曹雪芹用“十年辛苦不尋?！眲?chuàng)作出的《紅樓夢》，周汝昌研究了六十多年。生前，他曾以詩明智：“借玉通靈存翰墨 為芹辛苦見平生?！彼粌H把畢生精力都獻(xiàn)給了紅學(xué)事業(yè)，還用自己跌宕起伏九十余年的人生，寫就了一部現(xiàn)實版的《紅樓夢》?；仡櫵囊簧?，我突然發(fā)現(xiàn)：周先生自己不就是《紅樓夢》中的人物嗎？

曹雪芹在《紅樓夢》的開篇便這樣寫道：

滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味？

“五十六年一愿償，為芹辛苦亦榮光?！卑V迷紅學(xué)的周汝昌，自號“解味道人”，書齋號“脂雪軒”，他心中早已將曹雪芹視為知己。他記不住自己和孩子們的生日，卻一定會在每年的農(nóng)歷四月二十六這天焚香上供，因為這天是曹雪芹的生日。他每年都要給曹公過生日，幾十年來從未間斷。生活中，他張口閉口都是《紅樓夢》，以至于連兒女們都有些怨言。1970年，周汝昌突發(fā)奇想寫了三首詩，為曹雪芹的兩句詩試補了散失的前兩句，不料其中一首流傳了出去，被一位紅學(xué)專家認(rèn)定是曹雪芹的“原作”。此事雖是笑談，卻可以從側(cè)面看出周汝昌對紅學(xué)、對曹雪芹的研究和癡迷程度。

《紅樓夢》寫的是賈府的日?，嵤?，平淡中又見傳奇。周汝昌的人生也頗有幾分戲劇性，他早年曾因故考過兩次燕京大學(xué)。

1939年，21歲的周汝昌考入燕京大學(xué)，可是當(dāng)年老家天津發(fā)洪水，他只得請求學(xué)校保留學(xué)籍一年。誰知到了1941年，日軍占領(lǐng)并關(guān)閉了燕京大學(xué)，直到1947年秋，他才得以重返校園。就是這樣一位醉心《紅樓夢》將近七十年的老人，學(xué)的專業(yè)卻并非古典文學(xué)，而是英文。他立志要將中國古典詩論文論譯成英文介紹給全世界，他當(dāng)年的本科畢業(yè)論文英譯《文賦》研究，被外籍教授評價達(dá)到了博士論文水準(zhǔn)。

一個學(xué)習(xí)英文的學(xué)生研究起《紅樓夢》，是件非常偶然的事情。

1947年的一天，周汝昌收到四哥寄來的信，說他在胡適的一篇文章中得知，胡適已經(jīng)得到敦誠的《四松堂集》，而敦敏的《懋齋詩鈔》卻遍尋不得。敦敏是曹雪芹的好友，如果能夠找到他的詩集，很可能對曹雪芹的研究大有幫助。周汝昌便跑到圖書館搜索，居然一索即獲。讀完這本書，他便寫了一篇《<紅樓夢>作者曹雪芹生卒年之新推定》，由老師顧隨推薦發(fā)表在報紙上。胡適看到這篇文章，主動給周汝昌寫了一封信，肯定他的發(fā)現(xiàn)，也對其中一些觀點提出了不同的意見。年少氣盛的周汝昌不服氣，立即回信與之辯論。后來還向胡適提出，借閱他珍藏的甲戌本《石頭記》，沒想到胡適二話沒說就同意了。

