延綿不斷未了情

　　——蓋州高蹺秧歌的文化傳承

作者：于學(xué)忠

蓋州高蹺又稱蓋州秧歌，是城鄉(xiāng)廣大群眾最為喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種民間藝術(shù)形式，集舞蹈、音樂(lè)、戲劇、雜技為一體，迄今已有300多年的歷史。蓋州高蹺具有深厚的群眾基礎(chǔ)，無(wú)論是舊時(shí)的祭祀祈福、迎神賽會(huì)，還是今天的喜慶節(jié)日、集會(huì)慶典，都少不了高蹺表演。

蓋州高蹺秧歌從清朝道光十四年發(fā)展至今已有300多年的歷史，文化歷史悠久，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是具有濃郁東北地方特色的民間藝術(shù)形式。蓋州自古就是“通郡渡津”重要港口，清朝雍正年間南關(guān)街就已建有廟宇建筑群；道光年間則已是“舳艫云集，日以千計(jì)”，人口密集，商號(hào)如林，僅先后從事中藥的店鋪就達(dá)上百家。西河口的開(kāi)放引得八方人來(lái)，于是蓋州有了山東會(huì)館、福建會(huì)館、山西會(huì)館、三江會(huì)館等。商貿(mào)的興盛往往伴隨著文化的交流，“津式高蹺”就是清末隨著京、津、唐移民傳入蓋州的，并與蓋州本地的“遼南高蹺”爭(zhēng)芳斗艷。

蓋州高蹺秧歌是在古代民間雜技、踏蹺和百戲基礎(chǔ)上發(fā)展演變而成的，據(jù)《蓋平縣志》記載，清道光十四年（1834年），蓋州藝人在地秧歌的基礎(chǔ)上吸收高蹺技藝，經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展豐富，自成一派，形成了蓋州高蹺秧歌。蓋州高蹺秧歌積極向地方戲曲借鑒學(xué)習(xí)，逐漸發(fā)展成為熔歌、舞、戲?yàn)橐粻t的藝術(shù)形式，深受遼南乃至東北地區(qū)廣大人民的喜愛(ài)，大有獨(dú)壓群芳之勢(shì)，所以蓋州就成了名副其實(shí)的遼南高蹺秧歌及東北大秧歌的發(fā)源地。如今，蓋州高蹺秧歌就是一朵最為亮麗的奇葩。“民族的才是世界的”，今天，改革的春風(fēng)賦予了這株植根于黑土地的藝術(shù)之花以新的生命力，在不斷地推陳出新的基礎(chǔ)上，蓋州高蹺秧歌走出蓋州，走出遼寧，走向祖國(guó)的大江南北。

蓋州高蹺的歡騰、奔放、熱烈、火爆是其基調(diào)，優(yōu)美、抒情、風(fēng)趣、詼諧是其特色，二者的統(tǒng)一構(gòu)成海城高蹺秧歌的藝術(shù)特征，衍生出"扭、浪、逗、俏、相"五大技法要素。在蓋州高蹺秧歌的表演中，氣勢(shì)恢宏的大場(chǎng)和輕快細(xì)膩的小場(chǎng)包括了音樂(lè)、舞蹈、雜技、戲曲等多種形式，構(gòu)成以舞蹈為主體的綜合性民間廣場(chǎng)藝術(shù)。

“扭”是蓋州高蹺的基本技法，民間一向有扭秧歌之稱。蓋州高蹺以“交替花”為基本扭法，將“挽、片、掏、打、纏”等腕部的動(dòng)作和前踢步、后踢步等步法交替運(yùn)用，配之以鼓樂(lè)，形成了千變?nèi)f化的高蹺扭法，生動(dòng)體現(xiàn)了人民群眾勤勞勇敢，樸實(shí)樂(lè)觀的精神風(fēng)貌。

“浪”是蓋州高蹺的審美標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)一位演員扭得好謂之“浪的好”。民間藝人將高蹺的審美標(biāo)準(zhǔn)概括為“穩(wěn)中浪，浪中美，美中俏，俏中哏”12個(gè)字。

“逗”是蓋州高蹺的基本內(nèi)容和主要表現(xiàn)手段，以逗來(lái)抒情達(dá)意，逗哏成趣。逗是人物感情色彩的渲染，也是蓋州高蹺表演藝術(shù)的核心。人們常說(shuō)：“不逗不為秧歌，逗得不活不為能手”。高蹺表演中，逗最為引人入勝，“逗而不俗，趣而不丑”，逗得風(fēng)趣而不庸俗。

“俏”主要表現(xiàn)在舞蹈節(jié)奏的變化之中，通過(guò)動(dòng)作的大小、快慢、強(qiáng)弱、緩急、收放、動(dòng)靜、輕重的對(duì)比，構(gòu)成動(dòng)作上的俏勁，表現(xiàn)出蓋州高蹺潑辣明快，俏皮可愛(ài)的藝術(shù)特色，給人以藝術(shù)美的感染。“俏中哏”多出現(xiàn)在動(dòng)作之尾，在一收的瞬間靜止中表現(xiàn)出動(dòng)態(tài)美，動(dòng)得快，收得急，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。

