“姜太公釣魚，愿者上鉤”的故事流傳至今的同時，也讓這位不畏黃昏之年，志在經綸世事，成一番事業(yè)的姜子牙名流千古。

他的前半生過的平平淡淡，雖人窮志不窮，卻還是要為柴米油鹽而苦惱；后來，垂垂老矣的姜子牙，終于在渭水之濱等來了西伯侯姬昌，他輔佐姬昌殺昏君、打江山、治亂世、守社稷，成為了周朝的開國元勛，也成為了中國著名的軍事家、政治家。尤其是被寫入《封神演義》的姜子牙，更是一位驅邪扶正的神壇偶像。

    姜子牙畫像

以姜子牙如此崇高的地位，在他去世以后，必然有大量的隨葬品入墓葬，令人頗感奇怪的是，千年以來竟無人盜竊過姜子牙的墓葬，這究竟是何原因呢？

至今關于姜子牙墓葬無人盜竊一事，流傳最廣的說法為：眾人敬畏神靈之心。由于姜太公滅商盛周的功績在后世代代相傳，讓后人對他產生了極高的崇拜心理。

為了歌頌姜太公的豐功偉績，民間開始出現很多歌頌他的神話故事，尤其是明朝年間問世的這部《封神演義》，將他描述為掌管天下所有神的神之后，直接奠定了姜子牙在眾人心中的崇高地位。    

           姜子牙蠟像

再加上歷代皇帝和文史典籍中，都將姜子牙尊稱為武圣、百家宗師。姜子牙的這些崇高身份，在中國神壇上的地位，讓人們對他產生了敬畏心理，據說他手持青銅鞭，威嚴神氣無比，也專為驅邪扶正。

盜墓賊又極為迷信，正因如此，他們從不敢輕易盜竊，被世人奉為神靈的姜子牙的墓葬。筆者認為，這種說法其實只是為了進一步神化姜子牙的形象地位，對于他的千年墓葬無人盜竊一事，并沒有提供實際性參考意義。

     姜子牙劇照

其實，姜太公墓沒有遭到盜竊的主要原因在于，根本沒有人知道姜太公墓具體在何處，姜太公墓的具體位置至今仍是個難解之謎。據史書記載，姜太公墓主要有以下三處地方。

第一種說法是在山東臨淄，據《禮記·檀弓》、《史記·集解》記載，姜太公受封于營丘，去世后葬于周，但是這些史料文獻，并沒有明確指出太公墓到底位于臨淄哪里。

在《臨淄縣志》和《齊記遺補》中，又說在臨淄區(qū)張家莊南面，有一座古墓，傳聞為太公衣冠冢。綜合這些記載可以得知，臨淄的太公墓葬，并非真正的姜太公之墓。

河南姜太公墓

第二種說法認為，姜太公墓很有可能在河南汲縣?！逗幽贤ㄖ尽酚涊d，在河南衛(wèi)輝市汲縣，太公泉村西南面的荒坡上，有一座占地面積200平方米的墓葬，據說太公封國于齊，死后便葬在這里，清朝康熙年間此處還立了一處“周姜太公墓葬處”的石碑。

只是關于這種說法，又缺乏史書資料，所以這一說法至今難以成立。其實不僅是姜太公墓，迄今為止西周的天子陵竟然無一處發(fā)現，雖然文獻中關于周天子陵多有記載，但是尚未得到考古證實，更何況姜太公墓與周陵有直接牽連。

所以并不是姜太公墓千年以來無人盜竊，而是根本沒有人知道姜太公墓究竟在何處，這才才無從下手。