史籍記載的林光朝是那支林氏后裔,人們一直在爭(zhēng)論著,但隨著《開莆始祖恪公世系千年譜》的發(fā)表,林光朝是那支林氏后裔就清楚明白了。我和霧之孫的爭(zhēng)論沒有個(gè)人恩怨,我只是不同意他的觀奌,霧之孫說:“林光朝屬于柴行林氏,與長(zhǎng)城林氏(國(guó)清林氏)無關(guān),柴行林氏實(shí)際上就是六房聯(lián)桂林氏的前身,而林光朝則是他們的先祖或者同宗,作為一個(gè)大宗族,住在一起,這時(shí)候就必然是同宗了”。霧之孫這種說法只是個(gè)人猜測(cè)的信口開河,不是證椐,也不是事實(shí),比如霧之孫說的
“林光朝屬于柴行林氏,與長(zhǎng)城林氏(國(guó)清林氏)無關(guān)”,可是《開莆始祖恪公世系千年譜》的記載告訴我們,柴行林氏(林光朝)與長(zhǎng)城林氏(林國(guó)鈞)是同始祖林沙公的兩個(gè)兒子分支,是隔了十代的堂叔侄關(guān)係,同一族的,怎么沒有關(guān)係呢?《開莆始祖恪公世系千年譜》記載的柴行林氏(林光朝)與長(zhǎng)城林氏(林國(guó)鈞)的直系世系是:
18世..19世..20世...21世….22世..23世...24世…..25世..26世…27世…...28世
林沙一林昌一林評(píng)一林元一一林叟一林傳一林居才一林格一林旃一林國(guó)鈞。
林沙一林寶一林壽一林從楷一林誕一林英一林顯一一林南一林繁一林可勉一林光朝。
又比如霧之孫說的“柴行林氏實(shí)際上就是六房聯(lián)桂林氏的前身,而林光朝則是他們的先祖或者同宗”。我有《雲(yún)肖林氏族譜》記載的聯(lián)桂林氏全世系(我在新浪博客轉(zhuǎn)錄過雲(yún)肖林氏世系一文),聯(lián)桂林氏從開基祖林應(yīng)成、林棟父子至聯(lián)桂林氏始祖林蘊(yùn)一林願(yuàn)一林同一林旻一林尚清一林元穹一林坤一林渙之一林從周一林誼一林廷進(jìn)一林謨中一林得之一林應(yīng)成一林棟共十三代都沒有林光朝,怎么能說林光朝是他們(聯(lián)桂林)的先祖或者同宗呢?
又比如霧之孫說的“作為一個(gè)大宗族,住在一起,這時(shí)候就必然是同宗了”,這更不是事實(shí),霧之孫說的住在一起不就是林應(yīng)成,林棟,林光朝同住在材行街嗎?同住在材行街就必然是同宗了,這是從那里來的理論。同住一個(gè)村的兩支不同祖源的林氏多著呢?
所以,史籍記載的林光朝是長(zhǎng)城金紫林氏后裔,不是九牧六房林蘊(yùn)的后裔?,F(xiàn)轉(zhuǎn)錄《開莆始祖恪公世系千年譜》記載的林光朝祖系:
《1》世:林恪公於東晉孝武帝寧康元年(373年)授郎中令,率其子侄十幾人由侯官大都鄉(xiāng)里遷居瀝潯山瀝潯村。夫人胡氏,生五子:長(zhǎng)子初之;字孟君,南北朝宋武帝永初元年任功曹。次子昌之;字宣德。南北朝宋時(shí)授吉安郡廬陵縣主薄。三子根之;字建元,南北朝宋時(shí)補(bǔ)功曹。四子靖之;字君廣,南北朝宋景平元年授雄戰(zhàn)將軍,終建安令。五子克《玄》之;字德義,南北朝宋時(shí)補(bǔ)泰州功曹。
《2》世:靖之公,字君廣,恪公四子,南北朝宋景平元年授雄戰(zhàn)將軍,終建陽令,夫人陳氏:生子六:僉之、藹之、熙之、遂之、諱之、濤之。
《3》世:遂之公,字伯成,靖之公四子,生于孝武帝寧康二年,南北朝宋少帝景平二年任郡三禮主薄,宋文帝元嘉十六年遷東莞郡南??h令。夫人李氏、鄭氏:生子八:肖史、長(zhǎng)賓、安仁、懽忭、肇真、國(guó)容、堪時(shí)、遁民。
《4》世:遁民公,遂公之八子,南北朝宋文帝元嘉三年任郡功曹,轉(zhuǎn)授給事郎中,孝武帝大明元年授兵科給事。妣鄭氏,黃氏,生七子:玉童、玉質(zhì)、玉琦、玉象、玉器、玉珍、玉鐘。
《5》世:玉珍公,字永寶,遁民公六子,梁大通間授兵曹郎中,傳梁建安令;宋明帝泰始元年任主薄。夫人黃氏,陳氏,生子三:原顯、原周、原次。
《6》世:原次公,字友仲,玉珍公三子,南朝齊高帝建元二年任功曹,梁武帝天監(jiān)十年補(bǔ)功曹,太清三年入梁任建安縣令。夫人方氏,繼陳氏,生子三:長(zhǎng)子林既公為金紫林派祖。
《7》世:既公,字汝靜,原次公長(zhǎng)子,南北朝隋煬帝大業(yè)元年官梁彭州主薄。夫人陳氏:生二子:林辜、林律。
