龍的傳說

龍的傳說豐富，是中華民族共同敬仰的圖騰代表，是吉祥雄偉的象征。遠古時期，人們敬畏自然、崇拜神力，于是就創(chuàng)造了這樣一個能呼風喚雨、法力無邊的偶像，對其膜拜，祈求平安。數(shù)千年來，龍在人們的心目中是神秘而又神圣的。中國歷代正史記載的龍事件大概有三百多起，傳說文獻更是龐大。龍的傳說是中國民間一個文化倉庫。

在遠古時代，黃河流域各個部落的人們，由于認識能力和生產水平低下，分別將牛、蛇，鹿、駱駝、虎、熊等動物作為本部落圖騰的標志，并看作是保佑本氏族平安、興旺的神靈。黃帝部落最早的圖騰是熊，所以黃帝的部落叫“有熊氏”。據史記記載，黃帝統(tǒng)一各個部落后，取每一個部落圖騰的標志的一部分。拼湊成統(tǒng)一后新的圖騰的標志，就成了傳說中“龍”的形象。在1995年，遼寧紅山文化遺址發(fā)現(xiàn)的龍的形象距今已經已經有8000年了，而全國各地相繼的發(fā)現(xiàn)的龍的形象也有很多都早于黃帝時期。所以龍出現(xiàn)于黃帝更早的時期比較準確一些。

李時珍的《本草綱目》中記載“‘龍’其形有九，頭似蛇，角似鹿，眼似兔，耳似牛，項似蛇，腹似蠶，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎是也”

龍是中國古代神話的四靈之一。在《西游記》中，龍王分別是：東海敖廣、南海敖欽、西海敖閏、北海敖順，稱為四海龍王。青臉紅須為東，白發(fā)須為西，橘黃發(fā)須是南，黑發(fā)須者為北。

龍，素為人們所崇拜，所以封建統(tǒng)治者便在龍身上大作文章，將龍比喻為中華民族的象征和天子權威的標志。從代表天子皇權的龍，到民間作為祥瑞祈福的龍，從龍王龍女的優(yōu)美傳說到文化藝人的繪畫、雕刻技能，都證明“龍”已成為人們的審美對象，已成為人們喜聞樂見的藝術形象。

我國民間廣泛流傳著“一龍生九子，九子各不同”的說法。“龍生九子”的一個說法是來自明朝李東陽的《懷麓堂集》，龍的九個兒子分別為：

老大囚牛（qiú niú）：喜好音樂，于是它便成了古琴頭上的雕刻標志。

老二睚眥（yá zì）：好斗，古代刻鏤于兵器寶劍刀環(huán)、劍柄吞口，以增加自身的強大威力。就是它的形象。

老三嘲風（cháo fēng）：平生好險又好望，象征祥瑞。人們便將它安放在高懸之處。如建筑物殿角上的走獸就是它的形象。

老四蒲牢（pú láo）：喜歡吼叫。蒲牢原來居住在海邊，雖為龍子，卻一向害怕龐然大物的鯨。當鯨一發(fā)起攻擊，它就嚇得大聲吼叫。人們便將蒲牢鑄為鐘紐，而把敲鐘的木杵作成鯨的形狀，敲鐘時，讓鯨一下又一下撞擊蒲牢，使之“響入云霄”且“專聲獨遠”。

五狻猊（suān ní）：外貌與獅子相似，好坐又喜煙火。寺院里就是它的形象安在佛座和香爐上，隨之吞煙吐霧。

老六赑屃（bì xì）：又名霸下、填下、龍龜?shù)?，樣子似龜，是長壽和吉祥的象征。善負重，因此人們就讓它馱石碑。人們常見到的石碑下面的動物就是它的形象。

老七狴犴（bì àn）：形似虎，平生好訟，卻又有威力，故被安放在古代監(jiān)獄的門楣上，成為監(jiān)獄的標記。

老八負屃（fù xì）；身似龍形，平生好文，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂。石碑兩邊的文龍是其遺像。

老九螭吻/鴟尾（chī wěn/chī wěi）：平生好吞，喜歡東張西望，被人們安排在中國宮殿建筑的屋脊上，做張口吞脊狀，并有一劍以固定之。即殿脊的獸頭之形。這個裝飾現(xiàn)在一直沿用下來，在古代中國宮殿建筑中，五脊六獸只有官家才能擁有。

關于九子的另有說法為：

老大赑屃（bì xì）；老二螭吻/鴟尾（chī wěn/chī wěi）；老三蒲牢（pú láo）

老四狴犴（bì àn）；

老五饕餮（tāo tiè）；其形狀如羊身人面，眼在腋下，虎齒人手。而人們是青銅器上常見的花紋，就是饕餮紋。被認為是描繪饕餮的獸面。這種紋飾出現(xiàn)于長江下游地區(qū)的良渚文化玉器上，但饕餮紋更常見于青銅器上，尤其是鼎上，早在二里頭夏文化的青銅器上便有。

老六蚣蝮（gōng fù）又名趴夏（bā xià）：喜水。又名避水獸，頭部有點像龍，不過比龍頭扁平些，頭頂有一對犄角。身體、四條腿和尾巴上都有龍鱗。

相傳很久很久以前蚣蝮的祖先因為觸犯天條，被貶下凡，被壓在巨大沉重的龜殼下看守運河1000年。千年后，避水獸的祖先終于獲得自由，脫離了龜殼。

人們?yōu)榱思o念、表彰其家族護河有功，按其的模樣雕成石像放在河邊的石礅上，并說這樣就能鎮(zhèn)住河水，防止洪水侵襲。寓意四方平安之意。因水性非常好，修橋之時，放于橋頭或橋身。

嘴大，肚子里能盛非常多的水，所以多用于作為建筑物的排水口。也有傳說能吞江吐雨，負責排去雨水。

在故宮、天壇等中國古代經典的宮殿建筑群里經?？梢钥吹津简蟮纳碛?。它愛喜波弄水，長年累月在河水中玩耍，又名帆蚣，擅水性，喜歡吃水妖，據說是龍王最喜之子。

老七睚眥（yá zì）；老八狻猊（suān ní）；

老九椒圖（jiāo tú）：其形狀像螺蚌，性好閉，最反感別人進入它的巢穴。因而人們常將其形象裝飾雕刻在大門的輔首上，或門板上，張口銜環(huán)，成為防衛(wèi)的標志。

椒圖形像螺蚌。遇到外敵侵犯總是將殼口閉緊，人們將它用在門上，除取“緊閉”之意，以求平安外，還因其面目猙獰以負責看守門戶，鎮(zhèn)守邪妖。

另外還有一個原因，即椒圖“性好僻靜”，忠于職守，故常被飾為大門上的鐵環(huán)獸或擋門的石鼓，讓其照顧一家一戶的安寧，被民間稱作“性情溫順”的龍子。

有的還把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龍子之一。