獨(dú)步由心 ——朱振庚繪畫藝術(shù)評(píng)述

朱振庚線描作品的題材主要是人物。按，此處，當(dāng)對(duì)線描、白描兩個(gè)概念略作甄別。白描舊稱“白畫”，指工筆重（淡）彩上色之前的線描底稿或古代畫工所本之“樣”稿，此稱謂由作畫工序的角度而來(lái)。而線描是從繪畫語(yǔ)言的角度下的定義，即以線完成的作品。線，是中國(guó)畫最基本的語(yǔ)匯之一。以線造型，是中國(guó)畫畫家繞不過(guò)去的課題。以手法而言，線描放則可與意筆相接，收則可與工筆同體，其對(duì)中國(guó)畫畫家的重要性由此可見(jiàn)。朱振庚的線描是他的速寫感覺(jué)與意趣（本質(zhì)上是造型的感覺(jué)與意趣）的延伸，不同之處僅在工具與材料。朱振庚畫線描，是每日的即興。視畫線描的過(guò)程為完整獨(dú)立的創(chuàng)作過(guò)程，此也與速寫同。因此，朱振庚的線描的品質(zhì)不讓其它作品，其意趣所在令人會(huì)心。

朱振庚 人像 34×26.7cm 紙本水墨 2000年

朱振庚 人像 34.5×37.5cm 紙本水墨 2001年

朱振庚水墨作品的題材包括人物，山水及少量的花鳥(niǎo)。這類作品的時(shí)間上限起自二十世紀(jì)七十年代中后期，時(shí)間下限則至于其去世的2012年。在這近三十年的時(shí)間里主要的水墨時(shí)期又有兩個(gè)，前一個(gè)時(shí)期是1986年至1989年，后一個(gè)時(shí)期是1998年至2012年。

朱振庚 殘片系列-肖像一 39.2×25.5cm 紙本水墨 2008年

前一時(shí)期又可稱華僑大學(xué)時(shí)期，這個(gè)時(shí)期朱振庚從水墨開(kāi)始其人物畫的新嘗試，畫了大批變形或幾近于抽象的水墨畫作品。代表作有《傳說(shuō)》、《貫休》、《頭像系列》等。朱振庚后來(lái)作品的若干種形式語(yǔ)言樣式，正是從這個(gè)時(shí)期開(kāi)始奠基的。這一時(shí)期的作品始終貫穿著一條主線，就是將被畫物象的客觀形打散，平面化，令其進(jìn)一步服從于繪畫形式語(yǔ)言的需要。這樣，由客觀物象所提示的因子是否在形式語(yǔ)言上構(gòu)成了畫面最佳的視覺(jué)效果，就被置于畫家創(chuàng)作作品時(shí)的首要位子。在這里，朱振庚已然騰挪出中國(guó)畫傳統(tǒng)美學(xué)“形似”、“神似”等范疇，而開(kāi)始探問(wèn)中國(guó)畫繪畫形式語(yǔ)言的本體問(wèn)題。其意義在此。

朱振庚 30年代知識(shí)分子 34.4×20.3cm 紙本水墨 2004年

1998年至2012年，是后一個(gè)水墨時(shí)期，這個(gè)時(shí)期不是完整的，它被分置于朱振庚寫意重彩各個(gè)系列作品創(chuàng)作的間檔中，但它又是長(zhǎng)期的。要之，朱振庚在寫意重彩作品創(chuàng)作的間歇中，不斷地以水墨作品回溯文人筆墨的傳統(tǒng)。這是朱振庚利用傳統(tǒng)資源生發(fā)自己的創(chuàng)作的智慧所在，寫意重彩的畫學(xué)淵源之一就是文人筆墨的寫意傳統(tǒng)。朱振庚這個(gè)時(shí)期的水墨作品以“仿”作為主，題材有戲劇人物，古裝人物，現(xiàn)代人物及一定數(shù)量的山水。