《8》世:律公,既公次子,官朝列大夫,知化州事,妣夫人鄭氏,生一子文慎。
《9》世:文慎公,律公之子,陳宣帝太建八年任義曹,從事長(zhǎng)史,夫人陳氏生子世饒。
《10》世:世饒公,字懷豐,文慎公之子,隋煬大業(yè)二年任功曹刺史,妣夫人陳氏,生四子:仕融、仕選、仕合、仕鎖。
《11》世:仕融公,世饒公長(zhǎng)子,字德弘,唐內(nèi)孝博士,夫人吳氏:生一子仁待。
《12》世:仁待公,仕融公之子,字元澤,唐高宗永隆九年補(bǔ)太守監(jiān),有功授車騎都尉,妣卓氏,生三子:長(zhǎng)子大謀、次子大諒、三子大諶。
《13》世:大諶公,仁待公三子,字君信,官唐漳州錄事參軍,夫人葉氏,生一子法幔。
《14》世:法幔公:大諶公之子,字惠寬,唐玄宗朝以明經(jīng)登第,睹安史之亂,不愿出仕。妣夫人翁氏,生一子沙。
《15》世:沙公:法慢公之子,字用陶,舉省元,任臺(tái)州知州,宣州同知。夫人胡氏,生三子:昌、旻、寶。
《16》世:寶公:沙公三子,字思珍,襲父萌,任潮陽縣丞、遷迪功郎、泉州府舶司提舉。夫人翁氏,生一子壽。
《17》世:壽公,寶公之子,生于唐光啟元年乙已十月初一日,應(yīng)甲科進(jìn)士、官泉州通判,封太子中允大理寺評(píng)事。夫人章氏,封福國(guó)夫人,生二子,長(zhǎng)子從楷,次子筠。
《18》世:從楷公,壽公長(zhǎng)子,五代贈(zèng)朝奉郎,太常寺丞,都官員外郎,贈(zèng)清源大夫。夫人葉氏,生一子誕。
《19》世:林誕公,楷公之子,宋真宗朝官太常寺卿,以子英(悅)貴封朝列大夫,大理寺少卿,上國(guó)柱。妣夫人吳氏,生五子:長(zhǎng)子守、次子超、三子英(悅)、四子秦、五子鑒。
《20》世:英公,誕公三子,英(悅),字希賓,亦字希賢,行三龍。生于宋仁宗天圣三年(1025-1106年)。年二十二登宋仁宗慶歷六年(1046年)丙戍科賈黯榜二甲十七名進(jìn)士,以避上御諱(趙禎)同音改名悅。公任事仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝太老,為官五十六年,歷事十一任,終金紫光祿大夫,翰林院承旨,賜紫金魚袋,端明殿大學(xué)士,禮部尚書。清乾隆《莆田縣志》載:宋嘉祜六年(1061年),金紫光祿大夫侍御史林英(悅),乞歸祭掃祖墳。仁宗皇帝問曰:“卿殷少師苗裔、家乘可得見乎?”悅即取家譜進(jìn)奉。帝閱數(shù)日,御筆大書“忠孝” 二字賜之譜首,并鈴以御寶,賜詩二章贊頌林氏家族:其一“長(zhǎng)林派出下邳先、移入閩邦遠(yuǎn)更綿,忠孝有聲天地老、古今無數(shù)子孫賢,故家喬木蟠根大、深谷猗蘭奕葉鮮,上下相乘同記載、百千年后萬斯年”。 其二“ 莆郡卿家名望族、三仁而下爵王公,存孤實(shí)抗回天義、報(bào)國(guó)常攄貫日忠,德潤(rùn)豐姿人有異、光增譜牒世無同,古今記載難窮盡、一代強(qiáng)如一代隆”。夫人朱氏,生二子五女,長(zhǎng)子林定,登元豐五年壬戍科黃裳榜進(jìn)士,次子林顯,官朝請(qǐng)大夫。崇年五年(1106年)十月十五日,悅公卒于正寢,壽八十二。
《21》世:顯公,英公次子,字光祖,元豐八年初任饒州府同知,朝請(qǐng)大夫,遷蘇州、江州太守。妣夫人生三子,長(zhǎng)子南一遷居珠江,為三珠共同之始祖,次子林極,三子林玄。
《22》世:南一公,林顯公長(zhǎng)子,妣夫人生一子繁,遷居三珠。
《23》世:繁公,南一公之子,生一子可勉。為三珠始祖。子孫衍浙江溫州。
《24》世:可勉公,繁公之子,以子光朝貴贈(zèng)奉議郎。生三子,季子光朝。
《開莆始祖恪公世系千年譜》記載了林光朝的父親可勉公為三珠始祖,子孫(林光朝的兩個(gè)哥哥后裔)衍浙江溫州,卻不記載林光朝的后裔,這是為什么?我一直覺得奇怪,直到看到劉克莊的《修復(fù)艾軒先生祠田記》才知道林光朝去世后,二個(gè)兒子宜季、能季也相繼過世,林光朝的后代寥落,祠堂祭田都為異姓所占,這祠堂祭田都為異姓所占,說明林光朝家族已不存在,這是林光朝沒有后裔記載,沒有后裔族譜存世的原因,一代洪學(xué)大師及其后裔在林光朝去世后短短十年就消失在林氏歷史中,所以霧之孫說的林光朝的材行林根本就不存在過,更不用說是九牧六房聯(lián)桂林的前身了。