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作者：陳泗東
明代進(jìn)步思想家李贄，字宏甫，號(hào)卓吾，泉州府晉江縣城內(nèi)（今為泉州市鯉城區(qū)）人。他雖長(zhǎng)年流寓他鄉(xiāng)，死葬通州，但人情同于懷土，他在《焚書》卷三《卓吾論略》解釋自己的別號(hào)說：“居士別號(hào)非一，卓吾特其一號(hào)耳。卓又不一。居士自稱曰卓，載在典籍者曰篤，雖其鄉(xiāng)之人，亦或曰篤，或言卓，不一也。居士曰，卓與篤吾土音一也，故鄉(xiāng)人不辨而兩稱。”表露他
“鄉(xiāng)音未改鬢毛衰”之感，時(shí)至今日，泉州方言仍然篤、卓同音。又《李卓吾先生遺書》卷一《與耿子健納言書》說：“閩中友朋多情義，歲時(shí)恭敬師長(zhǎng)，唯有枝圓（荔枝、桂圓）、白糖等土產(chǎn)耳。倘分惠我各數(shù)斤，使我復(fù)嘗故鄉(xiāng)之物，不亦美歟？”表露出他對(duì)泉州的專鱸之思。時(shí)至今日，龍眼荔枝蔗糖仍然是泉州土產(chǎn)。泉州明代的同鄉(xiāng)如宰相晉江李廷機(jī)、尚書晉江何喬遠(yuǎn)等都曾到通州墓前，為文以祭，備致景仰。到了清朝，康熙五十年（１７１１年）泉州重修府學(xué)，大學(xué)士安溪李光地撰寫碑記，稱“夫泉僻處海濱，為九州風(fēng)氣裔末。然虛齋（蔡清）以經(jīng)解，錦泉（傅夏器）、晉江（李廷機(jī)）以制舉業(yè)，李贄以橫議，天下皆靡然宗之。則豈非世道學(xué)術(shù)之高下，占諸吾泉而可知？”把李贄的“橫議”引為中國(guó)和泉州學(xué)術(shù)的光彩。乾隆中期（１７５５-１７７５年）泉州重修鄉(xiāng)賢祠，崇祀鄉(xiāng)賢１９５位，李贄也名列其中（以上二事見乾隆《泉州府志》卷13）。都說明泉州人從來推重李贄的道德文章，即使在清初文字獄頻繁的年代，仍然奉李贄為鄉(xiāng)賢。研究李贄，當(dāng)前較薄弱的環(huán)節(jié)是他在故鄉(xiāng)的事跡。過去也頗有人記述，卻因資料不足，實(shí)情未明，難免隔鞋抓癢。現(xiàn)據(jù)個(gè)人歷年所接觸的文物資料，就李贄的家世、戚友、族姓等方面提出論述，提供學(xué)術(shù)界研究李贄的參考：
一、李贄的家世
１９７４年我寫過一篇有關(guān)李贄家世的文章，發(fā)表在《文物》雜志。其時(shí)我僅根據(jù)《清源林李宗譜·卷三·歷年表》的蛛絲馬跡，推測(cè)出李贄的世系為：“一世林閭，二世林駑，三林通衢，四世林易庵，五世林琛，六世林義方，七世林白齋，八世李贄?！边@一推測(cè)從三世至六世皆錯(cuò)，我必須自行糾正，以免貽誤學(xué)林。
《歷年表》第七頁(yè)永樂壬寅條余記中本來記有：“又老長(zhǎng)房三世祖叔允誠(chéng)公從廣齊（始祖林閭之次子改姓李，名端，字景順）移居南安胭脂巷，并改李姓。初公住教場(chǎng)頭，其子乾學(xué)復(fù)姓林，孫端陽(yáng)復(fù)姓李，至今傳為南安胭脂巷李派?！保保梗罚茨辏保痹略谀习查艠蛉ぃ措僦铮┌l(fā)現(xiàn)李贄的胞叔《明故處士章田李公暨配丁氏、媵張氏合葬墓志銘》一方，為萬(wàn)歷甲午（１５９４年）李贄的族弟林奇材所撰。