在《西游記》這部電視劇里，黎山老母是一位老婆婆的形象。然而也有傳聞?wù)f她長得極美，天生麗質(zhì)。不僅她的樣貌令人猜測，她的來歷和身份也照樣成謎。那么這位黎山老母究竟是誰呢？

《西游記》是一部經(jīng)典的神魔小說，這里面必然少不了這位令人捉摸不透的人物。她的出場次數(shù)雖然少得可憐，但是不難看出這位神仙的好心腸。

她憑借自己的才智試探唐僧一行人的真心，也在危急關(guān)頭給孫悟空指點迷津。不僅如此，在《封神演義》中也有她的傳奇。

這本書交代了身為截教弟子的黎山老母在洪荒時代的故事。這樣一位人物自然會有人把她與創(chuàng)世神女媧聯(lián)系起來。他們覺得黎山老母可能就是女媧娘娘。

為什么會有這樣的猜測呢？其實也算捕風(fēng)捉影。他們覺得黎山老母那座建于驪山上的宮殿非比尋常。因為驪山是女媧補天時的坐騎變化而成的。

也有說法稱這座宮殿，也就是老母殿，其實是女媧祠演變而來的。除此之外，也有說法說她們都是華胥氏的女兒。

由此可見，黎山老母的身份確實叫人有點難以捉摸。 不過更多的說法是說黎山老母是商朝貴族戎胥軒的妻子，中國歷史上第一位皇帝秦始皇的先祖，道教的玉清圣祖紫元君。我個人也比較贊同這種說法。

《史記·秦本紀(jì)》中有言“申侯乃言孝王曰：‘昔我先酈山之女，為戎胥軒妻。生中湡，以親故歸周，保西垂。西垂以其故和睦’”。在《漢書·律歷志》中也有黎山老母是戎胥軒的妻子的這一說法。據(jù)此，黎山老母和戎胥軒的夫妻關(guān)系應(yīng)該是無疑的。

至于說秦始皇的先祖的這一說法，是基于她的丈夫戎胥軒是的后來秦國和趙國的先祖，那么作為其妻子的她自然也是了。不過在這里我認為也可以談一談我個人對于黎山老母是否為女媧娘娘這一猜測的認識。

在我想來，黎山老母應(yīng)當(dāng)不是女媧娘娘。女媧是華胥氏的女兒。她們所處的時代應(yīng)當(dāng)是氏族時期，而根矩上述所言黎山老母應(yīng)當(dāng)處于商周時期，時間上不一致。

不僅如此，在《封神演義》中，黎山老母和女媧是都出現(xiàn)了的，可見這二位根本不是一個人。不過《封神演義》畢竟不是史料，只是作者個人的想象。

至于黎山老母在道教的超然地位就更容易為人所認同了。她的塑像被供奉在我國民間的許多道觀之中。

不僅如此，在黎山老母的生辰即農(nóng)歷的六月十三人們還會舉辦廟會。每到這一天，老母廟里可謂是熱鬧非凡，無數(shù)信徒來此朝拜。這也說明了黎山老母具有巨大的影響力。

我個人認為基于這些史書的記載以及民間的信仰，黎山老母的身份應(yīng)當(dāng)更符合當(dāng)前的主流猜測。（更多精彩，關(guān)注我的微信公眾號“袁史”）

文案策劃、監(jiān)制：袁載譽

文案：立青