1953年，周汝昌的《紅樓夢新證》出版，其中很多新穎的觀點，令學(xué)界耳目一新，在那一年的全國文藝工作者代表大會上，這本書幾乎人手一本。這位當(dāng)時年僅35的年輕人，用了短短5年時間，寫出了一部在“紅學(xué)史上劃時代的著作”。在那個年代，周汝昌竟然把《紅樓夢》拔高到與《戰(zhàn)爭與和平》、《神曲》等世界名著比肩的程度，不得不讓人佩服他的勇氣。眾所周知，紅學(xué)研究分好多派，可是不管是哪一派，周汝昌的《紅樓夢新證》都是必讀書目，連毛主席都看了這部書，并作了批注。因為這部書，他被調(diào)到人民文學(xué)出版社當(dāng)編輯，也因為這部書，他后來成了“資產(chǎn)階級胡適派唯心主義”的“煩瑣考證”的典型代表。等到《紅樓夢新證》再次受到重視而重新出版時，他將原來的40萬字增加到80萬字，由于勞累過度，雙眼幾近失明。醫(yī)生建議開刀，并說今生再也不能從事文字工作了，他怕把眼睛治壞了，再也寫不了東西，就放棄治療回到家里。這讓我想到了陳寅恪當(dāng)年因為怕治療眼睛而耽誤了離開淪陷區(qū)淪為亡國奴，便選擇讓眼睛自己瞎了。周總理聞知后，指示人民文學(xué)出版社一定要找個好醫(yī)院，不能讓周汝昌失明。幾經(jīng)努力，手術(shù)之后，雖然保住了右眼，視力也僅維持在0.01，左眼則完全失明，但這已經(jīng)是最好的結(jié)果了。上邊照顧他，把三女兒調(diào)回北京，擔(dān)任他的助手。躺在病床上的周汝昌，兩眼包著紗布，仍讓女兒給自己讀稿子，口述書稿處理意見。

很難想象，一個雙目失明的老人，在此后的三十多年里居然還取得了那么多豐碩的學(xué)術(shù)成果。周汝昌不僅失明，在很早之前就已經(jīng)失聰，即便帶上助聽器，也需要在耳邊大聲說話。有人曾開玩笑：在周汝昌耳邊說悄悄話，六樓的人都能聽見。此后的數(shù)十年，周汝昌都要拿著特大放大鏡，臉貼在桌子上，一個字一個字的讀書查資料。 劉心武因研究《紅樓夢》的一些觀點遭到非議，盡管學(xué)術(shù)觀點并不相同，卻得到了周汝昌的支持。即便如此，十幾年間，兩個人也只見過四五次面。周汝昌寫給劉心武的信，字有銅錢那么大，要么一個疊著一個，要么兩個字離得很遠(yuǎn)。據(jù)說周汝昌看東西只能用眼邊上的余光，有時他給別人簽名，需要把燈都關(guān)上，在漆黑一片中靠光感才能寫。家人提醒他要注意身體，他卻說：我活著就得寫，我眼睛看不見，耳朵聽不見，我干什么呢，活著就要有意義。

周汝昌走上紅學(xué)道路和胡適的幫助不無關(guān)系，于是他自己也一直提攜后輩。僅他給別人的書寫的序，就可以組成一本書，這中間包括很多和他學(xué)術(shù)觀點不大相同甚至截然相反的人，包括一些和他越走越遠(yuǎn)的人，他也都一一幫助，他甚至為對方提供自己掌握的私人資料，談自己一些未發(fā)表的觀點。有的主流紅學(xué)研究專家住深宅大院，待遇頗高。周汝昌雖被譽為“紅學(xué)泰斗”，多次得到周總理的關(guān)懷，九十歲時，溫家寶親自寫信為之祝壽，可他的境遇似乎未見好轉(zhuǎn)，偏居京城斗室之內(nèi)，孤軍奮戰(zhàn)。這大概和他獨樹一幟的學(xué)術(shù)觀點和不通世故的性格有關(guān)。

1982年，周汝昌發(fā)表文章《什么是紅學(xué)》，提出把文學(xué)性研究剔出紅學(xué)的研究范疇。他這樣做，也就把自己剔出了主流紅學(xué)的研究隊伍。他被譽為紅學(xué)研究的獨行俠，學(xué)術(shù)觀點一次次引起爭議。女兒回憶道，小時候有問題不會了就去問父親，得到的答案卻和老師的不一樣，以后就再也不問了，因為問了老師也不給滿分。與眾不同便是他的風(fēng)格，也許正是因為這個原因，周汝昌十分喜歡魯迅。