志稱：“始祖君龢元季入閩，居郡城，以林著姓。生二子，長(zhǎng)景文公，次景順公，于明永樂二十年（１４２２年）籍南邑，著姓曰李。景文公生五子，長(zhǎng)曰居安公，即奇材六世祖。次允誠(chéng)公，則公高祖。允誠(chéng)公生次子乾學(xué)公，為公曾祖。乾學(xué)公生端陽(yáng)公，為公祖，亦以正德（１５０６-１５２１年）末年從李著姓焉。端陽(yáng)公生宗潔公，號(hào)竹軒，娶董氏，為公父母。凡四子，公其仲也?！?zèng)南京刑部郎中伯兄鐘秀公，以子姚安守載贄君貴?！咽寮剧娪?、鐘美悌如?！蹦怪久鞔_記載了李贄的正確世系。
前幾年泉州海交館在土門外津頭埔發(fā)現(xiàn)一方清嘉慶庚申（１８００年）春刻立的“瀛洲林氏世塋”的墓碑石，寫明“三世祖通衢公暨妣余氏、四世祖易庵公暨妣盧氏、姚氏。五世祖純齋公暨妣蘇氏、陳氏。六世祖義方公暨妣陳氏?！闭f明自三世林通衢至六世林義方是另一世系，并非李贄的直系的祖宗。
因此李贄的確切直系應(yīng)為：一世林閭，號(hào)睦齋。二世林駑，字景順。三世李允誠(chéng)。四世林乾學(xué)。五世李端陽(yáng)。六世李宗潔，號(hào)竹軒，妣董氏。七世李鐘秀，號(hào)白齋，八世李載贄。
又根據(jù)咸豐己未（１８５９年）抄本泉州《燕支蘇氏族譜》卷十四，載有李贄的外甥蘇懋祺《祭卓吾母舅文》：“昔我外祖白齋贈(zèng)公，誕男五而吾舅居長(zhǎng)，誕女三而吾母居次?！眲t知李贄有兄弟五人，本人居長(zhǎng)。當(dāng)嘉靖三十九年（１５６0年），李贄喪父回泉守制，自稱“居士家口零三十，幾無自活”（《焚書》卷三《卓吾論略》）。這年李贄三十四歲。據(jù)現(xiàn)立于李贄之妻墓左的耿定力所撰《誥封宜人黃氏墓志》：“宜人以嘉靖癸巳（１５３３年）六月八日生……年十五，歸卓吾”句，知李贄是廿一歲結(jié)婚。此時(shí)本人已生子，兄弟皆婚娶，整個(gè)家庭人口已近三十人了。
李贄的祖父竹軒有子四人，《李章田墓志》說：“贈(zèng)南京刑部郎中伯兄鐘秀公，以子姚安守載贄君貴。向未貴，寒膚嗛腹，公饋膳服勞，事之若父。逮猶子載贄振纓郎署，公又不借以薰燎。友叔季鐘英、鐘美悌如，恐或傷雁行。四人自少長(zhǎng)暨娶，同室共炊，家庭迄無間言。厥后食指蕃滋，廬舍湫阨，竹軒公始令折箸分居?！闭f明李贄之祖父時(shí)，是個(gè)“同室共炊”的大家庭，但人口多，住房小，收入微，生活不充裕。竹軒似乎是個(gè)小商人，因其次子李章田在分居時(shí)“乃僑南邑小郡，賃廡賈貿(mào)，往往折闕”，分到南安做小生意。
李贄之父正名該是李廷□（第二字無從查考），字鐘秀，號(hào)白齋，身份是個(gè)“隸郡諸生”的泉州府學(xué)秀才，以教書為業(yè)。據(jù)李贄自述“長(zhǎng)七歲，隨父白齋公讀書歌詩(shī)，習(xí)禮文”（《焚書》卷三《卓吾論略》）。又“東井公……比長(zhǎng)從何怍庵（何炯，貢生，即何喬遠(yuǎn)之父），亦師白齋公”（《歷年表》嘉靖癸巳條）?！傲痔梗窒８?，號(hào)東井?！蚤L(zhǎng)，徐恭人擇名師教公，使受業(yè)于何怍庵公與從兄白齋贈(zèng)公之門”（《景璧集》卷十六《待贈(zèng)東井林公墓志》）。