“相”即“鼓相”，是“叫鼓、亮相”的簡(jiǎn)稱。它借鑒、吸收戲曲中“亮相”的表演程式，在一定鑼鼓套的配合下做一個(gè)優(yōu)美（或英俊、威武、滑稽）的瞬間靜止造型。鼓相使蓋州高蹺表演跌宕起伏，動(dòng)靜有致，神韻十足，呈現(xiàn)出異常熱烈的氣氛。

蓋州高蹺的表演程式有“街趟”、“架象”、“圓大場(chǎng)”、“走花場(chǎng)”、等群舞表演和“清場(chǎng)”、“單場(chǎng)”、“混場(chǎng)”以及秧歌戲等笑場(chǎng)表演。

蓋州高蹺秧歌之所以深受百姓喜愛(ài)，在于她的藝術(shù)形式和思想內(nèi)容的完美結(jié)合，這也是其能成為東北地區(qū)流行較廣，表演場(chǎng)面較大，演出頻率較高的藝術(shù)形式的重要原因。蓋州高蹺秧歌以頭蹺（武丑）、二蹺（武旦）、漁翁（老生）、老?（彩旦）等“四梁四柱”為核心，配以生、旦、丑等人物進(jìn)行表演，踩蹺步伐介于跑、走之間，以多種走場(chǎng)的變化、生動(dòng)豐富的表演、高難度的技巧和鼓樂(lè)齊鳴的烘托贏得觀眾。表演時(shí)而組成優(yōu)美的造型、時(shí)而翻滾騰躍，頭蹺、二蹺揮舞馬鞭，快步如行云流水；老生漁翁口吹白髯，一身巧負(fù)四位小旦；老擓（kuai）王婆戲耍煙袋挑逗出一片笑聲；小丑妝扮丑中見(jiàn)美，風(fēng)趣詼諧憨態(tài)可掬；上裝群旦抖動(dòng)彩扇，上下眾丑肩頭瀟灑自如；下裝眾丑高超的蹺功令人叫絕，二尺上下的蹺棍綁在腿上，如履平地，在“三層樓”上立大頂飛身而下，身輕如燕，俯在地面鯉魚(yú)打挺躍然而立，連續(xù)十幾個(gè)跟頭翻滾更是堪稱一絕，表演使觀眾產(chǎn)生情感上的共鳴，一位觀眾看完高蹺表演連連稱絕：蓋州高蹺堪稱雜技。

目前，蓋州高蹺鼓已發(fā)展出6套12路打鼓方式，有起鼓（熱身備敲）、行鼓（走場(chǎng)溜鼓）、冷鼓（老旦用鼓）、火爆頭鼓（老生用鼓）等。

表演中，隨著情節(jié)變化，鼓聲會(huì)呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。比如，清場(chǎng)時(shí)，鼓聲由慢轉(zhuǎn)快，用以表達(dá)人物性格；大場(chǎng)時(shí)，鼓聲鏗鏘，大有猛虎下山之勢(shì)，以此吸引觀眾的注意力……

另外，鼓手在擊鼓時(shí)，還要講究“力”的組合：即腿力提供臂力，手臂推動(dòng)腕力，腕力傳給手指，手指再傳給鼓槌。與此同時(shí)，鼓手講究“鼓相”：既要形態(tài)自然、舒展大方，又要精氣神足、自信心強(qiáng)……

蓋州高蹺之所以藝術(shù)高超，還在于她汲取了其他藝術(shù)的精華，博采眾長(zhǎng)而成，她集“歌、舞、戲等藝術(shù)形式的精髓，并升華創(chuàng)新，自成體系，塑造出一批高蹺特有的人物造型和臉譜藝術(shù)，從而形成獨(dú)特的風(fēng)格，其許多表演細(xì)節(jié)都有很高的審美價(jià)值和很深的寓意：“過(guò)街樓”象征紅火、熱情；“卷白菜心”富有凝結(jié)、聚攏之意；“二龍吐須”給人以對(duì)稱美和和諧之感；“圓場(chǎng)”富有團(tuán)團(tuán)圓圓、美滿幸福之說(shuō)。蓋州高蹺的表演手段表現(xiàn)在“扭、穩(wěn)、浪、俏、艮、相、逗、興、默”上，尤其是“扭、浪、逗”，三位一體，相得益彰。首先“扭”是基礎(chǔ)，是舞蹈動(dòng)作在蹺上的再現(xiàn)，表演者以膝部富有彈性的屈伸，帶動(dòng)軀干、頭部、雙臂舞動(dòng)，產(chǎn)生一種柔中有剛的協(xié)調(diào)之美；其次，“浪”是標(biāo)準(zhǔn)、柔美的代名詞，是對(duì)表演者動(dòng)作、表情等完美結(jié)合的高標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)，以老擓（kuai）王婆為例，“潑中浪”是其美的流露，花綁步、前仰后合等動(dòng)作再加之表情上的“撇、咧、潑、狠、刁”五個(gè)字，才能從內(nèi)在到外在地刻劃劇中人物；再次“逗”是抒情，給觀眾以美的享受，往往是富有特點(diǎn)的動(dòng)作，形成藝人們獨(dú)特的演出風(fēng)格或稱表演絕招，如“閃相”、“冷神”、“縮脖”等，既展示了藝人的表演才華，又使觀眾過(guò)目不記忘，可見(jiàn)“逗”中蘊(yùn)含著演員風(fēng)格特色的精華。

