第十八章 失去道 社會(huì)亂大“道”廢，有仁義。 智慧出，有大偽。 六親不和，有孝慈。 國家昏亂，有忠臣。 妙 解：我們的良心、清凈本心就是大道之心。 當(dāng)良心荒廢，才會(huì)強(qiáng)調(diào)講仁講義。（我們的良心，沒有二元對立；來到講仁講義，已有二元并立產(chǎn)生。） 大道遍行的世界，眾生平等，民風(fēng)憨厚純樸。社會(huì)如果流行世智辯聰、世故圓滑的風(fēng)氣，就會(huì)形成勾心斗角、耍詐、虛偽的現(xiàn)象。 大道遍行的社會(huì)，人人知恩感恩，父慈子孝，本來就是社會(huì)常態(tài)。當(dāng)世風(fēng)下降到六親不和，才會(huì)強(qiáng)調(diào)孝順慈悲的重要，標(biāo)榜孝慈模范供學(xué)習(xí)。 大道遍行的社會(huì)，人人憑良心為國、為民服務(wù)，沒有忠不忠的問題。當(dāng)國家昏亂，才需要標(biāo)榜忠臣良相來供學(xué)習(xí)。 經(jīng)文妙解 大「道」廢，有仁義。 大道廢就是離開了一體世界，落入二元對立。就在那里講仁、義，不是說仁義不好。如果以世間法來講的話，忠、孝、仁、愛這些都好都不錯(cuò)。但是，要講解脫法、要講究竟法，老子說這是退而求其次啦！因?yàn)槭チ四莻€(gè)解脫的品質(zhì)。 智慧出，有大偽： 這個(gè)“智慧”不是解脫的智慧，不是般若智慧。這是世間的那種世智辯聰，在那里展現(xiàn)我是、我能、我慢的那一種聰明才智。如果一直在標(biāo)榜那種聰明才智的話，這個(gè)世間就會(huì)有很多的虛偽、狡詐出來。你看，那些經(jīng)濟(jì)型、智慧型的犯罪，頭腦都很聰明。 六親不和，有孝慈： 如果大家都是很仁愛、和平相處，互相尊重，平等心善待一切的話，當(dāng)下你是做所該做，沒有必要特別強(qiáng)調(diào)，也不用刻意標(biāo)榜是“孝子”。就是因?yàn)椤傲H不和”，所以才有特別的。養(yǎng)了十個(gè)兒子，跑掉九個(gè)，只剩下一個(gè)。以前常罵他又笨又呆，結(jié)果都是他在奉養(yǎng)父母。這就是“六親不和，有孝慈”??！ 國家昏亂，有忠臣： 如果政治清明，大家各守崗位，認(rèn)真負(fù)責(zé)。也不必標(biāo)榜誰是“忠”。所以，在越混亂的時(shí)候，才會(huì)有忠臣良相。 智慧分享 老子希望我們超越二元對立來到一體的世界，與道合一。如果一直強(qiáng)調(diào)仁義忠孝，表示你離開了大道、離開了一體世界，落入在二元對立的世界。
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