《奇門大全》曰：“凡奇門占法，靜則只查值符值使，動則專看方向。蓋動者機(jī)之先見者也?！?/p>

奇門中先看值符，值使。這是綱領(lǐng)性的東西。大的方向，大的發(fā)展。用神只是事態(tài)的一個點(diǎn)。

測很多事情都要看值符、值使。有些小事不用通過符使，用神就可解決。凡是臨著值符、值使，或與值符、值使有符號連接、暗干聯(lián)系、間接聯(lián)系以及存在先后天宮位關(guān)系、星門相通的，都要看值符、值使。與值符聯(lián)系，則值符的影響力大；與值使聯(lián)系，則值使的影響大。

大的事情必須是由符使引領(lǐng)的。:用神與值使門落同宮，一般指這個事情已經(jīng)開始發(fā)生了。值使門就是執(zhí)行的意思，除非值使門逢空或入墓了。預(yù)測時，如果用神雖然遇到值使門，但逢空入墓，這個事不一定已經(jīng)開始了。

還有一種情況，人家要做事，問選擇什么時間有利，遇到用神臨上值使門，現(xiàn)在做最有利。如果用神遇到值符和值使了，定應(yīng)期就要看符使的作用關(guān)系，這一點(diǎn)也很重要。

值符、值使：定范圍（所發(fā)生的一件或多件大事，都在這個范圍內(nèi)），是事物的核心，引領(lǐng)事物的趨勢。值符在決定事物的成敗吉兇的角色類似國家的總統(tǒng)，國家單位的局長，企業(yè)公司的董事長，而值使在決定事物的成敗吉兇的角色類似國家的總理，國家單位的辦公室主任，企業(yè)公司的總經(jīng)理。值使類似于總理、總經(jīng)理、CEO。值符就是頭。

值使就是使臣、大使、使者、執(zhí)行者，就是代表值符執(zhí)行的信息因素，是執(zhí)行值符命令的代表者。符使之間的作用關(guān)系是非常重要的。有時候符使不協(xié)調(diào)，值符發(fā)出的命令，值使在執(zhí)行時卻出現(xiàn)了問題；有時候符使相應(yīng)，高度統(tǒng)一。注意：符使之間是具有克應(yīng)關(guān)系的。每看一個局，還要看符使之間的橫向聯(lián)系。

事物的吉兇成敗，有些是值符、值使共同參與，有些是值符不參與，值使參與。一般來說重大事情由值符決定，一般的事情僅由值使參與。如預(yù)測整體，未來發(fā)展則值符、值使共同參與；如預(yù)測局部，則值使較為重要。

大事看值符-----也是這個道理。值符是核心，是領(lǐng)導(dǎo)人，是頭領(lǐng)。其他的事物都要聽值符的話，隨著值符的更換，就要聽新值符的。值符是事物的總綱，如果值符空了，就像沒有頭頭了，底下就是一盤散沙。兵熊熊一個，將熊熊一窩。要養(yǎng)成看值符的習(xí)慣。

而值使門是八門的頭，發(fā)生大事，就看當(dāng)官的能力行不行了。值使是推動事物發(fā)展的能力。值使涉及、影響到具體事件，一件事情的成敗往往是值使所決定的。值使落宮，相當(dāng)于批條領(lǐng)導(dǎo)。值使是事物的統(tǒng)領(lǐng)，是一個事成功失敗的最重要的因素。值使空，死，都不吉。值使臨開門，問工作事宜。值使門管滿盤。

值符是大的引領(lǐng)方向，趨勢潮流。在有些特殊情況下，值符也參與具體事件。天顯時格就是這樣。這時符使都在同一宮里，說明最高的領(lǐng)導(dǎo)直接參與了。

在關(guān)于企業(yè)的預(yù)測中，大企業(yè)的值符旺相有力，這是指的企業(yè)的核心力，即凝聚力、團(tuán)結(jié)力、核心動力，是發(fā)動機(jī)。首先就要看值符，尤其是大公司，首先看的就是值符。有的企業(yè)看起來矛盾重重，但值符旺，企業(yè)發(fā)展的能力就強(qiáng)。有的企業(yè)外表轟轟烈烈，但值符處于廢地、休囚無力，則好景不長、曇花一現(xiàn)。

有家企業(yè)，值符處廢地，臨驚門門迫、刑格，逢空，非常不好，不到兩年這個企業(yè)就倒閉了。企業(yè)越大，值符就越重要。就三個人的小買賣，你不用看值符，散兵游勇沒值符。一支軍隊(duì)你必須看值符，值符不行，則核心動力不行。

