第七十九章 天道無(wú)親 常與善人和大怨,必有余怨;安可以為善? 是以“圣人”執(zhí)左契,而不責(zé)于人。有“德”司契,無(wú)“德”司徹。 天道無(wú)親,常與善人。 妙 解:在恩恩怨怨的世界里調(diào)和大的怨恨沖突,雖有些效果,但無(wú)法完全化解,仍會(huì)留下余怨。此種治標(biāo)方式,怎可稱為上上之策呢? 所以有道的圣人,留住借據(jù),而不強(qiáng)責(zé)對(duì)方償還。(化解沖突對(duì)立,從此刻、從我做起。不是去制造沖突對(duì)立、積累怨恨,再設(shè)法調(diào)解。) 有德的人……給予而不索??;無(wú)德的人……強(qiáng)調(diào)索取而不給予。 天道沒有偏私、沒有偏愛(平等愛護(hù)所有人類、所有種族),但常常降福于心地善良的人。(因心地善良的人,其心靈頻率與道相近,易起共鳴共振而感受天地父母賜福。)
經(jīng)文妙解 和大怨,必有余怨;安可以為善? 很多事情不是能完全解決的,這過(guò)程中有可能會(huì)激起更多的對(duì)立、怨恨。要站在比較客觀、超然的立場(chǎng)來(lái)處理,世間就是有不圓滿的地方,沒辦法十全十美。 我們以九·一一事件為例,雙子星金融重被炸掉,激起全世界的震撼、更激起美國(guó)人民的憤恨,身為美國(guó)總統(tǒng)要平息美國(guó)人民的怨恨之氣,他就發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。問(wèn)題是,“和大怨,必有余怨”,另外被打的一方慢慢地在醞釀那種報(bào)復(fù)之心,冤冤相報(bào)無(wú)了時(shí)。 是以「圣人」執(zhí)左契,而不責(zé)于人。 “左契”是收據(jù)、借據(jù)。一個(gè)真正有智慧的人是真人:如果沒有錢,就坦白講沒錢。如果借出錢他沒有應(yīng)該要盡快還我的心理。雖然有借據(jù),縱然到期被爽約沒有償還,他也不會(huì)去報(bào)復(fù),或是找黑道的來(lái)要債。他是寧人欠我,我不欠人。對(duì)他來(lái)講這件事情已經(jīng)是消化掉了。如果你耿耿于懷,那表示這件事情你沒有消化掉。這樣的話,那個(gè)債務(wù)欠多久,就會(huì)在你的心上積壓多久。 事與愿違的時(shí)候,借錢的人不會(huì)痛苦,被借錢的人常常很痛苦??!而且要人家還錢,反而比向人家借錢更不好意思。所以真的要把這件事情消化掉的話,就要有一種雅量。錢如果真正借出去,就要有收不回來(lái)的準(zhǔn)備。這樣,內(nèi)心才能沒有對(duì)件事情的掛礙。 有「德」司契,無(wú)「德」司徹。 一個(gè)真正有品德的人,是“寧人負(fù)我,我不負(fù)人”。比較欠缺品德的人,是寧愿去欠別人,不愿意別人欠他。別人只要有欠他,他都記得很牢,隨時(shí)要向人討。如果他欠別人的錢,沒多久就忘記了。 這里講的都是心境的問(wèn)題,怎樣把那些不如意之事消化掉。 天道無(wú)親,常與善人。 天地是沒有偏愛、沒有私心的。就像太陽(yáng),平等地照耀地球上所有的眾生。 善人,就是體會(huì)到天地對(duì)生命的重要,有知恩、感恩、報(bào)恩之心,展現(xiàn)出無(wú)我無(wú)私精神的人。 當(dāng)你的心很開放的時(shí)候,會(huì)感受到整個(gè)天地的大愛,就像躺在父母親的懷抱中安詳、自在,身心柔軟接受整個(gè)法界的充電,整個(gè)生命的品質(zhì)會(huì)提升?!俺潆姟本褪?“常與善人”。 所以,不是天地虐待你,是因?yàn)槟愕男臎]有打開,沒有去看到天地?zé)o我無(wú)私的特性。 |
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來(lái)自: 結(jié)緣惜緣不攀緣 > 《道德經(jīng)》