜，左手掐訣，右手執(zhí)鞭，形象威猛。

三官殿奉祀天、地、水“三官大帝”。傳說天官賜福，地官赦罪，水官解厄。

白云觀的財神殿里供奉的是文財神比干、武財神趙公明和關(guān)羽。其中的趙公明被封為正一龍虎玄壇真君，統(tǒng)領(lǐng)招財、進(jìn)寶、納珍、利市四神。于是成為民間廣泛供奉的財神。

玉皇殿內(nèi)的玉皇大帝神像為明代木雕，神龕前及兩邊垂掛著許多幡條，因為上面繡有許多顏色各異的篆體“壽”字，故稱為“百壽幡”，據(jù)說此幡為慈禧太后御賜。左右兩側(cè)的t六尊銅像均為明代萬歷年間所鑄造，殿壁掛有南斗星君、北斗星君、三十六帥、二十八宿的絹絲工筆彩畫共八幅，均為明清時代佳作。

藥王殿里奉祀唐代著名道士、醫(yī)學(xué)家、藥王孫思邈。

老律堂里供奉的是全真七子，即全真派祖師王重陽的七大弟子：中座為邱處機(jī)，左邊依次為劉處玄、譚處端、馬鈺，右座依次為王處一、郝大通、孫不二。老律堂是觀內(nèi)道士舉行宗教活動的地方。

丘祖殿奉祀全真龍門派始祖長春真人邱處機(jī)。殿內(nèi)正中擺放著一個巨大的“癭缽”，邱處機(jī)的遺蛻就埋藏于此“癭缽”之下。

三清四御殿為二層閣樓，上層奉三清，下層奉四御。三清像為明朝宣德年間所塑造。四御即昊天金闕至尊玉皇大帝、勾陳上宮天皇大帝、中天紫微北極大帝和承天效法后土皇地祇，這些都是清代中期泥塑金漆瀝粉造像。殿前院子中的鎏金銅鼎爐，為明嘉靖年間所鑄造，周身雕鑄著精美的云龍圖案，共有43條金龍。

祠堂院建于清朝康熙四十五年（1706年），堂下埋藏有王常月的遺蛻，左右室墻壁上嵌有元趙孟頫書《道德經(jīng)》、《陰符經(jīng)》石刻，為白云觀之珍寶。

民間傳說最廣的神仙非八仙所屬，無論是故事還是影視劇都有這些人的出現(xiàn)。所謂八仙是由鐘漢離、呂洞賓、張果老、曹國舅、李鐵拐、韓湘子、藍(lán)采和、何仙姑。

呂祖殿建于光緒年間，奉祀的是八仙中影響最大、傳聞最廣的先人呂洞賓。傳說呂洞賓周游天下、化度世人、或隱或顯、世莫能測。

元君殿里供奉的分別是碧霞元君、催生娘娘、送子娘娘、眼光娘娘和天花娘娘。從名字就知道這里的各位娘娘主要是針對各位婦女們擔(dān)心的生育啊、小孩的健康啊這些內(nèi)容。

文昌殿顧名思義，里面供奉的是掌管人間科舉官運的文昌帝君。

元辰殿是春節(jié)期間香火最旺的一處殿宇。大家或多或少都知道犯太歲的說法，根據(jù)道教或者相關(guān)的說法，每個人根據(jù)出生年份都會有一個本命太歲，而這些本命太歲每年又會輪流當(dāng)班，于是就有了犯太歲的說法。元辰殿劉供奉的是斗姆元君和各年的太歲。每年春節(jié)大家都會過來，到自己或者親人的太歲前面祈求平安。

三星殿是供奉的是大家熟悉的福祿壽三星，這組大殿是2000年后重修的。原址是奉祀華佗的華祖殿。

如今的慈航殿是2000年以后重修的，供奉的是慈航天尊，也就是佛教里的觀音菩薩。慈航殿再重修前是清朝的火祖殿，供奉的是火德真君。

真武殿奉祀的是真武大帝，大殿始建于乾隆年間，2000年重修。

雷祖殿建于明英宗正統(tǒng)三年（1438年），殿里供奉的九天應(yīng)元雷聲普化天尊，以及風(fēng)雨雷電四位天將，神像均為明代所鑄銅像。

白云觀里的民俗

燕九節(jié)白云觀里會神仙

相傳每年的農(nóng)歷正月十九是丘處機(jī)的生日，這一天各路的神仙都要下凡為丘處機(jī)祝壽，所以傳說這天白云觀里最熱鬧，凡夫俗子也許會遇到神仙，得到成仙?？礋狒[的多，服務(wù)的也就多了，久而久之形成了北京城里開放時間最長、香火最旺盛的廟會，又稱為燕九節(jié)。每到這個時候，四九城的都過來會神仙，人們燒香祈福、摸石猴、打金錢眼。

三猴不見面

每到春節(jié)白云觀廟會的時候，摸石猴的是整個道觀內(nèi)人最多的地方。在山門中間劵門的東側(cè)浮雕中隱藏著一只石猴，據(jù)說這個猴子是神仙化身，摸過后逢兇化吉為來年討個吉利，所以現(xiàn)在這只猴子已經(jīng)被摸得錚亮。其實，白云觀里一共有三只猴子，除了這一只外，山門西側(cè)的八字影壁底座、雷祖殿前九皇會碑底座各有一只，但需要耐心尋找，這也就是白云觀里三猴不見面的說法來源。

窩風(fēng)橋打金錢眼

如今山門內(nèi)的窩風(fēng)橋是1988年重建的，為南北向的單孔石橋。橋下并無水。橋洞兩側(cè)各懸一枚古銅錢模型,刻有“鐘響兆?！彼淖?錢眼內(nèi)系一小銅鐘。香客們用真錢在橋邊換幣處換來小銅錢，如果小銅錢能夠把銅鈴打中打響，這一年他就會順順當(dāng)當(dāng)兒，事事如意。