十神，是八字命學(xué)最重要的類象手法之一。   

以日主為中心，把日主周圍的天干地支根據(jù)生克情況配成不同的十神，用來類比各種各樣的人事。    

在八字中，日干（日柱的天干）代表著自己。

因五行有五種，所以八字中與日干的關(guān)系有五種（同我、生我、克我、我生、我克），細(xì)分陰陽則為十，所以定出了： 比肩、劫財(cái)、食神、傷官、偏財(cái)、正財(cái)、偏官、正官、偏印、正印   十個(gè)專有名詞，稱為“十神”。

每個(gè)十神都代表著一定的類象，用來批斷人的命運(yùn)特征。

按照陰陽觀念，陰陽相生相克俱為有情為正，陽陽、陰陰同性生克俱為無情為偏。

同我者：

同日主五行者為日主兄弟。同日主同陰陽者為比肩；同日主異陰陽者為劫財(cái)。

比劫是財(cái)之?dāng)橙?，故此?cái)旺局常以比劫為用神。日主旺，比劫重?般以兇神論。 

我生者：  

我生者有兒女之情義。同日主同陰陽者為食神，又稱為祿神；同日主異陰陽者為傷官。

傷官可見官后仗勢(shì)克之，放任日主于禮法之外，故此?般傷官論為兇神。

食神見殺可以制服，使得日主得以安然，故此?般食神論為吉神。食神不宜多，多則可以傷官論。

我克者：

我克者是人受制于我之意，常稱為“妻財(cái)”。男命中財(cái)也為妻子。如同人娶妻又得嫁妝，財(cái)產(chǎn)供我享用，又如妻子侍夫，使得我得內(nèi)助不至于困乏。同日主同陰陽者為偏財(cái)；同日主異陰陽者為正財(cái)。

正偏財(cái)為日主養(yǎng)命之物，人人所欲，但非人人可得。?般以吉神論。

克我者：

克我者為受制于人之意。同日主同陰陽者為偏官，命局中無制又稱為七殺；同日主異陰陽者為正官，女命中正官特指老公。

正官為善意之管束，比如人類必須遵從政府政策與法律管束。正官?般為吉神。

偏官為殺身之對(duì)手，專以克制日主為責(zé)。若無禮法制約，必傷日干。故此，看偏官，先看有制，無制。有制者如有傷食克制可稱之為偏官。若無制，則稱之為七殺。?般以兇神論。

生我者：    

生我者有父母之愛，故此稱之為“印綬”。印，福祚、萌也；綬，受也。譬如父母生我有天恩，萌庇子孫。子孫自得其福祚。國(guó)家設(shè)官分職，授以權(quán)印。若人無印，則猶如子無父母所庇護(hù)，官無印綬之所憑。印基于日主陰陽干之屬性，分為正印，偏印。正印為異日主陰陽，偏印為同日主陰陽。

正印?般為吉神，如同日主之母。

偏印?般為兇神，見食而奪，故此稱之為梟神。

十神是以某個(gè)五行為中心，按五行生克關(guān)系劃分的。   

十神之間的生克關(guān)系如下圖：

十神之間的相生關(guān)系：

官殺生印星、印星生比劫、比劫生食傷、食傷生財(cái)星、財(cái)星生官殺。   

十神之間的相克關(guān)系：

官殺克比劫、比劫克財(cái)星、財(cái)星克印星、印星克食傷、食傷克官殺。

十神之間的關(guān)系就是他們所在五行的關(guān)系。

其中與日干（我）的五行屬性相同的則為比劫。同性為比肩，異性為劫財(cái)。同性作用關(guān)系大，異性作用關(guān)系小。

例：假設(shè)我為木，則比劫就為木；

因木生火，比劫生食傷，則食傷為火；
 因火生土，食傷生財(cái)星，則財(cái)星為土；
 因土生金，財(cái)星生官殺，則官殺為金；
 因金生水，官殺生印星，則印星為水；
 水生木，印星生比劫（我），構(gòu)成一個(gè)閉環(huán)。

   
 同理，從相克關(guān)系中也能推出十神，
 我（比劫）為木，

 因木克土，比劫克財(cái)星，則財(cái)星為土；
 因土克水，財(cái)星克印星，則印星為水；
 因水克火，印星克食傷，則食傷為火；
 因火克金，食傷克官殺，則官殺為金；
 金克木，官殺克比劫（我），構(gòu)成一個(gè)閉環(huán)。

假設(shè)在一個(gè)人的八字中，日干（比肩）為甲（陽木），則十神如下圖所示：

以日干為中心，見到什么字馬上就知道它代表哪個(gè)十神，這是最關(guān)鍵的基本功。

注意：   十神的產(chǎn)生是源于天干之間的關(guān)系。因此，地支是以支中所藏之天干