蓋州高蹺秧歌多以民歌小調(diào)，小戲唱段來(lái)表現(xiàn)愛(ài)情故事、勞動(dòng)生活、神話傳說(shuō)以及歷史故事等內(nèi)容。目前可挖掘的口頭留傳的小戲唱段約25部，如《放風(fēng)箏》、《鋦大缸》、《十八里相送》、《王二姐思夫》等。蓋州高蹺秧歌具有鮮明的遼南地方特色和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，既古樸淳厚、活潑浪漫又熾烈火爆、舒展豪放，深受遼南乃至東北地區(qū)廣大人民的喜愛(ài)。

蓋州高蹺秧歌不僅在當(dāng)?shù)?，而且在?guó)內(nèi)外都有廣泛影響。近年來(lái)，蓋州新一代秧歌藝人，在“架象”基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出疊羅漢、倒立、多人旋轉(zhuǎn)等新、奇、特的造型，非常引人入勝，并于2008年被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化擴(kuò)展項(xiàng)目名錄，2009年，老藝人王新惠入選第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，對(duì)我市全面?zhèn)鞒蟹俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目起到積極推動(dòng)作用。1955年，高蹺秧歌《大頭和尚逗柳翠》和《十八相送》、《跑旱船》、《鞭子舞》等參加遼東省民間音樂(lè)舞蹈匯演和1956年遼寧省首屆農(nóng)村業(yè)余匯演，分別獲優(yōu)秀了節(jié)目獎(jiǎng)和個(gè)人一等獎(jiǎng)。其中，郭錫成、孫洪池、姜潤(rùn)德表演的高蹺秧歌《大頭和尚逗柳翠》1955年在北京參加全國(guó)民間藝術(shù)匯演獲一等獎(jiǎng)，被命名為東北大秧歌。從此，東北大秧歌—遼南蓋州高蹺秧歌聞名遐邇，成為全國(guó)最有代表性的四大秧歌系之一。中央電視臺(tái)、《人民日?qǐng)?bào)》等國(guó)家新聞媒體多次播放蓋州高蹺秧歌的新聞節(jié)目，及刊登演出照片、評(píng)論文章等，蓋州秧歌轟動(dòng)京城，名揚(yáng)天下。1991年，蓋州高蹺秧歌參加了沈陽(yáng)國(guó)際秧歌節(jié)（暨全國(guó)優(yōu)秀民間舞蹈大賽），獲國(guó)家文化部頒發(fā)的優(yōu)勝獎(jiǎng)（第一名）和編導(dǎo)一等獎(jiǎng)。1992年，蓋州少兒高蹺秧歌參加第二屆國(guó)際秧歌節(jié)獲國(guó)家文化部頒發(fā)的優(yōu)秀獎(jiǎng)。九十年代至今，有王吉先帶領(lǐng)的蓋州高蹺秧歌藝術(shù)團(tuán)連續(xù)二十一年參加北京龍?zhí)稄R會(huì)，成為龍?zhí)稄R會(huì)的保留節(jié)目，先后到天津、上海、鄭州、蘇州等地演出，在當(dāng)?shù)匾鸷艽蟮霓Z動(dòng)。蓋州高蹺藝術(shù)團(tuán)每年都參加全國(guó)各地的演出上百場(chǎng)。多次參加全國(guó)民間舞蹈匯演、省藝術(shù)節(jié)等大型活動(dòng)。蓋州市委已經(jīng)連續(xù)四年舉辦蓋州高蹺秧歌賽會(huì)，對(duì)蓋州高蹺秧歌的傳承與發(fā)展起到重要作用。

蓋州，舞動(dòng)著古老的高蹺秧歌，從歷史的長(zhǎng)遂中走來(lái)，走的沉穩(wěn)，走的厚重；蓋州，舞動(dòng)著現(xiàn)代的高蹺秧歌，從晨曦中走來(lái)，走的歡快，走的豪邁。蓋州，這座古老而又嶄新的城市，正以激昂的雄姿向世人展示著厚重博大的藝術(shù)魅力。