作者：崇義縣康氏一元堂中醫(yī)館康忠義

書接前文。

衡山又名南岳，壽岳，南山，衡山山神是古時民間崇拜的火神祝融。

祝融居于衡山，教民用火，化育萬物，死后葬于衡山，被尊稱為南岳圣帝。

黃帝曾經問祝融，此山為什么叫衡山，祝融答道：是因為此山橫亙于云夢與九嶷之間，像一桿稱一樣，可以稱出天地的輕重，衡量帝王道德的高下，所以叫做衡山。傳承了一百多年的神火堂就位于衡山主峰祝融峰下的一個隱秘之處。

“世上好語書說盡，天下名山寺占多”。

衡山周圍有寺、廟、庵、觀二百多處。

道教三十六洞天，七十二福地，就有四處位于衡山之中。

佛教的天臺宗三祖慧思，南宗禪奠基人之一懷讓和尚，凈土宗三祖承遠也出自衡山。

南岳大廟則是其中的集大成者，中軸線上的主體建筑有欞星門、魁星閣、正川門、御碑亭、嘉應門、御書樓，正殿寢殿和北后門九進四重院落組成，東邊有八個道觀，西邊有八個佛寺。中軸線上則是儒家的建筑風格。建于唐初的南岳大廟歷經風雨滄桑，更替輪回。多少帝王已化為泥土，多少英雄已歸隱江湖……

而南岳大廟，依然紅墻黃瓦，翠柏深深，眾生云集，香火裊裊。

匡一等人日夜兼行趕到南岳大廟時，正值巳時，眾人跪伏在高大威武神圣莊嚴的“南岳圣帝”菩薩面前，面對著擁有凡人不能達到的大智慧，大胸襟，大眼界，對人間萬事了然于心的“南岳圣帝”菩薩，所有的期盼，所有的希翼，所有的敬畏，所有的訴說，都化作為虔誠的跪拜，都化作為裊裊的香火，在春日的陽光中飄向遠方，指引他們來到醫(yī)道圣殿一一神火堂！

匡一等人跪伏在菩薩面前，久久沒有起來……

人海茫茫，山路重重。到哪里才能找到神火堂呢？就算找到了神火堂，神火堂也不見得會收余梅匡一為徒啊？凡人之所以是凡人，是在滾滾紅塵中迷失了自我，卻又不斷在迷途岐路中尋找自我。

只有佛菩薩，圣賢神仙，修真得道之人，他們的眼神始終堅定，信念始終執(zhí)著，他們就活在當下，就活在無始無終的時空中。

匡一等人滿懷虔誠的朝拜完南岳大廟后，一行人接著登上了衡山主峰一一祝融峰。

李白詩中寫道“衡山蒼蒼入紫冥，下看南極老人星；回飚吹散五峰雪，往往飛花落洞庭”。

千峰競秀，萬木爭榮。春日的衡山一片勃勃生機，又是難得的艷陽高照，一行人走走停停，流連于青山綠水之中。

余梅在一條小溪邊的石頭上坐了下來，喝了一口山泉水，然后問道：爹，五年前你到過了衡山神火堂，你應該認識路呀？我們直接找上門去不就可以嗎？

龔老先生笑道：夢源，你可能忘了，當時我們進出神火堂都是乘坐轎子，山路十八彎，光坐轎子就近一個時辰，還坐了一段時間竹筏，我又怎么能記住去神火堂的路呢？

吳老板說道：夢源，明心道長是得道高人，他說的應該不會錯的，也只有神火堂才配得上你和易難。

匡一這時說道：入山問樵子，近水問漁夫。我們還是問一下當?shù)氐纳矫瘢麄円欢ㄖ郎窕鹛谩?/p>

說完匡一閉上眼睛仔細的朝四周聽了一遍，然后帶著大家朝山下走去，不一會兒果然看見一個中年樵夫在半山腰砍柴。

匡一幾個大步來到那個中年人面前，施禮后問道：這位大叔辛苦了！我有件事想問一下。大叔正好我們帶有水果干糧，我請大叔休息一下，借一步說話。

那中年人見匡一文質彬彬一表人才，就跟著匡一來到了路邊的石頭上坐下。

匡一趕緊取來了干糧和水果，請那中年男子吃。然后說道：這位大叔真是勤勞，我看你右側面頰和左手背一片臃腫淤青，應該是這兩天砍柴受傷了，正好我身邊帶有跌打損傷藥酒，大叔只要用藥酒一天擦上三次，保證五天后可以痛止腫消，恢復如常。

那中年男子砍了半天柴，正是饑渴時候。見匡一等人慈眉善目，也就不客氣吃了起來。還沒吃幾口，匡一又贈予藥酒療傷，自然是十分感激。

匡一又說道：這位大叔，我也是在大山之中出生的，知道山民生活十分艱辛，尤其是大雪封山和洪水泛濫的時候，道路阻塞后更加艱難?？墒侨顺晕骞入s糧，難免有一個頭痛腦熱，跌仆損傷之病，欫醫(yī)少藥之苦是可想而知的。如今正值春天，衡山的很多草藥都已發(fā)芽，今天湊巧，我就把一個跌打損傷的草藥方說給大叔，大叔可以把這個方子告訴山民，以備急時應用。