朱振庚的繪畫作品中有相當(dāng)一部分為彩墨作品。這類作品起自二十世紀(jì)八十年代后期，而至2012年。按，彩墨是中國(guó)畫作品從繪畫材料的角度分類而產(chǎn)生的概念，此概念起于二十世紀(jì)上半葉，相對(duì)于元、明、清以降文人畫“水墨為上”的傳統(tǒng)繪畫觀，部分中國(guó)畫畫家在現(xiàn)代西方繪畫影響下，著手改良中國(guó)畫，著眼點(diǎn)之一就是將西方色彩引入水墨畫，彩墨畫由此應(yīng)運(yùn)而生。最具代表性的彩墨作品有張大千的潑彩山水畫，林楓眠的大部分作品等，其與寫意重彩的區(qū)別，要言之，在于其用色，從繪畫語(yǔ)言上講，仍屬于文人筆墨語(yǔ)言，是筆墨傳統(tǒng)“用墨”語(yǔ)匯的拓展。朱振庚的彩墨作品是處于他的水墨作品與寫意重彩作品中間形態(tài)的作品，朱振庚依此，退可精言筆墨，進(jìn)可激揚(yáng)重彩，因而這類作品是研究朱振庚寫意重彩繪畫作品的津梁，舍此便有礙于全面解讀朱振庚的繪畫藝術(shù)。朱振庚彩墨作品的題材包括戲劇人物、古裝人物以及由民間年畫、繡品等變化而來(lái)的門神、仕女等等。

朱振庚 怪獸圖 46.2×34.4cm 紙本彩墨 2008年

寫意重彩作品是朱振庚所有繪畫作品中最具影響力的作品，這類作品集中體現(xiàn)了朱振庚繪畫作品在拓展中國(guó)畫語(yǔ)言方面的學(xué)術(shù)價(jià)值。這類作品起始于二十世紀(jì)八十年代后期，貫穿整個(gè)九十年代，而至2012年。

朱振庚 藍(lán)色仕女 50×41cm 紙本重彩 1995年

朱振庚于二十世紀(jì)八十年代后期，在彩墨畫的實(shí)踐過(guò)程中，受中國(guó)古代壁畫及民間灶頭畫剝蝕效果的啟示，開(kāi)始在作品中嘗試顏料厚涂以及將粉（白色）作媒介劑與水墨結(jié)合。初起階段的作品是一些人物小品。至1990年，朱振庚畫出《戲曲人物》系列作品，寫意重彩作品的范式才得以成型。而將這類作品以“寫意重彩”冠名，要遲到1995年在武漢長(zhǎng)印美術(shù)館舉辦的第一回寫意重彩畫展。按，寫意重彩，顧其名而定其義，其以重彩區(qū)別于意筆水墨，又以寫意區(qū)別于工筆重彩。是中國(guó)畫繪畫語(yǔ)言系統(tǒng)中一種新的語(yǔ)言樣式。從另一角度而言，寫意與重彩的結(jié)合，是文人畫系統(tǒng)與工匠畫系統(tǒng)在繪畫語(yǔ)言上的一次新的整合。就歷史而言，文人畫從標(biāo)榜畫人“胸次”開(kāi)始，主張寫意，進(jìn)而發(fā)展成以“水墨為上”的繪畫語(yǔ)言觀，是繪畫語(yǔ)言上的分，也是畫人階級(jí)的分。此次寫意與重彩的整合，既是繪畫語(yǔ)言上的合，也是中國(guó)社會(huì)士大夫階層消失之后，人們普遍以藝術(shù)的概念看待繪畫之后，畫人統(tǒng)構(gòu)成藝術(shù)家之合。在既是階級(jí)的又是人格的雅俗分野漸漸退隱之后，繪畫作品自身的品質(zhì)或者說(shuō)繪畫自身的語(yǔ)言邏輯開(kāi)始要求畫家如何生成作品，這樣，畫家的專業(yè)素養(yǎng)及才情又一次被置于首要位置。這一步是中國(guó)畫自身發(fā)展中不可或缺的一步。它是繼中國(guó)畫筆墨、彩墨語(yǔ)言之后又一次注精于繪畫本體語(yǔ)言的實(shí)踐。朱振庚寫意重彩繪畫作品具有這方面的典型特征。比如他畫戲曲人物，不再如關(guān)良那樣畫戲曲的片斷，而是借戲曲人物及服飾為符號(hào)達(dá)成繪畫的形、色語(yǔ)匯的構(gòu)成，同時(shí)在中國(guó)畫特有的線條、墨色、色彩及造型的意趣上反復(fù)調(diào)度經(jīng)營(yíng)。作品雖然以戲曲人物標(biāo)名，但玩味卻在繪畫視知覺(jué)之內(nèi)。約而言之為，朱振庚畫戲，意不在戲。除此之外，其門神、皮影、仕女等系列的作品皆可作如是觀。

