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法國大革命時(shí)期為什么會(huì)出現(xiàn)雅各賓派這樣實(shí)行恐怖統(tǒng)治的派系

 花間挹香 2020-03-14

法國大革命時(shí)期為什么會(huì)出現(xiàn)雅各賓派這樣實(shí)行恐怖統(tǒng)治的派系

在法國大革命時(shí)期,各種政治黨派如雨后春筍一般紛紛冒出,他們在支持不同領(lǐng)導(dǎo)方式以及政治政策的同時(shí),也對當(dāng)時(shí)法國境內(nèi)的政治形勢產(chǎn)生了一定的影響,其中雅格賓派的恐怖政治是其政治黨派在掌權(quán)之后所施行的主要政治政策。在法國大革命時(shí)期,法國所面臨的是內(nèi)憂外患的嚴(yán)重危機(jī)。

在這一時(shí)期出現(xiàn)雅各賓派所實(shí)行的恐怖統(tǒng)治是迫于無奈之下的一種特殊政治政策,一個(gè)國家在面臨嚴(yán)重危機(jī)之時(shí),只有采取最為特殊的政治政策才有可能挽回這種岌岌可危的局勢,法國當(dāng)時(shí)之所以出現(xiàn)雅各賓派的恐怖統(tǒng)治就是源于此因。

法國境內(nèi)糟糕的社會(huì)環(huán)境以及外部的壓迫是促成雅各賓派實(shí)行恐怖統(tǒng)治的主要原因,當(dāng)然這種恐怖政策的實(shí)施也與雅各賓派的領(lǐng)導(dǎo)者羅伯斯庇爾的思想觀念有密不可分的關(guān)系。

法國大革命時(shí)期為什么會(huì)出現(xiàn)雅各賓派這樣實(shí)行恐怖統(tǒng)治的派系

雅各賓派的恐怖統(tǒng)治

1793年在雅各賓派推翻吉倫特派的政權(quán)統(tǒng)治之后,法國境內(nèi)的統(tǒng)治權(quán)就落在了雅各賓派的領(lǐng)導(dǎo)人羅伯斯庇爾手中,。在國內(nèi)形勢稍稍安穩(wěn)之后,屬于雅各賓派的恐怖統(tǒng)治開始在法國境內(nèi)紛紛上演。面對內(nèi)部政治混亂的狀況,當(dāng)時(shí)的雅各賓派領(lǐng)導(dǎo)人在進(jìn)行會(huì)議商討之后頒布了一系列的法令,并對當(dāng)時(shí)法國境內(nèi)的一切反叛人員進(jìn)行了相對比較重的處罰,他們其實(shí)就是利用鐵血的手段鎮(zhèn)壓了一切反對的聲音。

除了政治上的恐怖鎮(zhèn)壓政策之外,當(dāng)時(shí)為了穩(wěn)定國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)形勢,雅各賓派頒布了一系列禁止囤積居奇的法令,據(jù)《雅各賓專政評析》一文記述::“凡是囤積商品或日用必需品,損壞商品質(zhì)量,將其隱藏起來而不予出售....均以刑事罪論處。凡違反該項(xiàng)法令者,除沒收其商品外,并處以死刑”這種體現(xiàn)在各個(gè)方面的恐怖政策雖然造成了一定程度的恐慌,同時(shí)也激起了某些人群的反抗情緒,但是在那個(gè)特殊的時(shí)期里,這些恐怖政策的實(shí)施達(dá)到了非常顯著的效果。

法國大革命時(shí)期為什么會(huì)出現(xiàn)雅各賓派這樣實(shí)行恐怖統(tǒng)治的派系

出現(xiàn)雅各賓派恐怖統(tǒng)治的原因

1.內(nèi)憂外患的嚴(yán)重危機(jī)

在法國大革命時(shí)期,雅各賓派是推翻了吉倫特派的政權(quán)之后才拿到了統(tǒng)領(lǐng)全國的政治權(quán)力,而在雅各賓派掌權(quán)之后,法國的國內(nèi)國外形勢不容樂觀。當(dāng)時(shí)以英國為首的歐洲封建君主國家組織起了一支龐大的武裝干涉軍,他們開始從四面八方的攻入法國的領(lǐng)土范圍之內(nèi),在這樣非常嚴(yán)峻的形勢之下,采取絕對強(qiáng)勢的政治以及經(jīng)濟(jì)政策是十分必要的選擇。

在面對歐洲其他國家的進(jìn)攻之時(shí),法國所擁有的軍隊(duì)士兵數(shù)量僅僅只有不到40萬而已,而且當(dāng)時(shí)的法國由于政治狀況混亂的原因,所以非常缺乏戰(zhàn)爭所必需的槍支、彈藥以及糧食等軍用裝備,在兩種劣勢條件的共同作用之下,法國的形勢非常危急。