又“（蘇）公諱存淑……嘗受學(xué)于李白齋公，器之，字之以女，即世所稱李卓吾之妹也”（《景璧集》卷十四、《封君艾齋蘇先生傳》）。林東井、蘇存淑以及李贄都是李白齋的學(xué)生。這一位以教書為生的秀才李白齋，生了五男三女，一個(gè)大家庭，“寒膚嗛腹”，衣食不繼，要靠當(dāng)小商人的二弟李章田“饋膳服勞”，補(bǔ)貼伙食費(fèi)。其生活清寒，可想而知。所以李贄的直系成份，祖是城市小商，父是城市塾師，居室“湫阨”，分戶時(shí)還要租別人的房子，等到李贄“振纓郎署”當(dāng)了官，生活才有所改善。李贄的直系近親，看來都和海商無關(guān)。二世祖林駑，雖是航行波斯的大賈，離開李贄已五代，經(jīng)濟(jì)影響極微。而遠(yuǎn)房的四世族祖林易庵、五世族祖林琛雖然引琉球入貢，“冠帶榮身”，繼續(xù)做海外貿(mào)易，也和李贄直系祖先無經(jīng)濟(jì)影響。我過去寫文章，分析李贄的海商關(guān)系，都從誤測(cè)的世系而推論的應(yīng)予改正。
李贄的名字和具體的生卒年時(shí)間，這里也要說幾點(diǎn)。據(jù)萬(wàn)歷壬子（１６１２年）原版《泉州府志》卷十五·人物志載嘉靖卅一年（１５５２年）泉州的舉人時(shí)稱：“李載贄，府學(xué)，官知府。”乾隆《泉州府志》卷卅五·選舉三稱“李載贄，后改名贄?！庇謸?jù)河南輝縣嘉靖丙寅（１５６６年）李贄與鄧林材唱和詩(shī)石刻拓本，題名“卓吾李載贄”。又據(jù)《李章田墓志》說，李贄的二叔父有“二子，載華、載盛?！笨芍d字是字輩，李贄最初的名字是照字輩命名的。李載贄也曾叫林載贄，《鳳池林李宗譜》十三頁(yè)下說“原姓林，入泮學(xué)冊(cè)系林載贄。旋改姓李，避勝朝諱，去載字?！彼哉f：李贄是在隆慶元年（１５６７年）避明穆宗皇帝朱載垕的諱才改名的。李贄的生日，過去有人據(jù)《卓吾論略》“居士生于嘉靖丁亥十月，得陽(yáng)數(shù)之全焉”的自述，論為他生于嘉靖六年（１５２７年）舊歷十月三十日，這是錯(cuò)誤的。因十月或稱陽(yáng)月，李的自述只說到月份，沒有說到具體日期?！瓣?yáng)數(shù)之全”意為十月是陽(yáng)數(shù)之全，把其引申為十月最后一天的三十日，實(shí)為望文生義。應(yīng)以《歷年表》載明“十月二十六日戌時(shí)八世祖長(zhǎng)房卓吾公生”為準(zhǔn)，李的生日為：十月二十六日戌時(shí)（約夜晚十時(shí)多）。宗族為祖先做忌辰，對(duì)時(shí)日是非常鄭重，不致搞錯(cuò)。他于萬(wàn)歷壬寅（１６０２年）三月十五晚在通州獄中自刎，十六日子時(shí)氣絕，時(shí)間倒是無所爭(zhēng)議的。所以，李贄的具體生卒時(shí)日應(yīng)為，生于明嘉靖丁亥（１５２７年）農(nóng)歷十月廿六日戌時(shí)，卒于萬(wàn)歷壬寅（１６０２年）農(nóng)歷三月十六日子時(shí)。
二、李贄的親友
