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有朋友提問：近體詩分為哪兩種？如何賞析？ 近體詩是中國舊體詩中遵守平仄格律的作品。平仄格律是唐朝詩人建立的一套音韻規(guī)則系統(tǒng)，極大地簡(jiǎn)化、規(guī)范了南北朝時(shí)期聲韻學(xué)家的四聲標(biāo)注法在詩歌創(chuàng)作中的應(yīng)用。使用平仄格律創(chuàng)作出來的近體詩，叢先天上就避開了漢字聯(lián)句的語言音病，從而保證了詩歌的音律清朗，表達(dá)流暢。 但是平仄格律只是一種不完全歸納，也就是說不遵守格律一樣有清朗流麗的好作品。所以格律只是作為一種輔助工具存在，并不限制古代詩人浪漫恣肆的個(gè)人表達(dá)。學(xué)會(huì)格律，對(duì)寫詩的人是有好處，即便你不喜歡格律限制，你也知道為什么不喜歡，在什么地方不使用格律更好，這樣作品才能超越格律，成為精品而不是肆意妄為的垃圾作品。 近體詩分為哪兩種？這個(gè)你得看從哪個(gè)角度去分。如果從平仄關(guān)系來看的話，是不需要區(qū)分的。所有近體詩都必須遵守平仄相替、相對(duì)、相粘的規(guī)則，沒有例外。 如果按照長(zhǎng)短來分，在我們看來，基本上就是四句的絕句和四聯(lián)的律詩，因?yàn)槭歉衤审w，我們要標(biāo)清楚的話，就是律絕和律詩。 律絕為四句，律詩為四聯(lián)八句，格式上都遵守平仄關(guān)系，內(nèi)容上基本都是“起承轉(zhuǎn)合”的文法，只是絕句對(duì)應(yīng)是一句一字（起、承、轉(zhuǎn)、合），而律詩對(duì)應(yīng)是一聯(lián)一字（起、承、轉(zhuǎn)、合）。另外律詩的中間二聯(lián)是要對(duì)仗的，這是律詩特有要求。 那是不是近體詩就是這兩種？答案是否定的。還有一種十句以上，遵守平仄格律的長(zhǎng)詩，因?yàn)榧乳L(zhǎng)又對(duì)仗，就像大規(guī)模的軍隊(duì)，所以我們稱之為“排律”。排律實(shí)際上就是把律詩的中二聯(lián)無限拉長(zhǎng)，但是一定要遵守平仄關(guān)系和對(duì)仗。 近體詩從句數(shù)來分實(shí)際上是三種格式：律絕、律詩、排律。 那么從單句字?jǐn)?shù)呢來區(qū)分呢？近體詩的單句字?jǐn)?shù)是固定的，是整飭的，絕對(duì)不會(huì)出現(xiàn)長(zhǎng)短句。日常使用的是五言、七言。五言律絕我們簡(jiǎn)稱“五絕”，七言律絕簡(jiǎn)稱“七絕”，五言律詩簡(jiǎn)稱“五律”，七言律詩簡(jiǎn)稱“七律”。 可是同樣還有大家不是很熟悉的六言絕句。六言詩遵守特有的六言格律，和其他平仄關(guān)系，我們也可以認(rèn)定是近體詩。因?yàn)椴欢?，所以就象排律一樣，大家很少提到，但是六言格律是存在的。具體的六言格律以及五七言格律關(guān)系本人都有文章專門論述，這里就不再重復(fù)。 要從單句字?jǐn)?shù)，也就是“幾言”來分的話，實(shí)際上也有三種：五言、六言、七言。 回答問題，結(jié)果把問題推翻了。不過大家熟悉的就是絕句、律詩、五言、七言，其他的格式知道就行了，有興趣的可以去我的專欄看看。平時(shí)基本上看不到，也不會(huì)去創(chuàng)作排律和六言近體詩。 如何賞析？詩言志，詩是韻文。 一首詩詞的賞析無非就是感情和文采。 你是不是讀懂了？你是不是被詩詞里面蘊(yùn)含的濃烈感情感動(dòng)了？這首詩到底寫得怎么樣？把這三個(gè)問題解決了，詩詞的賞析基本到位，再通過個(gè)人文風(fēng)表達(dá)出來就是你對(duì)這首詩詞的賞析文章。如果三點(diǎn)全都做到位了，這自然就是一篇好的詩詞賞析。 但這里問的是近體詩如何賞析，近體詩和其他文藝作品的區(qū)別在哪？就在平仄格律。 所以近體詩的賞析必然牽涉到平仄的運(yùn)用，韻腳的選擇，對(duì)仗是否合理這些“形而上”的東西。為什么很多人不喜歡格律詩，因?yàn)樗欢衤?，他不知道那些近體詩的優(yōu)美句子之間的相互關(guān)系，不知道為什么會(huì)出現(xiàn)特殊的“詩家語”，其實(shí)很大部分文學(xué)修辭就是為了雅化，同時(shí)理順平仄。 為什么我們喜歡讀唐詩？因?yàn)檠潘坠操p。為什么喜歡民歌？因?yàn)榫褪谴蟀自?。為什么我們不喜歡西昆體？因?yàn)樘哐?，用典太多，我們讀不懂。 而近體詩正是詩歌雅化的一個(gè)關(guān)鍵步驟。唐詩因?yàn)樘幵谶@個(gè)過程之中，大部分還是好懂的。但是我們賞析又不能只限于唐詩，當(dāng)我們讀到講理的宋詩，用典繁復(fù)艱深的時(shí)候怎么辦？該如何賞析？ 只有不斷提高我們自己相關(guān)的知識(shí)，了解那些用典出處，才能真切地領(lǐng)會(huì)到詩人的創(chuàng)作意圖，并與他共鳴，做出最心領(lǐng)神會(huì)的賞析。 近體詩的賞析遠(yuǎn)比古風(fēng)要難，其實(shí)真難點(diǎn)并非格律，而是難在文學(xué)藝術(shù)、修辭手段的提高。比如我們看唐前詩：“愿為西南風(fēng)，長(zhǎng)逝入君懷?！彪y懂嗎？一點(diǎn)都不。再看李商隱的近體詩：
如果不熟悉典故，不了解作者，誰知道這是寫的什么？ 賞析近體詩需要大量的知識(shí)打底，不僅僅限于格律，還包括當(dāng)時(shí)的時(shí)代風(fēng)氣、社會(huì)環(huán)境、作者的人生經(jīng)歷、創(chuàng)作使用的各種典故，都要清楚。這確實(shí)麻煩，不過一旦了解，就會(huì)知道詩人的比喻、用典實(shí)在太精妙，和古風(fēng)那種拙樸的風(fēng)格比起來，是另外一種獨(dú)特的心有靈犀的領(lǐng)會(huì)。 簡(jiǎn)單說起來，近體詩的賞析無非文采和感情兩個(gè)方面：體式之妙和意境之高。 |
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