到底怎樣才算是一個興旺的家庭，在很多人的觀念中，就是這個家庭擁有很多錢財，子孫都過著榮華富貴的生活。但是真的就是這樣嗎？

俗話說：“富不過三代?！边@并不是我們對富人的偏見，很多時候，這就是生活中的現(xiàn)實(shí)。在很多富貴之家，子孫后代可以不用努力，就能過著錦衣玉食的生活。一旦家族子弟養(yǎng)成驕奢揮霍的陋習(xí)，很可能就會給家庭帶來衰敗。“子孫若如我，留錢做什么？賢而多財，則損其志。子孫不如我，留錢做什么？愚而多財，益增其過?！边@是林則徐留下的一句家訓(xùn)箴言。像他這樣有智慧的人，也認(rèn)為對于一個家庭來說，金錢永遠(yuǎn)都不是最重要的。

那么家庭的興旺，到底從何而來？曾國藩說過：“興家靠學(xué)，保家在和?！?這就是曾國藩這位老祖宗的忠告：一個家庭能否興旺，看家中有沒有這二樣就可以了。

一、勤學(xué)

諸葛亮在誡子書中告誡兒子諸葛瞻：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。”諸葛亮是我們心中有大智慧的人，他在留給兒子的家訓(xùn)中，鄭重的囑咐兒子一定要勤學(xué)苦讀，這足以說明，勤學(xué)這件事，不僅對個人的成才有益，而且也關(guān)系著家族的興衰。對于一個家庭來說，就算暫時過得并不富裕，甚至可能非常貧寒。但是只要子孫能夠養(yǎng)成勤學(xué)的好習(xí)慣，每天都刻苦攻讀，這樣早晚都會成才。如果家族能夠代有人才出，個人成功之后，就能回報家庭，給家族帶來興旺，想都是相輔相成的關(guān)系。

鬼谷子的高徒蘇秦，他藝成出山之后，先后到各個諸侯國去游說，但是都沒有得到重視。游歷了多年之后，他只有落魄地回到家中。不僅出門在外備受冷遇，就算在家里，親戚朋友也沒人待見他。他肚子餓了，想吃一碗飯，嫂子都不給他做，還嘲諷他整天無所事事，一輩子都不會有出息。

蘇秦經(jīng)此打擊，于是痛定思痛，開始奮發(fā)努力的學(xué)習(xí)。他怕晚上看書的時候，自己會打瞌睡，于是就在書案上放了一把錐子。只要自己瞌睡的時候，就拿錐子刺自己的大腿。憑借著這種勤學(xué)的態(tài)度，他終于學(xué)業(yè)有成，研究出了合縱連橫之術(shù)，受到了各國諸侯的賞識。他最風(fēng)光的時候，執(zhí)六國相印，后來他衣錦還鄉(xiāng)，嫂子還下跪向他認(rèn)錯。他的家族，也因?yàn)樗某晒Χ@赫一時，所以說子孫勤學(xué)，就是一個家庭能夠興旺的祥兆，如果你家也有，就要恭喜了。

二、和善

在古人的內(nèi)心中，非常重視和善對家庭的作用。袁了凡在留給兒子袁天啟的家訓(xùn)中說：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”一個家庭，如果能夠教導(dǎo)子孫去做善事，雖然福氣不會馬上就到來，但是禍?zhǔn)戮湍苓h(yuǎn)離。一個家中的子孫，如果為了自己的私利，選擇去做惡事，雖然禍患不會馬上發(fā)生，但是福氣一定會遠(yuǎn)離。

俗話說：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！敝v得其實(shí)就是這個道理。我們每個人都喜歡跟善良的人打交道，人行善事，就會擁有好人緣。我們雖然不求得到別人的回報，但是朋友多了多條路，人生就會得到更多成功的機(jī)遇，這就是“善有善報”的道理。

張英是清朝的宰相，他老家的鄰居在蓋房時，院墻要占他家祖宅三尺地。他家中的族人非常生氣，就寫信向他告狀。張英收到信后，也給家人回了一封信，這樣說：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！庇谑菑埣胰司桶训赝笞屃巳?，張家的鄰居覺得張英沒有仗勢欺人，反而忍讓和善，深受感動，就把自家的院墻也往后讓了三尺。這就是“六尺巷”的典故，這件事也因此成為千古美談。

張英位高身尊，卻能在切身利益上，對鄉(xiāng)鄰忍讓遷就。這并不是軟弱的表現(xiàn)，而且也沒有因此讓家庭吃虧。這種和善的行為，反而贏得了人心，避免了紛爭，最后得到兩全其美的結(jié)果。他也因此而名留青史，他家族也呈現(xiàn)出興旺富貴之兆，所以說和善的家風(fēng)能給家庭帶來興旺，我們一定要重視了。

一個家庭中的子孫后代可以做到勤學(xué)，這個家庭就會欣欣向榮，一直走上坡路。一個家庭能夠傳承和善的家風(fēng)，這個家庭就能趨利避害，遠(yuǎn)離各種是非。所以說，勤學(xué)可以給家庭帶來興盛，和善可以讓家庭常保平安，如果你家也有這二種祥兆，家庭早晚會興旺，就要恭喜你了。