晉江紫帽山張園村李贄之妻黃氏墓附近，于１９７５年出土一方萬(wàn)歷戌子（１５８８年）耿定力撰、莊國(guó)禎書的《誥封宜人黃氏墓表》稱：“先仲子庸及余咸兄事卓吾，而于宜人從家人禮，以嫂呼也。……生五歲喪其父黃公朝，事母林，有至性?！晔?，歸卓吾?！庇謸?jù)李贄所著《因果錄》下卷，曾記述其岳家的情況頗詳：“李卓吾曰：余妻家姓黃，家頗溫厚，又多男子。其男子多讀書，又善讀書。縱其余不盡讀書，亦皆能本分生理，使鄉(xiāng)里稱善人。如其讀書者，可謂彬彬德素人家矣。今三世讀書矣，無有一人以孝廉舉，以廩生選貢舉者，況甲第哉！我溫陵人家并無聞連三世讀書不發(fā)者?！笨芍钯椀慕Y(jié)婚年齡與岳父母之姓名及岳家乃一普通讀書和經(jīng)商的溫厚之家。
１９７６年在晉江縣青陽(yáng)發(fā)現(xiàn)一本清光緒丁未（１９０７年）抄本《青陽(yáng)莊氏族譜》載“鳳文，字純夫，號(hào)鯤游，第榮行乙百二十一，用晦公次子。生大明嘉靖庚戌（１５５０年）八月十四日。河南衛(wèi)輝縣庠生。卒萬(wàn)歷甲寅（１６１４年）正月廿四日。配李氏，謚恭懿，知府載贄李卓吾公之女。生嘉靖甲寅（１５５４年）七月十七，卒萬(wàn)歷丙午（１６０４年）十二月十八日。今查葬晉江卅一都東昌鄉(xiāng)。子祖耳、生員；宗耳；胤耳。”“十三世四聰公，鯤游公長(zhǎng)子，諱祖耳，字汝師，郡庠生。壽三十五，無傳。生萬(wàn)歷丁丑年（１５７７年）十一月十一日亥時(shí)，卒萬(wàn)歷辛亥年（１６１１年）十月廿三日丑時(shí)。妣李孺人，謚慈懿。……靖廬公，鯤游公仲子，諱宗耳，字友施，又字子友。邑庠生。生萬(wàn)歷辛巳（１５８１年）十二月十五日。子一、肇廷□……漢川公，鯤游公第三子。諱胤耳，字楚叔，生于萬(wàn)歷丁亥（１５８７年）正月初十日亥時(shí)。卒壽四十一歲，無傳?！睋?jù)上述材料，李贄的女婿莊純夫、女兒李恭懿及外孫等的事跡皆可考。純夫之父莊用晦，是當(dāng)時(shí)著名的孝子烈士。上述族譜載：“用晦字君顯，號(hào)肖塘。……生大明正德辛巳（１５２１年）八月廿二日辰時(shí)，邑庠生。嘉靖壬戌年（１５６２年）五月初二日以父骸被倭掘，從兄用賓公率家兵尋還。是日被賊追逐遇害?！渫跏希闯悄辖肿泳腹??！崩钯椛昂吞退律偾淝f用賓及其弟用晦都是朋友，因把女兒嫁給這個(gè)烈士的遺裔。
泉州市文管會(huì)所藏清咸豐抄本《燕支蘇氏族譜》卷四載：“九世存淑公字世與，號(hào)艾齋……泉庠生，以子貴。生明嘉靖庚戌……，卒明萬(wàn)歷戊午……。配李氏，謚孝莊，姚州守贄胞妹。生明嘉靖癸卯……卒明萬(wàn)歷乙未……。子二，長(zhǎng)懋祺，次懋祉。”乾隆《晉江縣志》選舉志載：“蘇懋祺，萬(wàn)歷甲午舉人，知縣?！薄疤K懋祉，萬(wàn)歷庚子舉人，丁未進(jìn)士?！庇帧堆嘀K氏族譜》卷四載：胤祖公，懋祺公長(zhǎng)子，泉庠生。……配莊氏，青陽(yáng)侍郎莊國(guó)禎曾孫女……。”又李光縉《景璧集》卷十四《蘇母李孺人傳》稱：“孺人姓李，父白齋公，世所稱李卓吾先生者，其兄也?！笔莿t李贄的妹妹、妹夫、外甥、外甥孫之情況皆可考。
李贄之父李白齋以教書為生，其學(xué)生名字之可考者列下：“林太毓，字希甫，號(hào)東井。……公稍長(zhǎng)，（母）徐恭人擇名師教公，使受業(yè)于何怍庵公（何喬遠(yuǎn)之父何炯）與從兄白齋贈(zèng)公之門”（《景璧集》卷十六《待贈(zèng)東井林公墓志》）。
