朱元璋是中國歷史上著名的農(nóng)民皇帝，也是白手起家的典范。出身貧農(nóng)的他，經(jīng)歷過無依無靠，顛沛流離的乞丐生活，那段歲月讓他飽嘗世態(tài)炎涼與心酸，更切身體會到社會底層人民的貧苦與無助；后來朱元璋又一路披荊斬棘、歷經(jīng)艱辛、幾經(jīng)生死，這才得以反元建明，坐上了皇帝之位，就這樣，朱元璋將自己活成了傳奇。但是，后人在評價朱元璋的功過是非之時，曾有人說他是“誤我中華600”的罪魁禍?zhǔn)祝敲?，他到底是不是?dǎo)致我國近代落后的罪魁禍?zhǔn)啄兀?/span>

朱元璋

所謂“朱元璋誤我中華600年”，看著是否似曾相識？沒錯，這句話顯然是從“滿清誤我中華300年”中得來的。而“滿清誤我華夏300年”，最早出自民國時期的說法，當(dāng)時的主流就是批判清朝，因?yàn)榍宄拈]關(guān)鎖國、奴化教育、剃發(fā)易服等政策，使得中華文明開始在全世界落后，并最終淪為東亞病夫，成為西方列強(qiáng)欺凌的對象。

但是，許多站在滿清立場上的人感到不服氣，因?yàn)?，滿清的閉關(guān)鎖國等政策固然造成了中華文明的落后，但是，正所謂清承明制，清朝做的不好，那么追本溯源，是否明朝也有很大的責(zé)任呢？而說到明朝，很顯然，這些與一手締造明朝的朱元璋有著密切的聯(lián)系。

明朝地圖

作為中國歷史上唯二白手起家的大一統(tǒng)皇帝，作為得國最正的明朝締造者，朱元璋的偉大毋庸置疑。但是，這絕不意味著朱元璋就是完美的，更不代表朱元璋締造的明朝毫無缺點(diǎn)。恰恰相反，朱元璋由于眼光等方面的局限，的確在創(chuàng)立明朝之后推行了一系列不合時宜的政策，也一定程度上造成了明朝衰亡。

如果從朱元璋所實(shí)行的四項(xiàng)國策來看，中國在近代落后于世界，確實(shí)與他有著不可推卸的責(zé)任。第一個方面：儒學(xué)思想的提倡和宣揚(yáng)，以及八股取士，嚴(yán)重打壓了中國百姓的創(chuàng)新能力，禁錮了人們的思想。在朱元璋所推行的儒學(xué)思想中，他提出了最重要的三點(diǎn)，百姓必須“敬天”、“忠君”、“孝親”，這成為了朱元璋掌控百姓，鞏固中央集權(quán)的愚民政策。

而另一方面的八股取士，直接限制了朝廷人才的創(chuàng)造力，為明朝培養(yǎng)了一批只會讀書，空喊忠君愛國口號的“書呆子”。這些禁錮人的思想的國策，將百姓拉入了愚昧無知的深淵。

古代苦讀詩書的士子

第二個方面：極力排斥科學(xué)技術(shù)的朱元璋，阻礙了中國科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展。眾所周知，中國之所以會在近代落后于西方國家，其中最重要的一個原因就是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展遠(yuǎn)不如人。朱元璋當(dāng)時為了維護(hù)自己的皇權(quán)統(tǒng)治，利用儒家思想的統(tǒng)治地位，對于科學(xué)技術(shù)進(jìn)行打擊阻礙。

在那樣的一個封建王朝，人們就形成了搞科學(xué)技術(shù)還不如考取功名觀念。即便百姓有太多的奇思妙想，但是在工匠社會地位低下，甚至被禁錮為賤籍，其名聲、收入都遠(yuǎn)低于儒學(xué)家的情況下，考取功名的吸引力遠(yuǎn)高于發(fā)展科學(xué)技術(shù)。此后，中國的科學(xué)技術(shù)發(fā)展極為緩慢，導(dǎo)致中國近代的科技生產(chǎn)能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方。

明朝軍隊(duì)

第三個方面：從朱元璋時期就實(shí)行了海禁政策，讓中國的對外貿(mào)易由開放走向限制，違背了世界客觀發(fā)展規(guī)律的大潮流，將中國緊緊鎖在封閉大陸的體系之中，并導(dǎo)致中國開始逐步落后于西方。宋元時期的政府實(shí)行積極開放的海洋政策，這一階段中國的海外貿(mào)易達(dá)到了空前繁榮的高度，然而自從明朝建國后，為了維護(hù)國家統(tǒng)一，穩(wěn)定東南沿海的社會秩序，防止倭寇騷擾，朱元璋開始實(shí)行“海禁政策”。

朱元璋

而當(dāng)時的世界，正處于西方地理大發(fā)現(xiàn)時代，海上貿(mào)易已經(jīng)成為全球時代潮流，明朝政府卻終止了這種由宋元興盛起來傳統(tǒng)海洋貿(mào)易，將中國孤立于世界體系之外，甚至拒絕接納外國文明。這種封閉的國家狀態(tài)，從明朝一直沿用到清朝，也讓中國徹底落后于西方世界。綜合以上三個方面，朱元璋所實(shí)行的這些國策，確實(shí)一定程度上耽誤了中華600多年的發(fā)展進(jìn)程，延誤了中國的發(fā)展機(jī)遇，這些都是不可否認(rèn)的事實(shí)。

但是，朱元璋的這些政策只是妨礙了中華文明的發(fā)展，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到誤我中華的地步，朱元璋對中國的貢獻(xiàn)，更遠(yuǎn)大于他對中華文明的耽誤。朱元璋對于中華文明的阻礙，更與滿清的滿清處心積慮的閉關(guān)鎖國和奴化政策不可同日而語?！爸煸罢`中華六百年”的說法，終究是有些別有用心人的穿鑿罷了。