走

進(jìn)

惠

州

?

說(shuō)起惠州，聽起來(lái)耳熟，知曉這里有名聞天下的羅浮山和西湖，但從未去過(guò)。我想象惠州的模樣，應(yīng)是一個(gè)風(fēng)情的嶺南女子，如果西湖作眼，花草就是它的睫毛，羅浮山是她曼妙的身軀，林木則是她稠密的鬢發(fā)?；蛉タ瓷?，或去近水，有山有水的地方就是一塊風(fēng)水寶地。況且，這里名人輩出，羅浮山因葛洪在此煉丹濟(jì)世而聞名天下，西湖因蘇軾被貶至此留下名篇佳話而雋永。他們與羅浮山和西湖之間，有著莫可言狀的情緣，那些曠古的恢宏篇章和厚重的人文景觀，構(gòu)成了惠州作為歷史文化名城的重要因素。當(dāng)我走近這里，不禁感懷萬(wàn)千，為這里獨(dú)特的秀美風(fēng)光贊嘆，更為園洲詩(shī)協(xié)文友們的熱情而感動(dòng)。

?一、草木清香溢羅浮

羅浮山，擁盛名于粵，素有嶺南第一山之稱，史學(xué)家司馬遷把羅浮山比作“粵岳”，是中國(guó)十大名山之一。因蘇軾筆下那首“羅浮山下四時(shí)春，盧桔楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的詩(shī)句聞名于世，又因東晉葛洪在此山結(jié)廬隱居，煉丹修行，開辟嶺南的道教圣地而揚(yáng)名。

經(jīng)由鐫刻著“第七大洞天”的牌坊進(jìn)得羅浮山景區(qū)。甫一進(jìn)入，一種江南水鄉(xiāng)風(fēng)情呈現(xiàn)。假山、流瀑、亭臺(tái)、水榭，恍惚間，以為身處蘇州園林。扶桑、三角梅、蒂牡花和黃蟬開得正熱烈，叢叢簇簇，鮮艷奪目。一池碧水微瀾，亭臺(tái)花木全映了進(jìn)去，有游魚嬉戲其中，快門按下，一張精美的園林景觀圖收入鏡框。

還沒(méi)來(lái)得及慢慢欣賞眼前景色，一團(tuán)煙霧倏地升騰而起，聽同行者介紹說(shuō)這是瑤池仙境。走近一看，果然如此。在濃稠的綠樹掩映下，一泓清水靜靜流淌，霧氣聚涌繚繞，勝似仙境。多個(gè)圓形石墩組合成一條曲線優(yōu)美的水上之路，甚覺(jué)此處構(gòu)圖完美，太適合拍攝了。身姿優(yōu)美著裙裝的迎姐披一襲粉色紗巾，緩緩走了過(guò)去，鏡頭里的她幻化成了洛神，翩若驚鴻，婉若游龍，在煙霧繚繞中娉婷起舞。

循石階而上，得見一湖，名白蓮湖。靜臥于羅浮山中，水是那樣的綠，綠得似一湖的水彩，只見千嶂染翠，盡都倒映水中。風(fēng)靜時(shí)水如鏡，清得可臨水照花人。風(fēng)起時(shí)水皺了，似綠珠散落一地，滿眼盡是風(fēng)情。

行在湖邊，看山染色水生輝，心曠神怡。這一汪清水已是最美，卻又平添了湖心橋和湖心亭，亭橋的出現(xiàn)，如雙燕在湖上掠過(guò)那般輕盈。那些安靜的橋墩，默默地見證白蓮湖的歲月千年，等候路人輕輕駐足，去遙想宋朝張宋卿苦讀十年，清廉為官的故事。

與迎姐慢慢走，不說(shuō)話，就很美，大約是被這里的景致迷住了吧。不覺(jué)已來(lái)到了一個(gè)叫百草園的地方，眼前這滿目的綠像是初戀，讓人怦然心動(dòng)?！斑@是青蒿?！辈恢朗钦l(shuí)喊了來(lái)，我還是第一次看到，一株株，一簇簇，一片片，葳蕤稠密。一千六百多年前，東晉道教學(xué)者、著名煉丹家、醫(yī)藥學(xué)家葛洪在羅浮山著書立說(shuō)，寫下《肘后備急方》，其中就有“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁”的記載。而在一千六百多年后，中國(guó)女藥學(xué)家屠呦呦受《肘后備急方》啟發(fā)，從中藥中分離出青蒿素應(yīng)用于瘧疾冶療，從而獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，這一切仿佛早已注定。

時(shí)光深處，草木清香。穿越千年，與葛洪相遇。我是那庭前奉茶的小侍女，日日與其夫婦上山采藥，看身著道袍的葛洪在“稚川丹灶”前煉丹藥，在洗藥池旁濯洗草藥。寒來(lái)暑往三十六年，山中一百多種草本在他的精心炮制下，化為一味味濟(jì)世的良藥。因?yàn)橛腥说撵`性糅入，草藥顯現(xiàn)了它們的神奇之處，享譽(yù)千年的“羅浮山百草油”即是人與自然的造化之功。