“蘇公諱存淑……弱冠補(bǔ)弟子員，遂以文名。嘗受學(xué)于李白齋公，器之，字之以女，即世所稱李卓吾之妹也”（《景璧集》卷十四《封君艾齋蘇先生傳》），可知蘇存淑先是李白齋的學(xué)生，然后才成為女婿。
至于李贄的同鄉(xiāng)朋友，首先應(yīng)提到李廷機(jī)，即相國(guó)李九我。據(jù)李廷機(jī)《李文節(jié)公集》卷廿五、《祭李卓吾文》，稱贊李贄“心胸廓八肱，識(shí)見洞千古。孑然置一身于太虛中，不染一塵，不礙一物。清凈無欲，先生有焉。蓋吾鄉(xiāng)士大夫未有如先生者，即海內(nèi)如先生者亦少矣?！睂?duì)李贄推崇備至。
《李卓吾先生遺書》卷末附有李贄被逮入獄時(shí)，馬經(jīng)綸為他向泉州同鄉(xiāng)京官求援的《與蔡虛齋郎中書》。信中說：“卓吾先生乃圣人之徒，而貴縣之賢士大夫也。……惟同鄉(xiāng)可以仗義，以門下抱鄉(xiāng)先進(jìn)之慮，敬此奉聞。計(jì)此時(shí)貴縣名公宦都門者其眾，不佞素不相識(shí)，未敢一一具啟也?！辈樘擙S乃蔡清的別號(hào)，有明一代，泉州以道德文章著稱者首推蔡虛齋。蔡也曾任過文選司郎中，但是其時(shí)已逝世近百年了，未知是原書寫錯(cuò)名?；蝰R經(jīng)綸故意用古人代名以避嫌。這一位１６０0年時(shí)的泉州人蔡虛齋郎中應(yīng)是李贄的好友，馬經(jīng)綸才會(huì)寫信請(qǐng)他營(yíng)救李贄的。
黃孔昭，號(hào)吾野，泉州惠安人。是明代詩(shī)畫兼佳的著名山人，他長(zhǎng)期和李贄交往。茲據(jù)《吾野詩(shī)集》所載，吾野作詩(shī)贈(zèng)給李贄達(dá)十三首之多。卷一有《聞李比部宏甫出守姚安寄詩(shī)以別》一首，有句云：
“聞君平生言，守道貴不移。吾兄有女郎，不愧梁鴻妻。”知吾野和莊淳夫也熟悉。卷三有《留別李宏甫比部四首》，有
“一別五寒暑，相逢隔歲年?！薄熬籼猩?，十年獨(dú)往返。風(fēng)塵增卓犖，貧病任間關(guān)。”“郎署欣相見，分明異昔時(shí)。一心曾不著，萬(wàn)事已忘機(jī)?！薄熬臀蔟埳较拢_軒對(duì)我吟”等句，知李贄從出仕到河南，后調(diào)北京、南京任職這十多年中，吾野已發(fā)現(xiàn)他的思想有重大轉(zhuǎn)變，分明和昔時(shí)不同了。并知道李贄在南京的寓所在龍山之下。卷三又有《送李宏甫比部返留都》一首。卷四有《春日登東山同李比部、陳山人、黃參軍、焦進(jìn)士分得來字》一首、《春日同陳、李法曹、黃參軍游永慶寺》一首。知李贄在南京曾和黃吾野及焦結(jié)社聯(lián)吟，登山臨水。特別后一首有
“歸來舊我偏同調(diào)，老去驚君有此身?！瓑?mèng)中故里將歸否？蓮社新聲又?jǐn)?shù)人”等句，也推知陳、黃皆泉州人，具體未詳。卷五有《憶昔四首寄李郎中》，其中二首說：
“憶昔藍(lán)溪水，水底明孤霞。君上青雀舫。留我赤松家?！薄俺俏魅朐仒?，明月出東海。我歸君入朝，月色朗猶在。”說明李黃二人早年即在泉州結(jié)貧賤之交，藍(lán)溪水者，晉江東溪也，東海的城西，泉州城西月夜登樓詠吟也。以后李當(dāng)官了，黃依然是個(gè)無官無職的山人。