在外部面臨巨大危機(jī)之時(shí),法國的內(nèi)部社會(huì)環(huán)境也非常的糟糕,雅各賓派的上位伴隨的是其他黨派以及王室黨派成員的反革命暴動(dòng),許多的雅各賓派人員紛紛遭到暗殺,國內(nèi)的政治形勢形成了一片混亂的狀態(tài)。在這些其他黨派的共同圍攻之下,盡管雅各賓派的領(lǐng)導(dǎo)人掌握了主要政治權(quán),但是法國境內(nèi)的其他土地卻遭到了一定程度的分割,國內(nèi)形勢并不穩(wěn)定。

在政治狀況堪憂的同時(shí),法國境內(nèi)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)也在逐漸的加重。在內(nèi)憂外患的嚴(yán)重危機(jī)之下,一些商人利用手中的資源和金錢開始實(shí)行一些囤貨居奇、哄抬物價(jià)的惡劣商業(yè)手段。經(jīng)過法國境內(nèi)商人的一系列聯(lián)合行動(dòng)之后,法國當(dāng)時(shí)的物價(jià)開始呈現(xiàn)日益飛漲的狀態(tài),尤其是一些糧食以及日用品的價(jià)格更是漲幅巨大。

在這樣一種內(nèi)憂外患的情況之下,當(dāng)時(shí)法國的掌權(quán)者一旦操作不當(dāng)就可能引起法國的全面覆滅。為了保住自己的國家以及現(xiàn)有的革命成果,當(dāng)時(shí)的群眾紛紛要求雅各賓派的領(lǐng)導(dǎo)人實(shí)行恐怖措施,并對當(dāng)時(shí)的反革命派以及商人、貴族進(jìn)行宣戰(zhàn),當(dāng)時(shí)的法國人民群眾想讓掌權(quán)者運(yùn)用絕對強(qiáng)勢的手段鎮(zhèn)壓國內(nèi)的一切反動(dòng)勢力,并盡快地穩(wěn)定國內(nèi)形勢。

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2.政治形勢的變化

雅各賓派恐怖統(tǒng)治之所以能夠在法國境內(nèi)得以實(shí)施,主要是因?yàn)榉审w制的崩潰以及政治機(jī)構(gòu)集權(quán)的影響。在法國大革命爆發(fā)之后,法國通過了第一部憲法,并確立了君主立憲專制統(tǒng)治,第一部憲法雖然對于法國的政治統(tǒng)治模式提出了一個(gè)相對完善的建議,但其實(shí)它本身并沒有得到完善的實(shí)施。

在當(dāng)時(shí),憲法的權(quán)威幾乎成為了一種莫須有的存在,法國境內(nèi)的社會(huì)環(huán)境并沒有提供憲法所實(shí)施的必要環(huán)境,國內(nèi)的危機(jī)形勢使得當(dāng)時(shí)的憲法無法落實(shí)。同時(shí)這種憲法所提倡的純粹群眾政權(quán)雖然成就了人民的權(quán)力,但也成為了一種極端民主的存在,在一些有心人的作用之下,憲法在逐步實(shí)施之中逐漸走向了崩潰。法制體系隨著憲法的逐漸崩潰也喪失了原有的功能,而法制功能的喪失正是造成雅各賓派發(fā)動(dòng)恐怖統(tǒng)治的原因之一。

失去了法律的約束作用之后,當(dāng)時(shí)的雅各賓派開始最大范圍、最大力度地打擊反對勢力,同時(shí),他們所采取的手段也開始日趨殘暴。法制體系的崩潰帶來的是一系列由憲法所規(guī)定的政治體系的扭曲變化,原有的分權(quán)制度開始逐漸地向集權(quán)模式發(fā)展,分散于各個(gè)行政機(jī)構(gòu)的權(quán)力開始共同向同一個(gè)機(jī)構(gòu)集中,這種集權(quán)制的行政機(jī)構(gòu)運(yùn)行模式是促成恐怖統(tǒng)治的必然要素。

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3.法國實(shí)行革命暴力的傳統(tǒng)

法國大革命的爆發(fā)其實(shí)就源于一場暴力政治斗爭,這種采取暴力手段實(shí)施政治目的的方式在法國大革命之后被延續(xù)了下來。暴力手段在革命之中的積極作用得到了雅各賓派成員的共同認(rèn)可,最主要的是得到了雅各賓派領(lǐng)導(dǎo)人羅伯斯庇爾的認(rèn)同。

