他質(zhì)樸卻又透露儒雅，低調(diào)卻又飽含熱忱，內(nèi)斂卻又滿腹詩書。筆觸自然內(nèi)斂，又筆力蒼勁，作品平靜之下卻飽含力量。成就傲人，性格卻又內(nèi)斂謙和，在筆者看來，只有“人書合一”才能真實的去形容他。  作為當代中青年書法家，瀚林先生一直很低調(diào)，默默耕耘，甘于奉獻，博采眾長，多年堅持腳踏實地研習傳統(tǒng)書法技藝。初習顏柳，又習二王，米芾、張旭、懷素以及明清王鐸諸家行草碑貼，師古不泥古。他認為，書法之道其實就是生命之道，禪悟之道。他對書法的參悟和領(lǐng)會是極其深刻的，悟書法之道是他的書法創(chuàng)作的核心之道，他借鑒名家臨帖，注重體悟藝術(shù)之精華，將傳統(tǒng)與個性完美融合，逐步形成了自己書法藝術(shù)之路。  他自幼喜歡書法藝術(shù)，研究中國漢字文化30余載，一直把書法藝術(shù)作為生活和工作中的一部分，不管事業(yè)有多繁重，都會擠出時間，臨池不輟；多年來，他把書法當作一種心境的調(diào)劑師，可以像音樂一樣，伴隨著豐富的心情點滴于紙間，像山泉水一樣，流溢成豐富的線條，以此來書寫自己的藝術(shù)人生，他就是中國書法家協(xié)會會員、著名中青年書法家胡瀚林。  胡翰林.字文林，號長白居士，潤物齋主人。一九七零年生于吉林省輝南縣，是一位很有悟性的、孜孜不倦追求書法藝術(shù)的勤奮的書家。書法作品曾參加全國及國際書法大賽，多次榮獲金獎，銀獎，銅獎，特別貢獻獎，曾獲江蘇省林散之書法獎三年傳媒展金獎。首屆敦煌國際書畫大展金獎，中國書法家培訓中心湖南張家界市全國書畫大展銀獎，中法文化交流年書法大展銀獎等，作品多次在中國美術(shù)館，中國國家博物館，敦煌美術(shù)館，濟南博物館，內(nèi)蒙古博物館，銀川美術(shù)館及泰國，法國，比利時，菲律賓，香港等地展出，并被收藏?！吨袊鴷媹蟆?《中國軍工報》.《中國書畫藝術(shù)市場報》.《光明日報》《北京晚報》.《小城鎮(zhèn)建設(shè)》.《城市瞭望》.《中國古典家具收藏》 《中國商報》等被多家報刊雜志刊載，作品與藝歷編入《中國當代書畫藝術(shù)》，《中國專家人名辭典》十三卷，情系奧運《百米書畫長卷》，《中國書畫收藏大典》《中國當代書畫藝術(shù)家傳世名典》及百年經(jīng)典《 (1900-2000)中國書法家選集》等數(shù)十部經(jīng)典專集。曾榮獲中國當代百名優(yōu)秀書法家，中國書畫德藝雙馨藝術(shù)家等稱號，現(xiàn)為中國書畫家協(xié)會會員，中國書畫家聯(lián)誼會會員，國際美術(shù)家聯(lián)合會會員，中國長城書畫協(xié)會會員，中國國寶書畫研究院研究員，中國國粹書畫藝術(shù)研究院研究員，香港華族世界國粹研究院院士、首屆吳道子藝術(shù)館名譽副院長，中國東方藝術(shù)研究院名譽院長。  “書法作為一門傳統(tǒng)藝術(shù)是反映出整個時代的審美風貌，同時也折射出一個時代的審美取向和審美高度。作為書法家應(yīng)自覺承擔這一社會責任，能夠忠實地繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，認真研究，理性揚棄，為書法藝術(shù)傳遞薪火。書法家應(yīng)以弘揚書法藝術(shù)、服務(wù)社會為己任，不要總把金錢放在首位!更多站在時代高度，寫出具有藝術(shù)感染力的時代作品，為今人和后人提供優(yōu)秀的精神食糧。”  而我國中青年書法界的胡翰林卻孜孜不倦，一直追求著從古樸到渾厚，從嚴整到酣暢，從重形到抒情，以中和之美、自然之美以及神韻之美，生動地體現(xiàn)著中華民族的藝術(shù)精神，書寫著他的藝術(shù)人生。
 王羲之被譽為“書圣”， 也是千百年來倍受學書人的愛戴和推崇。為進一步追求自己書法藝術(shù)的進步和完美，他特拜王羲之56代弟子、著名書畫家王憑為師。其后，在老師的指點下，他把王羲之的人生修養(yǎng)與其書法藝術(shù)修養(yǎng)結(jié)合，使自己書法創(chuàng)作運筆用意“不激不厲”，“情深調(diào)合”，“風規(guī)自遠”，充分的把書法藝術(shù)語言將自己內(nèi)心深處的情感很好地表達表現(xiàn)出來，而且表達表現(xiàn)得恰到好處。這是他“書圣”寶座不可動搖的有力支撐。
