要了解古詩中的平仄,要先了解古今漢語發(fā)音中的四聲問題。 一、四聲 四聲,指漢語的四種聲調(diào),用以表示音節(jié)的高低變化。 現(xiàn)代漢語中的四聲 現(xiàn)代漢語(普通話)有四個聲調(diào),分別為:陰平(第一聲)、陽平(第二聲)、上聲【shàng shēng】(第三聲)、去聲(第四聲)四個聲調(diào)。 古代漢語的四聲則是平聲、上聲、去聲、入聲。 去聲又稱舒聲,入聲則為促聲。舒聲韻尾以元音或者鼻音結(jié)尾,促聲韻尾以塞音結(jié)尾。入聲除了是一個聲調(diào),還是一系列以塞音收尾的韻母的統(tǒng)稱。 古代漢語中的四聲 古代的四聲是怎么發(fā)音的呢?傳統(tǒng)的說法,平聲是平調(diào),上聲是升調(diào),去聲是降調(diào),入聲是短調(diào)?!犊滴踝值洹分杏幸皇赘柙E,名為《分四聲法》: 平聲平道莫低昂(音最長,而且高起高收) 上聲高呼猛烈強(開口讀時用力,低起高收) 去聲分明哀遠道(聲音高低適中) 入聲短促急收藏(一發(fā)即收) 現(xiàn)代漢語和古代漢語四聲的關(guān)系: 1、平聲,后代演變成陰平和陽平。 2、上聲,后代有一部分演化成去聲。 ?。?、去聲,后代絕大部分仍然是去聲。 ?。础⑷肼?,在普通話里完全消失,分別并入陰平、陽平、上聲、去聲。 注:入聲,是古代漢語的一大特色,如今在一些方言中還有所保留,例如江浙、福建、廣東、廣西、江西等地都還保留著入聲。北方也有不少地方(如山西、內(nèi)蒙古)保留著入聲。 二、平仄 平仄【píng zè】是詩詞格律的一個術(shù)語,詩人們把四聲分成平仄兩大類。 “平”指的是平聲,現(xiàn)代漢語中,包括陰平、陽平。平聲字發(fā)音平直。 “仄”指的是上去入三聲。 仄聲字發(fā)音高低有變化。 要區(qū)別平仄,就要先懂得四聲。四聲是古代漢語的四種聲調(diào)。所謂聲調(diào)指語音的高低,升降,長短。古代漢語的聲調(diào)分平,上,去,入四聲。“平”指四聲中的平聲,包括陰平,陽平二聲,“仄”指四聲中的仄聲,包括上,去,入三聲。按傳統(tǒng)的說法,平聲是平調(diào),上聲是升調(diào),去聲是降調(diào),入聲是短調(diào),簡單來說,區(qū)別平仄的要訣就是“不平就是仄”。在現(xiàn)代漢語四聲中,分為陰平,陽平,上聲及去聲。古代“平聲”這個聲調(diào)在現(xiàn)代漢語中分化為陰平及陽平,即所謂第一聲,第二聲。古代“上聲”這個聲調(diào)在現(xiàn)代漢語中一部分變?yōu)槿ヂ?,一部分仍是上聲。上聲是現(xiàn)代漢語拼音的第三聲。古代“去聲”這個聲調(diào)在現(xiàn)代漢語中仍是去聲即第四聲。古代“入聲”這個聲調(diào)在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)不存在,變?yōu)殛幤剑柶剑下暭叭ヂ暲锶チ恕,F(xiàn)代漢語四聲聲調(diào)表為:陰平(第一聲),陽平(第二聲),上聲(第三聲),去聲(第四聲)。 談到詩詞的韻律,大致包括三個方面的內(nèi)容:一是平仄協(xié)調(diào),二是對仗工整,三是押同聲韻。所謂平仄協(xié)調(diào)就是上下句中對應(yīng)的字的平仄是相對的,上句中為平,下句中相應(yīng)的字為仄。比如:七言詩上句的平仄如果是平平仄仄平平仄,下句就應(yīng)該是仄仄平平仄仄平。這一方法由南北朝時期的沈約首先提出,在盛唐以后的格律詩中得到廣泛應(yīng)用。一般來說,律詩和絕句是必須講究平仄的,古體詩則寬泛一些。 個人認為,如果懂得音韻的相關(guān)知識,在吟詩弄賦中講究平仄當然最好,如果搞不懂古代的音韻,用今韻亦可。也就是現(xiàn)在的聲調(diào)相對,一、二聲對三、四聲。真不講究平仄的對應(yīng)也沒關(guān)系,詩詞的魅力在于意境的塑造和詞語的工煉,平仄只是錦上添花。 格律詩詞中的平仄,最簡意的地說是為了增強句式的抑揚頓挫感,即音樂的韻律感;最形象地說是像一首曲子的樂譜,即音樂的音符。所以,格律詩詞的平仄是十分重要的,關(guān)系到一首作品是否失律即跑調(diào)的大問題。對此,話可以隨便說,詩詞可不能隨意寫(填)。因為說到大處則關(guān)系到文脈,言及小處則關(guān)系到文德。