朱振庚寫意重彩作品，就用色而言，大致可分為兩類。一、注重色調(diào)。雖言重彩，朱振庚在色彩的使用上卻十分經(jīng)濟(jì)，除去墨、粉（丙稀白），常用的只有赭石、紅色（由曙紅與大紅調(diào)成）、花青（加墨）等數(shù)樣。畫面豐富的色彩效果則出自這些顏料之間及顏料與紙色之間的互借，畫面的色調(diào)感極強(qiáng)。此中手段朱振庚不讓西畫家。二、取法中國(guó)民間造型藝術(shù)。在這類作品中，朱振庚大膽地取法中國(guó)民間繪畫運(yùn)用色彩的方法，以朱紅與石綠、藤黃與石青等顏色的并置，形成一種響亮的畫面效果。這類作品多取材于中國(guó)民間剪紙、年畫、皮影、泥玩具等。上顏色時(shí)，顏色是以筆“寫”出的，加上造型的意趣，朱振庚的這類作品，已然為從中國(guó)民間藝術(shù)的因素向現(xiàn)代繪畫語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換提供了成功的范例。

朱振庚 節(jié)奏 145×89.4cm 紙本重彩 2000年

朱振庚的寫意重彩作品是他源自速寫的全部繪畫能量的集中釋放，畫面開(kāi)闔大氣又法度嚴(yán)謹(jǐn)，其間諸多相互對(duì)立的因素，諸如形的打散與整合，用筆的隨意、率性與凝重、遲緩，用墨用色的薄且潤(rùn)與厚且澀，畫面整體的抽象性與局部的具象性……等等，都被有機(jī)地統(tǒng)一在一起，使作品形成一種難以一眼看盡卻引人去看且耐看的視覺(jué)魔境。這類作品，朱振庚往往畫得很慢，慢在他花了大量的時(shí)間從畫面的提示中尋找出畫面“生長(zhǎng)”的方向。這樣，每幅作品完成的過(guò)程，就成一種視覺(jué)（或美）的探險(xiǎn)過(guò)程。這個(gè)過(guò)程將更加徹底地拷問(wèn)一個(gè)畫家在專業(yè)內(nèi)部的全部素質(zhì)。因?yàn)楫嬅嫔傻慕Y(jié)果不能事先設(shè)定，繪畫的程式或套路便失去效用。胸?zé)o成竹卻應(yīng)對(duì)自如。這種畫者與畫面挑戰(zhàn)應(yīng)戰(zhàn)召喚應(yīng)答出招接招的過(guò)程，是畫者意志才情功力智慧修養(yǎng)的煉獄。非有才者不能為，非有膽者不敢為，非有識(shí)者不愿為。

2007年于桂子山

2017年7月27日調(diào)整

供 稿：謝 蕊

監(jiān) 制：宗 潔

編 輯：李 丹、賈 鵬（實(shí)習(xí)）