 全國政協(xié)常委、國家民委原副主任、中國國寶書院研究院名譽院長江家福說：“觀他的作品，如欣賞高山流水，又如見萬馬奔騰，足見他無日不臨池的深厚功力和勇于創(chuàng)新的精神。作品氣勢恢宏、點劃精到、格調(diào)高雅、韻味深長而富有現(xiàn)代感。在堅實的傳統(tǒng)功力基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮了自己的創(chuàng)造性，作品無論寫得大小，都不失形體、不失筆法、不失神韻、不失自然。穩(wěn)，就是起筆、行筆、收筆都沉著不浮，莊重穩(wěn)健，方圓兼?zhèn)?，以方為主，提按分明?；?，就是章法不墨守成?guī)，欹不倒、正不呆，偃仰顧盼，陰陽起伏，首尾相應(yīng)，上下銜接，平中寓奇，和諧統(tǒng)一，形成了獨具一格的書風。 書法如其為人， 為人誠樸，正直善良，以誠相待，光明磊落的為人處事。為藝嚴謹細心，用現(xiàn)代的審美意識但又不墨守古人的陳規(guī)，并在繼承的基礎(chǔ)上力求具有新的發(fā)展。 相信在不久的將來在書法藝術(shù)之路上他會走的更遠，走的更穩(wěn)?！?/span>
 著名書法家胡瀚林作品 胡瀚林對書法藝術(shù)的追求，不是玩物消遣，更非沽名釣譽。他雖然每天要上班，但還是他把自己剩余的時間用在了書法研習上，有人對他如此癡心入迷感到困惑，對此，他的感觸是：“書之道，破寂寞，忘寵辱，釋操心”。甘于簡靜，寫字養(yǎng)練，堅持把書法研習作為一種生活和人格修養(yǎng)的方式，一種感情藝術(shù)和慰藉心靈的手段。多年來他一直勤于治學，凡文史、詩詞、金石、美學等均有涉獵，廣收博采，厚積薄發(fā)。難能可貴的是，他從不視自己的書藝為“陽春白雪”，而是充分利用一技之長服務(wù)社會，謳歌時代。  著名書法家胡瀚林作品 談及他對藝術(shù)的追求與看法時，胡瀚林說：“古人說做人要坦蕩，要有豪氣，要正大光明。具體反映到藝術(shù)上，就是作品要有堂堂正正的風貌，不是旁門左道，不搞雕蟲小技，不是玩雜耍。具體到風格，是不拘謹，不呆板，放得開，有奪人的氣息。因此，我覺得學習書法非常有意義，生活非常充實，對工作的開展，對人生境界的提升，對社會生活的理解，包括對人與人關(guān)系的融洽都有益處。我曾經(jīng)這樣概括："藝術(shù)是社會的，快樂是朋友的，感受是自己的。"這不僅凝結(jié)了我對藝術(shù)、社會和人生的感悟，也大體表達了自己的世界觀、價值觀、社會觀和人生態(tài)度。”  著名書法家胡瀚林作品 胡瀚林先生就是這樣一個人，他心靜如水，每次落筆都代表他心境的平和，摒棄了塵世的浮躁。一筆、一落、一起，塵埃凈除，境界自臻。又如同人生的一起一伏，置身于青山綠水間，于清水中洗澈壓力與煩躁。
著名書法家胡瀚林作品 書法藝術(shù)是美學和藝術(shù)中的奇葩，更是傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的重要載體。多年來，胡瀚林先生一直保持一顆赤子之心來感悟天地的大美，審視曾經(jīng)的經(jīng)歷，把這一切的真善美凝結(jié)為藝術(shù)的結(jié)晶，以一顆飽含情感的心，轉(zhuǎn)換為藝術(shù)美感，進行著藝術(shù)的表達和創(chuàng)作。 著名書法家胡瀚林作品 功夫不負有心人，近年來，他的執(zhí)著追求有了輝煌的收獲，近年來，胡瀚林的書法作品被《中國書畫報》、《中國軍工報》、《中國書畫藝術(shù)市場報》、《光明日報》、《北京晚報》、《小城鎮(zhèn)建設(shè)》、《城市瞭望》、《中國古典家具收藏》、《中國商報》等被多家報刊書刊載，作品與藝歷編入《中國當代書畫藝術(shù)》，《中國專家人名辭典》十三卷，情系奧運《百米書畫長卷》，《中國書畫收藏大典》、《中國當代書畫藝術(shù)家傳世名典》及百年經(jīng)典《 (1900-2000)中國書法家選集》等數(shù)十部經(jīng)典專集。
著名書法家胡瀚林作品 他的書法從不故弄玄虛，起筆、運筆、收筆的筆路十分清楚，使欣賞者易懂易循;外貌圓潤而筋骨內(nèi)涵，其點畫華滋遒勁，結(jié)體寬綽秀美，點畫之間彼引呼應(yīng)十分緊密。外似柔潤而內(nèi)實堅強，形體端秀而骨架勁挺。形神兼?zhèn)?筆圓架方，流動帶行。” 著名書法家胡瀚林作品 近年來，胡瀚林先生秉承善行天下有所作為的志向和理念，積極參與公益事業(yè)，用濃墨書寫著著自己的藝術(shù)人生、以丹心奉獻著真情，始終以生動的作品表達著人文情懷、自然環(huán)境、 對偉大祖國充滿著無限熱愛。 |
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