何喬遠(yuǎn)是泉州人，明代著名的史學(xué)家，官至尚書。所著《閩書》卷一五二·高德上，他為李贄立傳。傳后又記上“天啟甲子（１６２４年），里人何司徒□□予告，道通州，登其冢為文祭之。”此祭文收入《鏡山全集》，惜該書遠(yuǎn)藏于美國(guó)普林斯頓大學(xué)葛思德東方圖書館，無緣一見。
明劉侗、于奕世修《帝京景物略》卷八，載有明同安池顯方(字直夫，號(hào)玉屏，今廈門市人，天啟間舉人，《泉州府志》稱他“好禪學(xué)，工詩(shī)文”)的《謁李卓吾墓》一詩(shī)：
“半生交宇內(nèi)，緣乃在玄州。閩楚竟難得，佛儒俱不留。世人伺喜怒，大道任恩仇。我亦尋知己，依依今未休！”也備致同鄉(xiāng)后輩景仰之意。
其他如右都御史莊國(guó)禎，為黃宜人書墓表、翰林莊履豐為之篆額，他們都是李贄生前的親友。二莊皆其婿莊純夫的族人。
又泉州人嘉靖戊戌（１５３８年）進(jìn)士，曾官云南姚安知府的趙恒，李贄曾親筆為趙恒寫了“鄉(xiāng)賢名宦”的匾額，此匾尚保存在泉州市文管會(huì)。趙也是李的朋友。
明代最重年誼，特別是同鄉(xiāng)同年登科者都是朋友，終生來往密切。查李贄的最高學(xué)歷是嘉靖卅一年（１５５２年）福建舉人。據(jù)萬(wàn)歷《泉州府志》卷十五載，這科泉州的同年舉人有：“王徽猷，府學(xué)，己未進(jìn)士。郭培之，府學(xué)。史朝寀，府學(xué)，丙辰進(jìn)士。張敷潛，府學(xué)，官知府。李載贄，府學(xué)，官知府。李繼芳，府學(xué)，歷官布政司參議。丁云會(huì)，府學(xué)。許天琦，府學(xué)，壬戌進(jìn)士。陳敦質(zhì)，府學(xué)，官知縣。龔持應(yīng)，晉江學(xué)。李伯遇，晉江學(xué)，癸丑進(jìn)士。蔡民望，晉江學(xué)，歷官知府。孫振宗，晉江學(xué)，壬戌進(jìn)士。黃思近，南安學(xué)，壬戌進(jìn)士。李一陽(yáng)，同安學(xué)，己丑進(jìn)士。戴一俊，惠安學(xué)，癸丑進(jìn)士。林會(huì)春，惠安學(xué)，歷官戶部主事。王以匡，惠安學(xué)，官教諭。薛廷寵，惠安儒士，官南城知縣。”所以上述諸人都是李的朋友。
三、李贄的族姓
李贄的祖先到第三世分為林、李兩姓，原因?yàn)楹?，歷來說法紛紜?；蛑髯诮谭制缯f，或主政治避禍說，難以定論。揆其實(shí)況早在李贄生前就說不清楚，所以在他著作中自己并無一言道及。據(jù)李光縉《景璧集》卷九《登瀛林氏祠堂記》說：“林之先自睦齋公窻也。睦齋生二子，長(zhǎng)東湖公，次直齋公。東湖公之子通衢公居郡之登瀛里，以林為姓。直齋公之子某（按即李廣齊），改籍南安，始姓李。其后東湖公一派，亦有從李姓者，世所稱李卓吾先生是也?！粤中照咦h李，李姓者議林，誕信相非，世遠(yuǎn)事湮，莫從考據(jù)。然昭穆不紊，祭祀僉同，姓分而族不分，此乃薦紳家一大奇事云?！舴蚓醋谑兆逯f，則林李分矣，尚且本率祖率親之道，而不廢敦睦之義于分族之后?！币猿种械膽B(tài)度來調(diào)和這個(gè)爭(zhēng)論。