匡一說完，就從路邊和山腰上踩下了幾種草藥。

那中年樵夫吃了匡一從長沙城帶來的美食，又聽說匡一要傳授給自己藥方，連忙感謝不已。

匡一拿著手中的草藥說道：大叔，這是野薔薇葉，這是益母草葉，這是野苧麻葉，再加上你們家里種的韭菜葉共四味草藥，用淘米水或米酒打爛外敷，加入童子尿更好。只要沒有跌斷骨頭，一般三五天就可以痛止腫消。余梅見匡一傳授了藥方，也不服氣的說道：大叔，小孩子發(fā)高熱，如果小孩子出現(xiàn)驚悸抽搐，首先讓孩子側臥，用布包筷子壓住舌頭，以防咬傷，然后用手指用力掐小孩的中指末節(jié)，和足后跟兩側，再掐人中可以救急。如果小孩因急性喉嚨痛不能呼吸，就用火燒繡花針，用燒過的繡花針扎大拇指甲外側根部，放出幾滴黑血，可以起死回生。如果中暑不醒人事，就在膝蓋后面的腘窩針刺放血。

那中年漢子說道：我們這里的神火堂每個月初一都會在方廣寺施藥，想不到你們今天既施藥又施方，我現(xiàn)在的傷痛，擦了你們的藥酒，感覺好多了，我今天真是遇見了貴人，我要替我們村子里的所有人感謝你們。

匡一趕忙說道：大叔不用客氣，舉手之勞而已。

接著又問道：這位大叔，我叫你來就是想問你有關神火堂的事，不知大叔是否知道神火堂的路該怎么走？

那個中年男子哈哈大笑，露出一口潔白的牙齒，說道：這位小弟，你就叫我呂大哥吧。還真是巧了，這件事你問別人可沒用，我家就住在山腳下的村子里，平時種田閑時砍柴，方廣寺的智明方丈見我勤勞憨厚，又從來不打獵殺生，就把方廣寺所需的柴火全交給我一個人打理，因此我經常進出方廣寺，方廣寺的所有師父我都認識。有的時候我還要幫方廣寺的師父去集市里采購東西。

余梅這時問道：呂大哥，那你知道去神火堂的路該怎么走嗎？

中年漢子答道：這位小妹，我雖然不知道神火堂的路該怎么走，但是我?guī)状慰吹椒綇V寺的智明方丈陪著一個帶著小女孩的男子，談笑風生，旁邊的師父告訴我，那個男子就是每月初一給我們免費施藥的鐘堂主，那個小女孩就是鐘堂主的女兒。

吳老板問道：這位呂大哥，你們村子里有人知道去神火堂的路嗎？

中年漢子答道：我都在村子里生活了三十多年，我們也只是聽說了神火堂，但是都用過神火堂贈送的藥，確實可以藥到病除，據(jù)我所知我們村子里應該沒有人去過神火堂。

余梅失望的說道：謝謝呂大哥，那我們再自己去找一找吧。

中年漢子說道：我雖然不知道你們要去神火堂做什么，但是我知道你們一定是好心人，方廣寺的智明方丈就是一位慈悲為懷的大好人，因此你們只要找到方廣寺的智明方丈，他就應該有辦法帶你們去神火堂的。

匡一問道：呂大哥，那么方廣寺在什么方位？路該怎么走？還得煩請你指點一下！中年漢子答道：你們只要沿這條石頭小路翻過這座山，到山頂后，沿山脊南行，只走鋪有石頭的小路，大約十里左右就可以到達方廣寺。天色將晚了，我還得趕回家去，不然的話我可以帶你們到方廣寺去。

眾人告別了那中年漢子，依他指引的方位一路游山玩水，朝方廣寺走去。

唐代李白《方廣寺詩》寫道：圣寺閑棲睡眼醒，此時何處最幽清？滿窗明月天風靜，玉罄時聞一兩聲。

方廣寺是南岳衡山最早的寺廟，始建于南朝梁天監(jiān)二年，公元503年。當時惠海和尚來到人煙稀少的衡山，結茅庵于蓮花峰下，史書上有“五龍聽經，平沙南地”的神話。

傍晚時分，眾人終于來到了方廣寺，但見鐵瓦石墻，紅檐白壁，金佛莊嚴，廟堂恢弘，聳立于萬山翠綠之中。只見寺徑菁幽，泉鳴履下，洑出林間，耳不絕潺溪，目窮于蒼翠，真是四面春風皆拂面，數(shù)聲梵音暖人心！

匡一等人渡步于古剎之中，徐步于羊腸古道之上，方廣寺就位于群山環(huán)抱的蓮花中心，夕陽西下，萬籟俱寂中又一時萬籟俱響，竹林因風響玉珂，松海因風作濤聲，黑沙潭遠遠傳來的雷鳴瀑布，石澗潭水迸響的叮咚琴弦，清風送來聲聲清罄，陣陣梵唄，悠然融入這些聲音里。

就在這同一瞬，樹影，云影溪水里的青苔暗影，從樹梢間隙漏下的斜陽，和遠處的青山黛色，綠暗紅鮮的花光，急流濺石化成的點點白光，共同匯聚成了方廣寺的聲、影、光三絕。

匡一等人流連忘返，一時忘卻了天色將晚，方廣寺的暮鼓聲已在山谷間回蕩。

匡一等人回到方廣寺，走進山門。

吳老板邊走邊說道：山門又名三門，中門為空門，東門為無相門，西門為無作門，總稱“三解脫門”。你們看方廣寺的韋馱菩薩把韋馱杵扛在肩上，表示這個寺廟是大的寺廟，可以招待云游到此的和尚免費吃住三天。

余梅說道：舅舅，可惜我們不是和尚。何況我和干娘還是女眷，真不知道今晚我們到哪里過夜。

龔老先生說道：無事不登三寶殿，既來之則安之。我們先去拜訪智明方丈，看能否讓他給我們指示到神火堂的路徑。夢源不必擔心，我們可以到附近山明家投宿。

“馬大叔”匡一大喊了一聲。眾人尋聲望去，果然是長沙城的馬大叔，馬大叔也發(fā)現(xiàn)了匡一等人，三步并著兩步迎上前來，想不到它鄉(xiāng)遇故知，眾人真是欣喜不已。