▌元 周朗繪 《杜秋圖》卷（局部）

故宮博物院藏

設(shè)色紙本，全卷縱32.3厘米，橫285.5厘米

署款：“周朗伯高”，下鈐印“冰壺畫隱”

本幅有元代著名書(shū)法家康里巎巎行書(shū)錄唐杜牧《杜秋娘詩(shī)》，明宋璲題記二段。鈐清乾隆、嘉慶、宣統(tǒng)內(nèi)府收藏印等，共計(jì)23方。pdf轉(zhuǎn)圖片

這張《杜秋圖》流傳到明代宋璲手中之后，宋璲欣喜若狂。

為什么？

第一， 周朗的畫本來(lái)就很難得，而這張畫勾描渲染頗有唐風(fēng)，越看越讓人心生歡喜。直到今天，我們能看到的周朗真跡，也只有這一卷。

第二， 能有張周朗的畫就算不錯(cuò)了，更加精彩的是在畫旁題有元代著名書(shū)法家康里巎巎的行書(shū)，全文抄錄了杜牧的《杜秋娘》詩(shī)?？道飵j巎的書(shū)法是從王字起家，兼收醉素顛張之狂，孫過(guò)庭《書(shū)譜》之秀，迅疾流暢，人言其行書(shū)日寫萬(wàn)字。而康里巎巎的書(shū)法，能見(jiàn)之者也不多。

宋璲每日打開(kāi)這一卷，越看越如醉如癡，越品越覺(jué)得這畫功有篆籀之風(fēng)，書(shū)法承得晉人筆意，真是堪稱“二絕”！

他的朋友見(jiàn)了這件東西，也想跟他要——

“求你了，就讓給小弟吧?！?/p>

宋璲的回答也很干脆——

“一邊涼快去，休想！這一卷寶物就是我的干將莫邪！”

當(dāng)然，書(shū)畫的內(nèi)容還不止于此。

比如說(shuō)，此畫所繪人物——杜秋娘，本身也是一段傳奇。

杜秋娘是哪兒的人呢？

概括的說(shuō)法是：金陵人。

于是，有好多人望文生義，以為她是南京人。

學(xué)者們梳理時(shí)不得不糾偏，說(shuō)這個(gè)事這么理解是不對(duì)的。

為什么？

因?yàn)?，金陵在唐朝是江寧縣的舊稱。

唐朝的江寧縣歸潤(rùn)州管轄。

于是乎，唐人往往就把潤(rùn)州也稱為金陵。

杜秋娘就是唐代潤(rùn)州人，也就是現(xiàn)在的鎮(zhèn)江人。

唐代杜牧《杜秋娘詩(shī)》的第一句就是——

“京江水清滑，生女白如脂。”

京江，是長(zhǎng)江流經(jīng)鎮(zhèn)江北的一段。鎮(zhèn)江古名京口，此段因此得名京江。

理解了這件事，不僅對(duì)于理解杜牧的詩(shī)有幫助，而且更有助于理解杜秋娘的人生。

杜秋娘為潤(rùn)州歌伎，15歲已頗有名氣。

其時(shí)潤(rùn)州的一把手是誰(shuí)呢？

鎮(zhèn)海軍節(jié)度使李琦。

李琦聞艷名，重金把杜秋娘買進(jìn)府中，成為府中的歌舞伎。

歌舞伎的存在當(dāng)然就是歌舞助興。李琦宴飲喝酒，杜秋娘就會(huì)出來(lái)歌舞勸酒。

誰(shuí)也沒(méi)有想到，杜秋娘酒勸得很好，因?yàn)樗艘皇住督鹂|衣》——

勸君莫惜金縷衣，

勸君惜取少年時(shí)，

花開(kāi)堪折直須折，

莫待無(wú)花空折枝。

這首詩(shī)熟悉嗎？

《唐詩(shī)三百首》的壓軸之作。

杜秋娘這一唱，李琦被深深地打動(dòng)了。

詩(shī)歌改變命運(yùn)，這樣的事，在唐代一件又一件地發(fā)生著。

杜秋娘由此成為了李琦的侍妾。

有人說(shuō)，這首詩(shī)是杜秋娘的原創(chuàng)，有人認(rèn)為根本不可能，只是被她一唱給唱火了。

總之，杜秋娘一曲《金縷衣》改變了自己的命運(yùn)?！督鹂|衣》也被寫進(jìn)了歷史，后人每讀至此，也不免踟躕嘆惋。

杜秋娘與李琦的好日子沒(méi)有持續(xù)多久，因?yàn)槔铉旆戳耍?/p>

自安史之亂后，節(jié)度使造反幾乎就是一種習(xí)慣性選擇。李琦很不幸，他為自己的選擇付出了不可挽回的代價(jià)：被殺。杜秋娘的結(jié)局則是：被充入后宮。

是金子到哪里都會(huì)發(fā)光，何況杜秋娘還會(huì)唱《金縷衣》。

杜秋娘幾乎是重演了潤(rùn)州的一幕，徹底征服了唐憲宗李純。

李純真的很純，他與杜秋娘之間碰撞出新的愛(ài)情傳奇。

看看唐代就是這樣——

李世民與長(zhǎng)孫皇后，李治與武則天，李隆基與楊貴妃，隨便拿出來(lái)一個(gè)就是傳奇。

這一次，輪到了李純和杜秋娘。

楊貴妃，號(hào)稱“三千寵愛(ài)在一身”；杜秋娘，則等到了李純的一句：“我有一秋妃足矣！”

但是，這個(gè)故事的下一步卻很無(wú)奈，因?yàn)椤罴兯懒恕?/p>

怎么死的？

不知道。

反正當(dāng)時(shí)沒(méi)人敢問(wèn)為什么。

今天我們敢問(wèn)為什么，只不過(guò)，我們不知道該問(wèn)誰(shuí)。

一個(gè)皇帝，就莫名其妙地死了。

唐穆宗即位，杜秋娘成了唐穆宗之子李湊的“傅母”。

接下來(lái)，就是一番深不可測(cè)的宮斗。

總而言之，在經(jīng)歷了很多很多之后，杜秋娘被削籍為民，返回鄉(xiāng)里，回到了她的人生起點(diǎn)——潤(rùn)州。

然后，杜牧先生路過(guò)潤(rùn)州，見(jiàn)到了杜秋娘。

我們不知道杜秋娘哪里觸動(dòng)了他，可能是杜秋娘的人生講述讓杜牧心生感慨，也可能就是杜牧自己說(shuō)的，看到了杜秋娘的窘迫：“感其窮且老”，于是，寫下了《杜秋娘》詩(shī)。

唐代張祜有“年少多情杜牧之，風(fēng)流仍作杜秋詩(shī)?！币远嗲?、風(fēng)流度之。

此種風(fēng)流，類似于白居易的《長(zhǎng)恨歌》與《琵琶行》。

仔細(xì)品味，《杜秋娘》詩(shī)有點(diǎn)《長(zhǎng)恨歌》與《琵琶行》綜合版的意思。

正因此種況味，也才有了咀嚼與懷往的價(jià)值，有了周朗繪下《杜秋圖》，康里巎巎以龍蛇之筆書(shū)寫《杜秋娘》詩(shī)。

“花開(kāi)堪折直須折，

莫待無(wú)花空折枝?！?/p>

讀盡了唐詩(shī)三百首，在此收尾，掩卷之時(shí)，又到底是何種感慨呢？