山因人而揚(yáng)名，人因山而不朽，一座葛洪博物館，就能直觀了解到葛洪及鮑姑的生平。那卷軸造型的《葛洪傳奇》，張貼在墻上的多種草藥標(biāo)本，櫥窗內(nèi)擺放的各種展品，以及醫(yī)藥、道教養(yǎng)生方面的書籍、器物等，凡此種種，豐富而詳盡。我想世上并無(wú)長(zhǎng)生不老之藥，然而我理解葛洪濟(jì)世救人的情懷是偉大的，他無(wú)非是想讓生活在世間的人們少些病痛。醫(yī)者高尚，仁心仁術(shù)，最是讓后世的人景仰。

《抱樸子·明本》中言：“山林之中非有道也，而為道也必入山林，誠(chéng)欲遠(yuǎn)彼腥膻，而即此清凈也”，“沖虛古觀”就是葛洪在羅浮山修道煉丹之清幽凈地。此觀掩映于蒼松古柏中，為葛洪于東晉咸和二年在羅浮山創(chuàng)建，并在此開創(chuàng)了東、南、西、北四座庵堂的南庵。觀內(nèi)靜穆，來(lái)此朝拜的游客眾多，卻并無(wú)喧嘩，每個(gè)人有條不紊地上香祈禱，我能感受到他們的虔誠(chéng)。稚川丹爐內(nèi)青煙繚繞，古觀的香火鼎盛了千年，而關(guān)于古觀三奇的傳說(shuō)則等你來(lái)一探究竟。尤為喜歡的是古觀屋脊、內(nèi)外博風(fēng)和墻體上的灰雕、陶塑、壁畫，原來(lái)葛洪不僅在道學(xué)、藥學(xué)方面成就斐然，他的建筑審美和藝術(shù)品味也是頗高的。

巍巍羅浮，不僅仙氣聚涌，更有英氣長(zhǎng)存。出得沖虛古觀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見一座建筑物，近前來(lái)看原來(lái)是東江縱隊(duì)紀(jì)念館。它記載了東江縱隊(duì)抗日救國(guó)的宏偉歷程，集中展示了東江縱隊(duì)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)及參加世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中艱苦卓絕的戰(zhàn)斗歷程與豐功偉績(jī)，它是一座歷史豐碑，應(yīng)該被銘記于心。

下山，在會(huì)仙橋上小憩，望著眼前一湖碧水，身心自在。雖然沒(méi)有欣賞到羅浮山更多的美景，但也無(wú)甚遺憾，有時(shí)候殘缺恰恰成全了完美。

?二、眉眼盈盈是西湖

到了羅浮山，必也要去西湖走一走。領(lǐng)略過(guò)杭州西湖“人間天堂”的勝景，聽過(guò)浪漫的傳說(shuō)故事，了解了雋永的人文歷史，再到惠州西湖，給我的感覺(jué)是無(wú)論人文還是風(fēng)景與杭州西湖都有異曲同工之妙。如果說(shuō)杭州西湖是天生麗質(zhì)、雍容華貴的大家閨秀，那么惠州西湖則是素面自然、淡雅可心的鄰家女孩，各具風(fēng)情，各有千秋。

竊以為這兩地有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。先說(shuō)地域，一個(gè)在江南，一個(gè)在華南，且地名都有州字，也是巧合。兩地都有孤山、蘇堤，也都有塔，一個(gè)是雷峰塔，一個(gè)是泗州塔，也都有墓，杭州西湖有蘇小小墓，惠州西湖有王朝云墓。最主要還是因?yàn)橐粋€(gè)靈魂人物，那就是蘇東坡，杭州西湖因蘇東坡而名播天下，惠州西湖因蘇東坡而流芳青史。

“天下西湖三十六”，可見西湖之多，然而惠州西湖最早其實(shí)名為豐湖。緣何叫做西湖，是因?yàn)榱髟⒒葜輨側(cè)齻€(gè)月的蘇軾，與當(dāng)?shù)赜讶恕帮嬛易怼睍r(shí)，寫下了“花曾識(shí)面香仍好，鳥不知名聲自呼。夢(mèng)想平生消未盡，滿林煙月到西湖”的詩(shī)，西湖之名由此叫開。在此之前，惠州還是一座寂寂無(wú)聞的小城，蘇軾的到來(lái)，無(wú)疑影響了這座城的命運(yùn)。無(wú)論是其在此留下的文學(xué)作品還是詩(shī)詞，惠州西湖山水之美，都藉《東坡》品題而盛名遠(yuǎn)揚(yáng)。

與柳葉扶疏、桃花開遍的杭州西湖不同，惠州西湖充滿了嶺南風(fēng)情，囤積著悠久的詩(shī)文美學(xué)思想，只在我們與古人靈犀相通的剎那，山水綠開，春花綻放。當(dāng)我游走其中，欣賞眼前這湖光山色，倍覺(jué)清爽，這樣的素描淡妝，是一種天然的美麗。