他曾要求子女給他買一套《魯迅全集》，盡管他的眼睛早就看不見了，但他說只要把魯迅的書放在身邊，便覺得欣慰而動力倍增。

魯迅的堅韌和不被理解與周汝昌的處境是契合的，自己的研究不被主流學(xué)術(shù)認(rèn)可，他宣布退出組織。一段時間內(nèi)，刊物幾乎變成了“批周園地”。有人回憶說，如果投稿想投中的話，最簡單的捷徑就是批周汝昌，這樣一投即中。就連一些和他走得近的人也能感到自己受到的牽連與打壓。即便如此，他依舊堅持自己的觀點，他身上有很強(qiáng)的書生氣：癡心、童真而又純粹，最不懂政治，最怕人事紛爭，可他一生偏偏是非不斷，毀譽參半。

《紅樓夢》中有很多人情世故，醉心于其中的周汝昌，偏不懂這些。物質(zhì)條件不夠好，連張像樣的書桌都沒有，幾十年的研究著述都是在一張吃飯的小圓桌上完成的。當(dāng)有領(lǐng)導(dǎo)來詢問有什么需要時，周汝昌絕不會提出你給我解決房子這類物質(zhì)要求。臨終前三兩天，兒女給父親找藥。有人說，周汝昌是大師級的人物，應(yīng)該有這個待遇，只要他給領(lǐng)導(dǎo)寫信，藥一定沒問題?？伤约簠s說：我要是給領(lǐng)導(dǎo)寫信，我就是要助手！實在令人唏噓，彌留之際，想到的還是要助手，還是研究他的學(xué)問。直到逝世前幾天，他還口述完成了他的新書《夢悟紅樓》的大綱，他還覺得他可以把這部書寫完，然而他不再有機(jī)會了。他雖然出了很多有關(guān)《紅樓夢》的書，可他肚里的東西實在太多。

 2000年左右，周汝昌一口氣出了十幾本書。先寫的是《我與胡適先生》，幾個星期初稿寫出來，三個月就寫完了。緊接著，《和賈寶玉對話》又是只用了幾十天的時間就寫出來的。還有一本談《紅樓夢》里詩詞的書，也是很快就出來了。外界對他出書這么快有過非議，那是他們不了解周汝昌肚子里究竟裝了多少東西。他可以同時寫六七本書，幾個孩子每人手里都在協(xié)助他弄兩三本書，有疑問就問他，他馬上就能解答。精神好的時候，他可以在講一個主題的時候，同時考慮下一個主題。子女們幫他記錄，他說不了多長時間就叫停，馬上說另一個，因為總說一個他會覺得煩。他的很多文章都是同步進(jìn)行的，晚上躺在床上，他又開始考慮下一個問題。

周汝昌曾出過一本書《和賈寶玉對話》，其實，他自己又何嘗不是賈寶玉呢？同樣懷揣一顆癡心，同樣葆有一份童真，活得很簡單。

90歲時，《百家講壇》請他評點四大名著，他理一理雪白的頭發(fā)欣然答應(yīng)了。有人說他愛拋頭露面，其實，剛開始去錄節(jié)目，連個接車都沒有，這位九十歲的老人需要提前在附近找一間賓館的地下室住下。他為的是讓更多的人了解中國文化，如他自己所說：“只要有3個人愿意聽我講，我都會像數(shù)百上千人聽講一樣去認(rèn)真對待，無分長幼貴賤。”他是百家講壇主講者中年紀(jì)最大的一位，也是唯一一個可以不帶稿子而坐著講的人。

