經(jīng)文妙解

大成若缺，其用不弊。

若：好像。從外相看起來，大自然、“道”有好、有壞，缺東、缺西，好像有很多的弊端。事實(shí)上，“道”本身是非常完整的，它能成就萬事萬物。不是真正的缺，而是眾生以為它是缺。

整個(gè)道就像父母一樣養(yǎng)育著眾生，讓一切生命不斷生長(zhǎng)，但是，也會(huì)讓生命消失、死亡。它是正、反兩面都存在，有白天、有黑夜。眾生面對(duì)死亡的時(shí)候，就會(huì)覺得它“若缺”。但是，沒有死亡，哪來生呢？整個(gè)法界的現(xiàn)象是生、住、異、滅；成、住、壞、空，它是不斷的一直在生滅變化。眾生就只要一個(gè)片段，然后排斥所不要的。所以，就認(rèn)為它是“若缺”。包括認(rèn)為有地震是不好的，當(dāng)你找到那個(gè)沒有地震的星球，那個(gè)星球也是死的。你沒辦法在那里生存?。?/span>

大盈若沖，其用不窮。

大盈，就是充滿著生命的能源，是很盈滿的，是有內(nèi)容的。

若沖：好像是空虛的、空洞的，看起來沒什么。就好像一個(gè)人，你看他是憨憨、呆呆，但他卻很有雅量、很有內(nèi)涵。

其用不窮：能夠妙用無窮。“空”不但能夠生妙有，而且又能夠起妙用。

大直若屈。 

大直：內(nèi)心是很正直的。若屈：外相展現(xiàn)出來的很柔軟。

一般人就以為這個(gè)人很柔弱、好欺負(fù)，可以吃定他。事實(shí)上，他是不與世間爭(zhēng)，爭(zhēng)到最后，也不會(huì)贏，反而越爭(zhēng)越輸。

大巧若拙。

整個(gè)“道”的創(chuàng)造力是很強(qiáng)的，它妙用無窮。但是，外表展現(xiàn)出來的卻是很笨拙。因?yàn)樗鼧銓?shí)、無華，不會(huì)用外表來炫耀，也不會(huì)廣告。不過，有時(shí)候會(huì)以地震、臺(tái)風(fēng)……來告訴你她的力量有多大。如果沒有眾生認(rèn)為黑的、破壞的這一面，你不知道天地有幾斤重。

大辯若訥。

“訥”，就是外表看起來很木訥。當(dāng)因緣不成熟的時(shí)候，他只是靜默不語，也不會(huì)要出風(fēng)頭。一個(gè)真正體道、悟道的人，就是沉默者、靜默者，他不喜歡諍辯。也不會(huì)滔滔不絕、口若懸河一直講個(gè)不停。但是，如果他一講的話，就是講真理、說實(shí)相。

平常在臺(tái)下哩呱啦一直講的，如果你叫他上臺(tái)講，他卻講不出來。這就是說，真正懂的人，他不會(huì)隨便亂講，也不會(huì)去跟人家諍辯。

靜勝躁，寒勝熱。

一個(gè)人如果能冷靜下來的話，心胸就有“空”，有“空”的話，那種沖動(dòng)相續(xù)就會(huì)緩慢下來，就有智慧處理事情。一般夫妻爭(zhēng)吵，或是同事爭(zhēng)吵，有沖突的話，最好的方法，不是吵個(gè)不停，越吵反而越嚴(yán)重。你要讓事情能夠處理得很好的話，就是用你寧靜、平靜、慈悲心，把風(fēng)暴消化掉。

清靜為天下正。

清靜就是內(nèi)心沒有貪、嗔、癡、我慢，來到無我無私的世界，心里面沒有不正的心態(tài)、動(dòng)機(jī)。也沒有“我要為人師表”的心。所以，他可以作為天下眾生的模范。

智慧分享

這章第一段是在描述“道”的特征，第二段是在描述體悟“道”的人所展現(xiàn)出來的德行。“道”就是天地父母,如果你在人相、我相上繞的話，你看不到“道”，你也體會(huì)不到她的特征特性，你就沒辦法來到以大自然為師。所以要慢慢去觀察、去體會(huì)。你體悟到“道”的特征、特性之后而效法，你就會(huì)整個(gè)脫胎換骨，展現(xiàn)出無我無私的品質(zhì)。