湖邊草木葳蕤，濃濃淡淡的綠，盡都綠了水，如夢(mèng)如幻。這樣的時(shí)刻，坐在湖邊，心中詩(shī)意盎然。水岸花兒競(jìng)相綻放，很多都是初見。柳葉紅千層，花朵柔柔地垂下，像極了一把刷子，纖細(xì)如絨。紫荊花，我一眼就識(shí)出，那么清麗，綴于枝干上，仿佛是一記燦爛的笑臉，迎接客人的到來(lái)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見一樹紅花絢爛，問(wèn)了問(wèn)同行的園洲詩(shī)協(xié)秘書長(zhǎng)子善，知是鳳凰花?；ǘ湎聒P凰的頭頸，葉子則像鳳凰華麗的羽毛，世間怎么會(huì)有這么好聽好看的花呢？三角梅是最惹眼的，玫紅的，大紅的，一簇簇，妝點(diǎn)著這一湖碧水。配了綠水的三角梅，就像未出閣的女子，眼波流離，粉面羞澀，欲與湖水訴說(shuō)著什么。

惠州是離不開山水的，西湖成就了惠州城市之美。西湖的水是惠州的靈動(dòng)所在，是音樂(lè)，也是詩(shī)，惠州城氣質(zhì)也如水，清澈，通透，柔軟。以水為鏡，所有的山、樹、亭、橋，倒影其中，有一種永恒朦朧的美。比如橫亙平、豐湖之間的蘇堤，比如西湖六大名橋中的第一橋西新橋，比如“數(shù)株霜樹綴木棉，水榭裝成似畫船”的紅棉水榭，再比如端莊挺秀、玉塔微瀾的泗洲塔。不用言語(yǔ)雕琢，無(wú)需詞藻分時(shí)，一種“影落明湖青黛光”是眼前西湖給予的夢(mèng)境，它的風(fēng)姿綽約，就在眉眼盈盈處。

至于孤山呢？孤山則是西湖的畫屏，是惠州的風(fēng)骨所在。上得孤山，便可以造訪我心中的男神蘇軾。孤山是西山湖東之小山，因四面環(huán)水孤處于湖中而得名。經(jīng)由登山亭廊而上，追尋孤山蘇跡。一路綠樹濃蔭，品類茂盛。此地建有東坡紀(jì)念館、朝云墓、六如亭、東坡居士像、朝云像、東坡寓惠書跡（碑墻）等建筑。這些建筑物依山而設(shè)，依勢(shì)而建，因景而立，既有石徑通幽的山林野趣，又有開闊通暢的堂館庭園，足可見東坡先生的審美情趣和生活情調(diào)，可用樸、曠、逸、趣來(lái)概括。叢叢的炮仗竹和翠蘆莉開得絢麗，大片的竹林足以見證東坡的風(fēng)骨。

“何年云雨散巫陽(yáng)，瘴霧沉埋玉骨涼。合種梅花三百樹，六如亭畔護(hù)遺香”。在王朝云墓前，緬懷憑吊，感受到幾分凄美和傷感，心想只有這樣的好女子，才不愧于西湖的靈山秀水，我也終于明白為何要在朝云墓旁建造六如亭的原因?？v觀王朝云的一生，由歌妓到蘇家侍女，再到蘇軾的侍妾，從仰慕蘇軾才華的擁躉到在精神和藝術(shù)感受上能夠親近的知音，再到蘇軾貶謫不離不棄的伴侶，蘇軾和王朝云之間成就了一段偉大的愛(ài)情佳話。我能想象他們的生活，一定是拈花把酒，對(duì)月吟風(fēng)，漫步湖堤，泛舟波上，烹飪美食，琴瑟和鳴。即使被貶謫，東坡先生依然癡愛(ài)這一片山水，憐愛(ài)眼前人。王朝云的早逝令人嗟嘆，注定成為蘇東坡人生暮年的遺恨。此種情深，在他的詩(shī)句“不合時(shí)宜,惟有朝云能識(shí)我；獨(dú)彈古調(diào),每逢暮雨倍思卿”里可見一斑。

斯人已去，精神尤在。我在東坡書跡碑刻前，細(xì)細(xì)品味眼前字句，一筆一畫，皆是用生命在吟唱。這位中國(guó)歷史上遺世曠代的奇士，一生的功業(yè)政德，錦繡文章，嘉言懿行，逸聞?shì)W事，讓多少人仰慕贊嘆。歷史永不會(huì)忘卻，他的光芒只會(huì)在更久的未來(lái)無(wú)限耀眼。思緒游走，我竟覺(jué)得東坡先生就在眼前，風(fēng)姿俊逸，氣度非凡。至此，西湖美景已深入我心，山水風(fēng)光旖旎，而人文氣質(zhì)更甚。

何必絲與竹，山水有清音?；葜菥拖褚皇坠艠?lè)，我能聽出羅浮山和西湖的古意，是宮、商、角、徵、羽的和諧音律美，空靈、深邃，直抵人心。你說(shuō)這樣的惠州，又怎么舍得離開呢？

香落塵外書齋——香落塵外平臺(tái)團(tuán)隊(duì)