人們一提到周汝昌都會說他是紅學(xué)研究專家。的確，這位老人為《紅樓夢》傾注了半個多世紀(jì)的心血，可他的研究范圍遠(yuǎn)不止這些，他在書法和古典詩詞方面的造詣也頗為深厚，且英文很好。1986年，周汝昌應(yīng)美國魯斯基金會的邀請赴美訪問一年。他在美國一下飛機(jī)就開始說英文，他大學(xué)的專業(yè)就是英語，可以將《牛津字典》背下來。在美國期間，他寫了一本書——《〈紅樓夢〉與中華文化》，他也是在美國看的張愛玲，后來寫《張愛玲：定是紅樓夢里人》，便是從那個時候開始的。一次他在美國演講，臺下坐著100多位海峽兩岸的專家、學(xué)者，在他講演即告結(jié)束時，主持人提出再延長20分鐘。后來香港大學(xué)的一位教授主動提出勻出自己演講的10分鐘給他。此外，周汝昌酷愛京劇、曲藝、民族樂器，最愛聽反而簧，對民間工藝也有濃厚的興趣，也許是因為喜愛《紅樓夢》，愛屋及烏地也喜歡上了收藏石頭。多少年來，不論冬夏，他始終枕著一個玉石枕頭，據(jù)說，這能讓他的腦子更清醒。

周汝昌是個很天真的人，不接觸社會，不善經(jīng)營人際關(guān)系，正因為如此，他遭受過不公正待遇，研究還被人譏諷為“閉門造車”。想起魯迅的兩句詩：“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋”，用在周汝昌身上再恰當(dāng)不過了。他日復(fù)一日的在他那件小居室里，癡心于他的《紅樓夢》，外界的是是非非都和他沒關(guān)系。屋內(nèi)的陳設(shè)都是上世紀(jì)80年代的，唯一的現(xiàn)代化設(shè)備就是一臺電腦，那是女兒幫他打印文稿用的。也恰恰因為如此，他是一個很純粹的傳統(tǒng)意義上的知識分子。他的書法很像宋真宗的“瘦金體”，一如他終生清瘦的長相，更像他一以貫之的風(fēng)范——傲世獨立。

在央視做節(jié)目時，主持人問周汝昌，遇到不愉快的事情怎么辦？答：“回到《紅樓夢》里邊去，它包含了各式各樣的道理，悟到了這些道理，你就明白，煩惱是很低級的東西，我們應(yīng)該有更高等的精神追求?！?/p>

看著這位老人，我突然想起一句話：三句話不離老本行。無論生活還是學(xué)術(shù)，心心念念間，都是他鐘愛的《紅樓夢》。

2012年5月31號凌晨，這顆95歲的心臟停止了跳動，或許是生前太過喧囂，周汝昌的離世顯得靜悄悄。他自己明顯感覺累了，要去睡一睡，睡下去就再也沒有起來?！安婚_追悼會，不設(shè)靈堂，安安靜靜地走?！边@是他生前早就立下的遺囑，似乎上帝對他格外優(yōu)待，滿足了他這個愿望。研究了一輩子《紅樓夢》，連離開都是在睡夢中。我想，他一定是做著夢走的，做的一定是那個他已經(jīng)做了一輩子的關(guān)于紅樓的夢。

紅樓一場夢。夢未醒，人已去，留下的是60多部關(guān)于《紅樓夢》的研究著作。他這一生，成也紅樓，敗也紅樓。其實，他自己就是《紅樓夢》中的人物，跌宕起伏，亦喜亦悲，最終“落了個白茫茫大地真干凈”。

彌留之際，周汝昌打起最后一點精神作了一首詩，這是他一生的真實寫照：

 “九五光陰九五春，榮光煥彩玉靈魂。

  尋真考證紅樓夢，只為中華一雪芹?！?/p>

王浩，筆名子竹，男，90后，河南南陽人。

浸淫于古城厚重受家庭熏陶，愛好文學(xué)，有學(xué)者氣質(zhì)。習(xí)小說、散文、劇本。對古典文化情有獨鐘，詩詞禪理皆有涉獵。喜讀書，愛好廣泛，家藏圖書上千卷。且善表演。曾獲河北省人文知識競賽一等獎。求學(xué)期間發(fā)表作品十?dāng)?shù)篇，曾獲全國大學(xué)生征文比賽二等獎。骨子里有著深深的平民情懷，文風(fēng)質(zhì)樸，筆底多描摹平凡而偉大的小人物，以期為其樹碑立傳。

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主編：湛藍(lán)

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