據(jù)刑部尚書蘇茂相撰《明陸涼州知州封奉政大夫覺石李公墓志銘》云：“（李）系出河南固始，唐刺史弘弼公始入泉。其后從外姓為林，至廣齊公復(fù)姓李?！睌喽ɡ钍鲜翘拼腴}的。而另?yè)?jù)李贄之叔父《明故處士章田暨配丁氏合葬墓志銘》則稱：“始祖君龢公，元季入閩，居郡城，以林著姓。生二子，長(zhǎng)景文公，次景順公，景順公于明永樂二十年（１４２２年）籍南邑著姓曰李?！庇种该骼钍鲜窃救腴}，互相矛盾。又據(jù)《學(xué)前李氏族譜》第十頁(yè)世系圖載：“自武復(fù)公（二世）至季諒公十五世，代遠(yuǎn)年湮，其行實(shí)宗支，不得詳考其倫序，特志其名而已?！甭冻鎏拼腴}之不能自圓其說之破綻。該譜至十七、十八世方有行實(shí)，第十八世祖智平之妻姓林，譜八泰，生子即君龢（林閭）也。而林李同宗則從君龢?biāo)闫?，兩姓皆無意見?？磥矸中罩蜉^復(fù)雜，宗教分歧有之，政治避禍有之。但主要是從祖考姓或從祖妣之姓之別，兩姓均有所本，不是隨便冒姓的。李贄本人對(duì)其祖先分姓也持調(diào)和論，不欲擴(kuò)大爭(zhēng)端，《學(xué)前李氏族譜》第十八頁(yè)記：“（始祖君龢公）墓前有石柱一對(duì)，刻聯(lián)其上，系裔孫載贄書?！攀劳瑝灒瑲v代明禋光俎豆；一宗兩姓，熙朝文物夸李林。’”可以為證。
林李分生的原因，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)新跡象。三世李廣齊在永樂二十年始遷南安，很快于永樂廿二年（１４２４年）就托右參議桃源莊謙寫了李氏族譜序言，自己在族譜上寫一篇《垂戒論》，不指名地痛罵其伯父林駑討了阿拉伯婦女為老婆而信仰伊斯蘭教說“有真色目人者，為偽色目人者，有從妻為色目人者，有從母為色目人者，習(xí)其異俗，以紛亂我族類，蔑視我常憲。”裝得詞嚴(yán)氣正，但自己又違反當(dāng)時(shí)的常憲--同姓不婚的原則，卻討一個(gè)姓林的當(dāng)小老婆：“庶妣林氏，諱恭順”（《學(xué)前李氏族譜》第十九頁(yè)）。“呼庶母林氏及瓛（廣齊長(zhǎng)子）戒之”（《黃氏墓志銘》）。雙方都在小老婆問題上爭(zhēng)吵不休。各為私寵的女人翻臉，乃是家庭常事。因這種暖味的隱情而遷居分姓，斷絕關(guān)系，我想可能也是起作用的因素之一。難怪李贄本人諱言其祖宗分姓之事，而李光縉含糊說其事“世遠(yuǎn)事湮”，為長(zhǎng)者諱了。
李贄所撰上述對(duì)聯(lián)下句之
“熙朝文物夸李林”，倒是值得一談。茲據(jù)《林李宗譜·歷年表》所載，首先是林鉞于正德戊辰（１５０８年）中進(jìn)士，歷官太平府知府。其后林奇材于嘉靖丁未（１５４７年）中舉，己未（１５５９年）會(huì)試第二名成進(jìn)士，官平樂知府。再來就是李贄中舉人，官姚安知府。李應(yīng)先于萬(wàn)歷乙酉（１５８５年）中舉，官陸涼州知州。林天咫于萬(wàn)歷丁酉（１５９７年）中舉，累官光祿少卿。林豐芷于萬(wàn)歷庚子（１６００年）中舉，官曲靖知府。在李贄生前，林李同族已成為縉紳輩出的泉州望族，社會(huì)地位顯著上升，這就是李贄聯(lián)文的內(nèi)涵意義。
總之，當(dāng)李贄活著之時(shí)，林李這一族姓已脫離商人或一般窮知識(shí)分子的地位，上升為紳士階層，更和海外貿(mào)易全無關(guān)系了。
我的文章至此結(jié)束，所提供的資料及看法，相信有助于研究李贄的生平事跡，有助于研究他的生活環(huán)境和思想根源的。
（１９８７年１１月）
（原載于：《幸園筆耕錄》鷺江出版社2003年1月