一、按譜填詞避免失律在于遵循平仄的四聲規(guī)則 詩詞的格律,主要指平仄。平,指平聲,中古四聲以上平聲、下平聲為平聲;仄,即側(cè),不平,謂之仄。上去入為仄聲。平仄之稱,來源于四聲,通俗地講平仄就是區(qū)分語音的高低、升降和長短。問題在于平仄對句子的聯(lián)系有多大呢?雖然《欽定詞譜》《白香詞譜》等譜書作了規(guī)范,有些字聲可平可仄,對文辭無影響,但在音樂性上就影響大了。詞譜中的平仄,就是吟誦起來出現(xiàn)
雖然對平仄聲調(diào)的界定隨著朝代不同而略有不同,但平仄旨在講究聲調(diào),它是建立在四聲基礎(chǔ)上而采用不完全
一一一一一一 ① 馬同儒著:《三上詞話·詞論》卷上,中國書店,2016年,第58頁。
詩詞的平仄不是一開始就有,而是在有了音韻學以后,慢慢才開始有的。 漢魏以前,給漢字注音,通常是拿一個常用字給另一個生字注音,人們還不懂得聲母和韻母的關(guān)系,就連押韻這么簡單的事,也只知其然,而不知其所以然,自然就不會有平仄的問題了。 到了東晉后期,淝水之戰(zhàn)后,南朝漢人政權(quán)渡過了危險期,北朝互相攻伐,北魏好不容易統(tǒng)一了中原,眼看南朝危如累卵,卻又發(fā)生了六鎮(zhèn)起義,北魏分裂,讓南朝又能安穩(wěn)地發(fā)展文化了。當時南朝風行駢體文,就是每兩句不僅押韻,而且還要對仗?;实鄣氖ブ际邱夡w文,大臣的奏折是駢體文,就連縣一級的官府捉拿罪犯的告示都是駢體文。如形容一個罪犯的相貌:一雙賊眉眼,兩顆大暴牙。整個一片綺麗之風。這時,音韻學也得到了較大的發(fā)展,明白了聲母韻母的關(guān)系,也知道了平仄對于文章的抑揚頓挫的作用。既然作文都要講韻,講對仗,難道作詩還要象過去那樣隨意嗎?所以,就把駢體文中對仗引進了詩歌之中,并增加了平仄的使用,律詩也就開始流行起來。到了唐代律詩得到了更好的規(guī)范和加強,成了一種成熟的詩歌藝術(shù)形式。 唐代的仕人們,經(jīng)常出入勾欄酒肆,酒熱耳酣之際,看到歌女們唱歌,免不了也要參與一把,幫歌女填詞作曲,原來的歌詞和曲是緊密相聯(lián)的,但有了廣大文人的參與,這個歌詞慢慢脫離了歌曲,成了與律詩并列的一種詩歌藝術(shù)形式,并在宋代得到了空前發(fā)展,成了與唐詩比肩的宋詞。 我們?nèi)绻帷娫~‘’,那么這個詩詞的詩就一定是格律詩。詞這種藝術(shù)形式,相對比律詩來說,比較自由,句式有長有短,也俗稱長短句。有固定的詞牌,只講平仄,不求對仗(少部分詞有個別處要求對仗),因此比律詩更加生動活潑。詞為何能流傳千年而不衰?重要的原因是朗朗上口,有長有短更便于情感表達。如果你又想要填詞,又不想守平仄規(guī)矩,那你畫出的虎就一定是只貓。 再講一下格律詩。唐代人把以前不講平仄對仗的詩稱為‘’古體詩‘’,也叫古詩;把產(chǎn)生于唐朝近代的格律詩稱為‘’近體詩‘’。我們不要把近體詩和我們現(xiàn)在近代詩現(xiàn)代詩弄混了。 這就是詩詞之所以要講格律和平仄的基本由來。我們普通愛好者,知道一點這方面知識就可以更好地欣賞古典詩詞,當然你的造詣很高了,也可以試寫一試。但千萬不要認為格律詩詞是老古董,愛好者是食古不化。你不喜歡你不玩就是,還有那么多藝術(shù)形式任你選擇。 古代詩詞是要講究平仄的,這個是為了便于吟唱,讓聽者有種陰陽頓挫高低起伏的感覺,讓人聽起來有種樂感的回環(huán)美。平仄其實就像我們的現(xiàn)在的作曲家的歌譜一樣,先寫好歌譜然后再去填詞語,詩詞的平仄就好像歌譜一樣。 古代對字的音調(diào)有四種:平聲、上聲、去聲和入聲,這就相當于我們現(xiàn)代漢語拼音的一聲平、二聲揚、三聲拐彎和四聲降一樣。古代對平聲字的讀音分成陰平、陽平兩種,上、去、入聲歸為仄聲。用現(xiàn)代漢語拼首去對應(yīng)詩詞的平仄情況是:一聲二聲為平,三聲四聲為仄。 下面用一首古詩講解一下平仄和現(xiàn)代漢語的對應(yīng):遠看山有色(仄仄平仄仄,①三聲②四聲③一聲④三聲⑤四聲),近聽水無聲(仄平仄平平,①四聲②一聲③三聲④二聲⑤一聲)。春去花還在(平仄平平仄,①一聲②四聲③一聲④二聲⑤四聲),人來鳥不驚(平平仄仄平,①二聲②二聲③三聲④四聲⑤一聲)。 五言詩的四種正格平仄格式:平平仄仄平,仄仄平平仄,平平平仄仄,仄仄仄平平;七言詩的平庂只是在五言詩的前面加上平平或仄仄兩字而己,它也是只有四種正格平仄格式:仄仄平平仄仄平,平平仄仄平平仄,仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。需要注意的是凡是在詩詞中超過七個字的一律通通歸為七古范圍。 這樣通俗易懂的解釋,各位朋友們應(yīng)該更能看的明白吧! |
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