值使是執(zhí)行能力。值符是董事長，值使就是總經(jīng)理。有時候，值符挺好的，但值使門破敗不堪、逢空、擊刑、門迫，這樣也不行，說明執(zhí)行能力不行。

有時候值符不行，休囚無力，但值使門旺相有力，這個企業(yè)還能支撐一陣子，能延續(xù)一段時間。如諸葛亮與阿斗的關(guān)系一樣。有時候值符旺相有力，但值使休囚無力，還真玩不轉(zhuǎn)，走不動，這企業(yè)不行，亂成一鍋粥了。如戈?duì)柊蛦谭蚴侵捣灿心芰?，但值使葉利欽不行，是個搞破壞的人，結(jié)果導(dǎo)致了蘇聯(lián)的解體。找個好的值使很不容易，很多大企業(yè)都面臨的是值使的問題，即總經(jīng)理和職業(yè)經(jīng)理人的選擇。

符使同宮，旺相有力的企業(yè)，都非常棒。最怕以下幾種情況：一是值符克值使；二是值使克值符；三是值符生值使，但值使門還不行(逢空/入墓/擊刑/刑破/休囚無力)。我挺喜歡他，但他是個無能之輩。以上情況，都表明董事長與執(zhí)行者之間發(fā)生了大問題。值使生值符，但值符不行，這樣還能延續(xù)一個時期，不是大問題。 

關(guān)于值符、值使之間的關(guān)系，總結(jié)以下幾條：

第一條．符使同宮，事情辦起來，大多是順利的，是比較和諧順暢的。天顯時格為符使同宮；其他情況下，有時也出現(xiàn)符使同宮。

第二條．符生使。這時候，值使是重點(diǎn)，值使的作用力就比值符大，意味著值符把權(quán)力全權(quán)放給值使門了。

第三條．使生符。這就是值使說了不算，什么事情都要請示值符，這樣執(zhí)行起來不確定的因素較多。

第四條．符使比和。符使同宮或符使比和，比較協(xié)調(diào)，和諧，同心協(xié)力。

第五條．值符克值使，這是對的，是正常的，上級管下級，即使有情緒，也得執(zhí)行。

第六條．值使克值符，這就不對路。大多事情就不好成功。

符使的關(guān)系有以上幾層含義。值使門的作用就是執(zhí)行者，你測任何事情，這個事的過程順利與否，中間會遇到什么環(huán)節(jié)與阻礙，都是值使在起著作用，你要看值使所落之宮的情況而定。

執(zhí)行的過程是好是壞，要看符使之間的作用關(guān)系。有些事情最終的結(jié)果，一般說來還是體現(xiàn)在符使關(guān)系上。用神或日時所體現(xiàn)的只是個狀態(tài)，是發(fā)生了什么事。而最終的結(jié)局、落腳點(diǎn)還是體現(xiàn)在符使的作用關(guān)系上。‘

符使同宮的，一般說來結(jié)局比較好。即使格局不好，但大方向也是穩(wěn)定的。

符生使，重點(diǎn)在值使。若值使好，一般說來就有利一些。

值使生值符，重點(diǎn)在符。值符具有穩(wěn)定性，不入墓逢空六儀擊刑，則辦起來正常。

值符克值使，也是正常的，是往前發(fā)展的。

值使克值符，大多事情不好成功，事情成敗的難度系數(shù)特別大。

還有一種情況就是不了了之的，即值使門逢空亡。這個事情辦不了，處于停滯狀態(tài)，執(zhí)行能力差，自己沒有能力辦了。

值使門在一個局中是非常重要的。用神與值使門的關(guān)系：

用神與值使門同宮的，大多辦起來比較順利。用神與值使之間有內(nèi)在聯(lián)系，比如值使是開門，開門中有丁+丙，你的用神是戊+丁并且值使生用神，這種辦起來也順暢。

用神與值使門相克（互相克制），這時候要對兩宮的能量進(jìn)行比對分析。如果值使九星旺相能量大，克制用神落宮，這事情很難辦。如果用神宮能量非常強(qiáng)大，即使值使門克用神宮，這事也不一定不成。如果用神宮旺相有力，克制值使門落宮，說明能夠駕馭值使。手下人操縱老總的也不少。特別是用神遇三奇，用神克值使，就不能說沒結(jié)果或結(jié)果不好。

所以，《煙波釣叟歌》中有：“三奇得使誠堪使”。所謂三奇得使，就是天盤乙丙丁加臨地盤值使門，就是神奇、奇跡之意，叩開了門，門是個通道。這事行通行不通，值使門說了算。