李廷機(jī)字爾張?zhí)柧盼?1542-1616)
林閭號(hào)睦齋--林駑景順東湖--信生李允誠(chéng)--林乾學(xué)--李端陽(yáng)-|-李宗潔號(hào)竹軒-|-李廷**字鐘秀號(hào)白齋--李載贄。
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|-李廷桂字鐘氣號(hào)章田--載華載盛
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|-李廷**字鐘英
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|-李廷**字鐘美
林閭君和-|-林駑景文-|-信 林居安
****--****--*****--****--
****---林奇材
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|-仙保 林通衢--林恭惠易庵-|-林琛純齋--林義方--林
平樂守豐瀛
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|-林琠履齋--林鉞西泉--林太毓--標(biāo)榛棻?
林奇棻
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|-信生
李允誠(chéng)--林乾學(xué)--李端陽(yáng)（南安胭脂巷）--李宗潔-|-李廷**字鐘秀號(hào)白齋--李載贄
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|-玉生 李廷贄（南安榕橋）--李
|-李廷桂字鐘氣號(hào)章田-|-載華
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|-福生 李福全（南安榕橋）--李
|-李廷**字鐘英
|-載盛
|-李端景順-|-信與 李廣懋--勝宗
|-李廷**字鐘美
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|-添與李廣齊-|-獻(xiàn)官（遁齋）--簡(jiǎn)齋--
|-珙官（端孝）-|-誠(chéng)齋-|-志輝
珙--溥銘--瀛--梯--志輝廷?
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|-簡(jiǎn)齋
|-玠官（剛毅）--勉齋-|-漸派深泮演
|-壽官（忠義）--樸齋（轔官）-|-澄
|-清
【明】 黃鳳翔
處士李公墓志銘（李梯）
廣齊--珙--溥銘--瀛--梯--志輝廷?
李應(yīng)先一李佺臺(tái)一李元祿。
明萬(wàn)歷十三年（1585）出舉人李應(yīng)先，任云南陸涼州知州；明萬(wàn)歷三十五年（1607）其子李佺臺(tái)中進(jìn)士，任南京光祿寺正卿；李佺臺(tái)之子元祿又于順治十三年中武舉人，誥封懷遠(yuǎn)將軍。下聯(lián)“兄弟叔侄”指李贄與應(yīng)先堂兄弟，李贄與李佺臺(tái)堂叔侄。
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