運(yùn)用暴力手段取得政治成果的現(xiàn)實(shí)給予了當(dāng)時(shí)的雅各賓派人員一種比較堅(jiān)定的政治領(lǐng)悟,這種使用暴力手段取得成功的政治模式被雅各賓派運(yùn)用在了恐怖統(tǒng)治之中,而且隨著國內(nèi)國外形勢的不斷惡化,雅各賓派當(dāng)時(shí)甚至采取了更為激烈的暴力手段來壓制國內(nèi)一切反動(dòng)勢力的發(fā)展,當(dāng)時(shí)的法國境內(nèi)甚至因此而上演了一場大屠殺的場景。

社會(huì)環(huán)境極其混亂的狀況之下,就連當(dāng)時(shí)的雅各賓派領(lǐng)導(dǎo)人羅伯斯庇爾也認(rèn)同了這種暴力手段在發(fā)展中的積極作用。他們認(rèn)為只有依靠恐怖的力量才能夠在當(dāng)前混亂的形勢之下產(chǎn)生最快、最有效的成果,恐怖統(tǒng)治在這一時(shí)期并不僅僅只有負(fù)面的意義,在某種道德意義上,恐怖統(tǒng)治是一種更適用于實(shí)現(xiàn)革命理想的手段。

法國大革命時(shí)期為什么會(huì)出現(xiàn)雅各賓派這樣實(shí)行恐怖統(tǒng)治的派系

4.雅各賓派領(lǐng)導(dǎo)人羅伯斯庇爾對于恐怖統(tǒng)治的認(rèn)同

根據(jù)《羅伯斯庇爾由堅(jiān)持法治走向恐怖政治的原因》一文可知:“羅伯斯庇爾認(rèn)為革命時(shí)期,不僅要有美德,還要依靠恐怖。 并指出暴君使用殘暴進(jìn)行統(tǒng)治與共和國使用的殘暴意義是微然不同的。”作為雅各賓派的領(lǐng)導(dǎo)人,羅伯斯庇爾在認(rèn)識(shí)到國內(nèi)國際形勢之時(shí),就已經(jīng)意識(shí)到尋常的手段已經(jīng)無法對當(dāng)前的形勢做出有效的應(yīng)對了。

暴力的手段在特殊的時(shí)期會(huì)達(dá)到意想不到的效果,雅各賓派領(lǐng)導(dǎo)人羅伯斯庇爾也認(rèn)同這樣的看法,在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境之下,只有用暴力手段所造就的恐怖統(tǒng)治才能夠鎮(zhèn)壓一切的暴動(dòng)。對于當(dāng)時(shí)法國的暴亂形勢,只能采用以暴制暴的手段才能在短時(shí)間內(nèi)發(fā)揮有效的作用。羅伯斯庇爾非常認(rèn)同盧梭的社會(huì)理念,在認(rèn)識(shí)到暴力的作用之后,他對于恐怖統(tǒng)治的想法就產(chǎn)生了一定的變化,法治社會(huì)的理想既然不能實(shí)現(xiàn),那么采用暴力手段為社會(huì)營造相對安穩(wěn)的狀況就成為了一條必然的道路。

據(jù)《羅伯斯庇爾由堅(jiān)持法治走向恐怖政治的原因》一文可知:“在羅伯斯庇爾看來,恐怖還有更深遠(yuǎn)的道德意義。為實(shí)現(xiàn)共和國的革命理想,必領(lǐng)盡快消滅革命發(fā)對者。和平時(shí)期的政府根基是美德。面革俞時(shí)期的政府極基就是恐怖。斷頭臺(tái)就是實(shí)現(xiàn)平等的工具。”

結(jié)論:

在雅各賓派當(dāng)權(quán)之后,領(lǐng)導(dǎo)人羅伯斯庇爾所實(shí)施的恐怖統(tǒng)治確實(shí)在短時(shí)間內(nèi)取得了非常有效的成果,算是有效地穩(wěn)定了當(dāng)時(shí)岌岌可危的法國社會(huì)狀況。而這種存在于特殊時(shí)期的恐怖統(tǒng)治是在各方面環(huán)境共同作用之下產(chǎn)生的一種有效政治政策,只有在特殊的時(shí)期才能夠發(fā)揮有效的作用,否則將會(huì)產(chǎn)生相反的作用力以及結(jié)果。

越是特殊的政治政策,其需要的社會(huì)背景越特殊,在法國大革命時(shí)期,雅各賓派所實(shí)行的恐怖統(tǒng)治就是如此。正是在當(dāng)時(shí)那種特殊的國內(nèi)國外形勢的共同作用之下,這種特殊的恐怖統(tǒng)治才得到了發(fā)揮積極作用的機(jī)會(huì)。

參考文獻(xiàn):《雅各賓專政評析》、《羅伯斯庇爾由堅(jiān)持法治走向恐怖政治的原因》

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